仙凡分界 第1373章 无遮大会首日

第1373章无遮大会首日(第1/2页)

大悲山，苦海寺。

苦海寺作为人间正道领袖，佛门第一大派，它和云天宗一样，三十年举行一次内门弟子比试。

其中甲子年的比试规模颇为宏大。

今天是甲子年三月初十，苦海寺无遮大会首日，整个大悲山都被佛光笼罩着，几百里外都能瞧的真切，可谓是辉煌至极。

平日里苦海寺是不禁止香客上山的，从今天开始往后一个月，将会禁止所有凡人上山。

不过，由于苦海寺名气太大，每一届苦海寺的无遮大会，都会吸引数十万百姓从人间各地赶来。

这些凡人无法上山瞻仰这佛门盛况，都是聚集在山下方，想要佛光照射在自己身上，保佑自己身体健康，升官发财，生意兴隆。

其实这些凡人完全想多了。

此刻大悲山上散发出来的浓烈金光，并非是充满灵气的佛光，而是爱面子的苦海寺的僧人所布的发光法阵。

就算盖间房子住在这金光之下，也无法祛除疾病的。

奈何凡人不懂这些，以为这金色的霞光就是佛光。

皇甫青砚背着琴囊，出现在了大悲山山顶广场上。

他是一个很喜欢凑热闹的老头子，虽然正道几个大门派三十年一次的斗法大会，参与的都是年轻一代的弟子，一般达到大乘或者化虚境的长老前辈，都对此不太感兴趣，可是这个虚无境的糟老头，几百年来几乎没有缺席过任何一个大门派的内门斗法。

苦海寺的这个广场，比起云天宗通天峰的山顶广场只大不小，可以轻松容纳数万人。

和云天宗等道家门派同时采用八个擂台斗法不同，苦海寺的无遮大会，则是十八个擂台同时展开斗法。

像云天宗这些道家门派，斗法擂台为八个，是根据八卦演化而来的。

而佛门的十八个擂台，也是拥有特殊的含义。

十八这个数字，在佛门中很特别。

佛门的世界观中，分为十八界，分别是六根、六尘、六识。

六根者，眼、耳、鼻、舌、身、意。

六尘者，色、声、香、味、触、法。

六识者，眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。

这三组六法十八界，共同构成佛理中众生感知与认知世界的完整框架，是佛门弟子修行观照与净化烦恼的根本。

此外，佛门修士身上的念珠，通常为十八颗，又称十八籽，也是根据这十八界而来。

十八这个数字，在佛门中还有诸多体现。

比如十八罗汉，十八层地狱之类的。

别看苦海寺是十八个擂台同时开打，但无遮大会所花费的时间，并不比云天宗的八个擂台少。

主要原因，佛门讲究的是众生平等，年轻弟子都可以参加斗法比试。

云天宗的内门大比，虽然也只是对年纪做了限制，但云天宗的第一关问仙台的问心考核，会将三分之二的人刷下去，真正能进入到后面的擂台问剑的人数并不多。

而苦海寺并没有问心考核，所以他们纵然是十八个擂台同时展开斗法，前前后后也要花费二十多天的时间才能决出胜负。

而且他们决出胜负的方式和道家门派也有所不同。

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苦海寺的无遮大会，只会决出前十强。

不像云天宗等门派，在前十强决出后，还要争夺前五强，前三强，最后是第一名诞生。

苦海寺之所以在决出前十强后就终止了，是为了体现佛门与世无争与无欲无求。

佛门弟子六根清净，四大皆空，若是有争强之心，反倒与佛门的理念背道而驰。

出发点是好的，可是佛门忽略了一个重要因素，那就是参加无遮大会基本都是年轻弟子，这些弟子虽说也是出家人，但是他们的佛法造诣比起那些大德高僧自然是差远了。

这些年轻和尚还是有一些争强好胜之心的。

所以佛门的无遮大会，这帮年轻的和尚为了一个好名次，也几乎都是拼了全力。

当然，也有一些年轻和尚名利之心并不重，在擂台上点到为止。

陆同风一直以为无遮大会就是一群佛门众人光腚坐在一起召开的一场辩经论道的法会。

戒色小和尚说会有很多很多的尼姑参加。

光腚的和尚陆同风自然不想看，可是光腚的小尼姑，他则是很有兴趣的。

其实他想错了。

佛门中的无遮，并非是指不穿衣服，而是意指不分贵贱、僧俗、智愚、善恶，平等看待。

所以陆同风就算来了这里，也看不到连胸围子都没穿的光腚尼姑。

此刻已经辰时，十八个擂台周围聚满了修士，其中七成左右都是身穿僧衣的和尚或者尼姑，有三成左右是道家弟子。

皇甫青砚穿梭在人群之中，满脸欣慰的看着广场上这些来自人间不同门派的修士。

如今人间修真文明之鼎盛，堪称数十万年之最。

纵然二十四万年前，寂天骄所摧毁的人间上个修真文明，其实力也不及如今的人间修真界。

人间如今拥有如此强大的实力，纵然面对如今的神界修真力量，也完全有一战之力。

当然，前提是正道与魔教之间别乱搞。

若是正魔之前再爆发出几场类似两千八百年前的那种级别与烈度的大战，不必神界出手，人间修真者自己会将自己玩死。

此刻广场上佛光将整个天空都映照成了金黄色，缥缈的佛音梵唱，响彻天地。

随着钟声不断响起，一个个前来观摩的门派代表相继入场。

能有资格宣唱名字的门派并不多，几百人的小门小派就不必想了。

宣唱名字的标准，是宗门内有千名以上御空飞行的弟子才行。

云天宗等几个大门派，都是最后出场的。

当然，一些散修也会被宣唱名字。

对于宣唱散修的标准，并非是散修洞府的人数，而是修为。

只有化虚境以上的绝世强者，才有资格被宣唱出名字。

比如说此刻大嗓门的苦海寺和尚宣唱出来的便是一个正道散修。

“天山天炉仙府余天林老前辈，携弟子独孤长鸣，秦雪心，前来拜山……”

别看余天林被戏称余显摆，人家确实是有显摆的实力的。

苦海寺无遮大会这么重要的场合，他的名字是被单独拎出来宣唱的，可见他在人间散修中的地位有多高。