大灶君 一八六 抄家收获

一八六抄家收获(第1/2页)

陈修在斋僧秘境中呆了半月，出来的时候，已经笑得合不拢嘴了，明显是得了很多好处。

便是吕瀚也在此中完成了九品争讼法吏的仪轨，成为了双仪轨。

随后便是一箱箱的金银珠宝、武学秘籍、各类灵丹妙药被从秘境中抬了出来。

这些都是抄家所得。

陈修又专门将一个盒子交给了宋无忌：“这些都是镇物、装脏，还有一些气运金身碎片，都是从佛寺中找到的。”

宋无忌看去，内里有镇物六件，装脏三件。

镇物六件，有黄羊、青牛、赤驼、白马、铜鱼、金蝉。

装脏三件、分别是羊脂玉瓶、无底金船、九层报身塔。

这些镇物，都是可以垒灶，或者建庙用，这装脏，却全是佛门之物，如果在太昌境中修建佛寺，可能会用得到，当然也可以试着到铁柱宫或者罗刹鬼市中交易掉，这些都是十分珍贵神道用品。

陈修道：“我们每抄一次家，便先将田契、房产之类，分发给百姓，又当面烧掉了高利贷的债条。”

“这就导致，有些寺庙我们还没到，要么寺庙中的和尚就自己裹了家业跑了，要么就是急不可耐的百姓直接冲入寺庙烧杀抢掠了。”

“本来可以获得更多宝贝的！”

“不过这样也不错了，还有上次境主降伏的同泰寺，也跟着我们一起抄家了，不过他们只要佛经，又或者一些其他传承佛宝，这里面没有什么问题吧！”

宋无忌摇摇头：“我当初允许同泰寺依旧为佛门领袖，也许诺了秘境中可以留下十座大佛寺，其他的小佛寺、庙宇，要么合并，要么遣散。”

“同泰寺的和尚巴不得自己一家独大呢，掌握了释经权，那些金银珠宝再积累起来，也就是时间问题罢了。”

“此外，我们着重收拾了一些武学、但是佛门法术、法器，都比较邪门，需要修出佛门法力才能使用，我们便没有怎么动。”

“只是每每砸佛像，都有和尚不畏死，在我面前自燃供佛，叫我觉得晦气。”

“也有一些武僧想要来刺杀我，但都被反杀了。”

他有二百带甲武卒，围住任何一个寺庙，如果敢反抗，都是直接屠杀，寺庙中的和尚不敢明着抵抗，但会暗杀，也会自燃抗议。

好在提前分化了，不然四百八十寺，不知道多少和尚，汇聚在一起，不说别的，万一真召唤出来了什么菩萨化身，罗汉降世，这二百带甲武卒也是不够看的。

说不得此斋僧秘境，在天地大变前，就是佛门菩萨帮忙建国的佛国呢。

吕瀚则跟宋无忌讲述自己的作为：“那斋僧秘境中，虽然有些官员，但都不是大员，萧菩萨死后，也没有其他萧氏王族，或者朝廷要员来执掌朝政。”

“我也打听了世家大族，但没有任何消息，不过也招收了一些人才，都是有一门手艺在身的。”

“这些人，一部分是掌握修建寺庙的匠人，这些寺庙，其实都是古代飞檐斗拱的建筑，属于官衙建筑，只是被那国主允许给佛陀居住，所以十分恢宏大气，我们建城，正需要这些匠人。”

“一部分是给佛门画壁画的画匠，还有一部分是专门刻碑的，甚至还有塑造佛像金身的。”

“此外，还找到了两个会修建水利的人才。”

“此时都给他们上了户册，带了出来，但不好带进城来，是不是真的需要按照上古之时的法门，把他们规为野人之类。”

宋无忌道：“秘境就是如此，比较片断化，尤其是这萧菩萨本体也是一只饿鬼，是从地狱中爬出来的，第一个占据莲台的饿鬼，此秘境以他为核心演化，便不是僧人、就是饿殍。”

“其他都是背景，只是我将其打杀，得了秘境令牌，此秘境才开始有了变化。”

“至于你带出来的人口，也需要观察一阵，第一看看他们是不是饿鬼道众生，如果是完全的活人，就让他们在一片地方内自由活动，如果变回原形，成了饿鬼道众生，那就给全部杀死。”

“第二个，便是教化的问题了，如果可以教化，会像辛无涯一样产生变化，那时候就可以归为正常百姓。”

“至于目前如何处置，便让他们参与到修建城外驻地中去吧，每日提供饭食即可。”

吕瀚点点头表示明白。

至于那些可以形成战力的武僧，一个都没有带出来，不然他们逃走，又或者杀人，只怕会造成大麻烦，除非还有虎符一类的法器，可以将他们安置在虎符中，成为随听随用的道兵。

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只是这样的东西，宋无忌也只是从虎妖苍玄处炼得一枚，在白虎祭灵处炼得一枚，二者都是只能容纳50兵马的虎符。

随后便是清点武学。

不入流武学最多，毕竟每个寺庙，都有自己的基础武学。

比如罗汉拳、罗汉掌、罗汉腿，之类的，重名大多。

其次就是九品武学、开始有什么修罗刀法、开碑手、罗汉棍法、之类的，当然也有一些身法。

八品武学就少了许多，基本上次宋无忌就搜罗了个七七八八。

但除却武学之外，还有一种比较特殊的［观想图］，是佛门的精神武学，号称可以修炼出精神舍利子，都是神韵图谱。

尤其是一幅画着文殊菩萨降伏阎魔天的图，就是同泰寺主动献出来的，像是其他的，还有什么伏虎图、修罗图、都有些神神道道的东西在里面。

宋无忌略微思考一二，寻常练武，都是锻炼三宝之精，壮大气血，或者炼精化气，修炼出真气。

但始终不合修持之道，佛经经典，都是开启智慧的，明悟正觉的，不乏精神修持之法。

只是观摩那些经典，不知道要经历多少时光去研究，才能有所成就，习武就难习经，习经就难习武。

因此便有把佛经中的智慧神意，拓入观想图中，搭配武学，达到“禅武合一”的境界，可以提升三宝之神，也可以消弭武学中动不动就想要杀人的戾气。

当然，宋无忌也是看过的，这种东西再熟悉不过，知道就算单单修炼这些观想图，也可能修炼到“神魂出窍”的境界。

只是自己尚且不需要这些东西来增长三宝，出窍不是好事，宋无忌三才既安，知道储精、敛气、藏神的好处。

“观想图涉及精神，一不小心，容易把自己弄成疯子，又或者里面有佛门的什么机巧，可以将人洗脑也说不定，还是先存起来。”

宋无忌道：“基础武学全部送到飞侯祠中祭武，另外派人抄写手抄本，再单独存放到习武学堂中。”

“九品武学则需要按工分兑换，八品武学的话，陈县尉你可以试着修炼。”

宋无忌却是不感兴趣。

随即便是查看那些有用的物资，比如丹方，和尚练武肯定是有丹方药方的。

只见有专门炼外功皮肉的药油、壮大气血散剂、锻炼骨骼的锻骨丸，其他的，则是疗伤药，金创药、活络药……

接着便是粮食类。

除了香火浇灌的香火粟、还有一些麦、稻，都是香火种。

看来这些和尚也好，百姓也罢，还真是通过净土宝树、不净宝树转化的。

宋无忌想起饿鬼木吸收了舍利子，就变成了饿鬼宝树，结出婴儿来，是可以长大成人的。

也不知道此秘境所有人，包括哪些僧人也罢，百姓也好，难道都是如此从饿鬼化生出来的么？吃的都是这些香火谷种。

不过想想，无论是不是香火，饿鬼也好，活人也罢，都是要吃东西的，要祭五脏庙的。

况且这些香火谷子既然能运到外界来，就说明不仅仅是鬼神可以食用，活人也可以食用的，灶书上也描述，久服可壮三宝之气、三宝之神。

“看来这斋僧秘境中的田地，都是香火福田，不是寻常灵田，属于佛国之类。”

宋无忌当即作了决断，道：“这些香火稻谷，留做祭祀用，将来祭祀百业之神，请赐仪轨，这些东西肯定不可少，另外便是在斋僧秘境中继续耕种此类。”

宋无忌将自己的猜测和吕瀚说明，问道：“之前说让你家开发此处，如今看来，此处未必就是善地。”

吕瀚道：“不必忌讳，或许从前是个菩萨将饿鬼道众生度化形成的鬼国，可如今接了地气，形成了秘境，就和过去断了联系，至少看起来和普通百姓没有什么两样。”

“我愿意先施教化，况且，就算是饿鬼又如何呢？百姓饿死便是饿鬼，只有可怜，没有可恨，境主司灶神之业，不如在斋僧秘境中立庙，也可让饿鬼吃饱不是，饿鬼既然吃饱了，那就自然不是饿鬼了。”

宋无忌担心的是这些秘境人口到了外界后，发生异变，但如今听吕瀚讲，便知道自己还是想差了些，格局不够，当即点头：“你说的对，那就在此秘境中垒灶，即便真是全部都由饿鬼托世，我也给他喂饱来！”