玄幻：病太子召唤诸天，暴压天下 第662章 小酆都吃鬼吃妖，大贤人种粮种

第662章小酆都吃鬼吃妖，大贤人种粮种理(第1/2页)

青除灾护法尊者刚刚躲过那道无可匹敌的金色剑光，小酆都趁机杀近，一抹血虹快若奔雷，刹那之间一剑劈下，直落他身上，剑光溅射，剑剑见血。

青除灾护法尊者吃痛的一爪子拍飞小酆都，李景源缩地山河而来，一剑迅猛探出，从青除灾护法尊者身上一戳而过，剑光从胸膛处透出，千万条细密剑气在他体内肆意扩散，大肆破坏。

青除灾护法尊者一声怒吼，周遭天地天旋地转，李景源落入了一座尸山连绵如列戟，尸骨林郁郁凄迷，血河半盈野的小天地。

李景源一甩手，圣人枪风驰电掣洞穿了青除灾护法尊者的脑袋，将它死死定在地上，有圣人枪和帝剑两件圣人兵联手压制，他连折叠天地山河的圣人本事都受到严重影响。

一大片黑云起于尸山，起于骸骨林，起于血河，蜂拥而来，那是一群群被青除灾护法尊者拘押炼化的恶魂厉鬼。

小酆都一瞬而去，化作无数条血色剑光，奔走四方，将一片片黑云搅碎，成千上万的恶魂厉鬼皆做客腹中。

吃鬼本就是它的神通之一，它对阴魂鬼物天然压胜。

李景源心念一动，小酆都恋恋不舍的赶回来，从天而降，撕开青除灾护法尊者的强悍体魄，捅穿进去，一条条血线纵横交错，如一张蛛网不断蔓延开来，迅速蚕食青除灾护法尊者体内妖气，吞食血肉，甚至连妖躯烙印的大道真意一同压制。

小酆都吃妖的神通更是绝技，压制妖族的效果甚至比帝剑还强。

李景源拔出帝剑，举手向天，金色剑光一气冲上小天地遥遥天幕尽头。

一剑劈下，金色剑光转瞬间扫过天地，直接将这座小天地，从中劈开，一斩为二！

小天地破碎，青除灾护法尊者的气机一下子暗淡了一半，已经伤了大道根本的它，挣扎动静都小了许多。

李景源一步跨出，干脆利落的斩落了狮子头。伸出一手，五指如钩，将被圣人枪以及小酆都共同压制的妖魂抓了出来，对耳边的求饶声充耳不闻，掌中流泄帝气，封闭五感，送入丹田小天地中拘押。

上三境的大妖浑身是宝，自然不会浪费，庞大妖躯一闪间缩小落入咫尺物中。

李景源取出杀了这头七境大妖得到的仙人丹，一口吃掉，补充消耗。看了一眼赶来的仲秋，以心声让他去收拢那座破碎的山祠和狮头神像，那两个玩意虽然血腥，但是实打实的宝贝，即便被砍废了，拆解成各类材料也是一笔价值不菲的资材。

而后即刻动身去寻找下一个倒霉蛋。

李景源如一束璀璨剑光，横穿神铠州上空，粗暴的穿过一座座战场，闯入了一座他人小天地中。

这座小天地的主人是一位儒家的七境大贤人，他本在拦截天庭的七境仙君，在察觉青除灾护法尊者被斩后果断撤离，但李景源直奔他而来。

李景源的速度更快，他逃不脱，在即将被追上时，只得显现出小天地迎敌。

这座儒家七境大贤人的小天地书香醇厚，读书风更是不绝于耳。

小天地正中心有一山孤立，峰头如青髻，亭亭若青竹玉立天地间，崖壁垂落一条雪白瀑布，若悬白绸，这条瀑布可不简单，乃是儒家道理所化。

雪白瀑布两侧有大量崖刻榜书，皆是出自儒家大宗师手笔，字字句句都道理极大，崖壁最上面的两个擘窠大字‘民大’更是孟圣亲笔所书。

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山头上有两座互毗邻的琼楼玉宇，一座由取材儒家学宫后院的状元竹打造而成的停云楼，此楼名字没有什么深意，只是楼宇周围一圈如玉带环绕的厚重白云而得名。

另一座那清风明月夜便有松涛阵阵的田壑居，停云楼是待客读书场所，田壑居是大贤人的宅子。

这座小天地的主人此时正在其中迎客。

李景源此来杀人，不必讲礼。整座小天地排斥他的醇厚书香和读书风与他无效，一路如入无人之境，来到山脚，一剑劈开山上设置的一座品轶极好的书海阵法，与护山相连的道理瀑布，那些珍贵的崖刻榜书一同抹除。身形一晃，强行闯入主人家的宅子。

田壑居仿佛另一片芥子空间，有田畦成片，清渠纵横，茅屋聚集的村野气象，大贤人手持一根行山杖站在乡间小路上等候，衣着不似儒生倒像是老农，配着清癯矍铄面貌，更显山隐风采。

只看一眼田畦中五谷结邻的景象，便猜出了这位儒家大贤的身份。

儒家仲田，喜好种田。

仲田平静道：“帝德巍巍，道隆高远，可惜恶客，不然上座。”

李景源踏步向前，两剑于两侧随行，帝剑沉稳，藏锋不露，小酆都戾气极大，不安分的主，不断抖动剑身，肆意溅射的剑气将一侧田间稻穗悉数斩掉，无数的浩然气从稻穗根部逸散而出。

俗子种田用粪，贤人种田用的是浩然气。

据说浩然气种出的五谷粮可涨才气，可聚文胆。

李景源缓缓道：“种田翁就该面朝黄土背朝天，安稳老实的躬耕田间地头，而不是拿着锄头上战场。”

帝剑一瞬剑气四溢，小酆都更是人来疯，剑气暴涨大如山岳，催促着李景源动手。

仲田不语，行山杖下荡起一圈圈乳白色涟漪，一株株金黄稻穗好像从水中蓦然生发而起，秸秆壮实，粒粒饱满，而后黍、稷、麦、菽其余四谷接连生发，从仲田脚下一路蔓延到李景源脚下，一幅五谷丰熟，大丰吉年的盛世气象。

每一株五谷粮都是仲田学识道理的具象化，仲田的道理扎根田间地头，关注民生，由下往上，指导盛世，天然大契孟子的‘民为贵’思想。

李景源此刻是火德居水泽处境，水火不容。他是霸道帝王，讲究自上而下的‘君为贵’，自然与‘民为贵’的五谷粮天然相冲。

五谷粮摇曳如鞭，击打李景源，一身帝气摇晃，耳边尽是‘民为贵’的读书声，如有千百儒生仗义执言，驳斥他这个帝王霸道、无道。

李景源面无表情，继续前行，脚下五谷粮壳开裂，一粒粒饱满晶莹的果粒落在脚面。谷子虽小，粒粒重如山，不让他抬脚走路。

李景源轻易抬脚，脚面谷子纷纷炸开，根本阻拦不了。

他秉火德，那也是火德魏巍，烹四海，炼五嶽，百神仰止。

出剑之前，平淡德说了一句评价：“思想不错，可惜千不该万不该与朕相左，你这种腐儒，就该扫入坟茔做枯骨。”

两剑得令齐出，搅碎这一地五谷粮田，什么民为贵，什么水则载舟，水则覆舟，什么民惟邦本，本固邦宁，什么得民心者得天下，失民心者失天下，统统稀碎。