玄幻：病太子召唤诸天，暴压天下 第674章 屋头女鬼是杀是留？读书人大多

第674章屋头女鬼是杀是留？读书人大多不爽利(第1/2页)

李景源这一剑用了全力，大有一剑事了的意味。

惠施并未动作，李景源落下的一剑即将落在他头顶时，李景源身影一瞬消逝了，惠施身前多了一本掌厚的老书。

书名有几分离奇意味，【怪言璅语】。

李景源落入一座连绵逶迤的青黑大山中，那用力的一剑就这么劈空了。

他面无表情的望着这座青黑山岭，满山鬼气，他不满低声道：“孔圣人言子不语乱神，你倒好在书中养鬼，荆溪惠子天生反骨否？”

他看穿了这青黑山岭亦或是此处地界的根本，是一处书中天地，这青山黑岭，满山阴物都是书中故事。

惠施听到了李景源的话语，摇头轻笑道：“我走康庄大道，龙骧虎步，惬意的很，养鬼小道，看不上。这本【怪言璅语】是我闲暇所读，我这人看书坏习惯很多，总喜欢琢磨书中内容，大道理，小道理，我都想吃透，还喜欢注训做评。我当时随意在这本【怪言璅语】注训几句，就那几句注训让书中人物活了过来，起初还不算什么，我也没放在心上，随手就丢尽小天地的书库中。”

耳边惠施的唠叨，眼前四周的树林之中，快速游曳的一道道滚滚黑烟，逐渐减少，那些呜咽、哀嚎、低吼汇聚在一起的恶心声响。

一盏盏白纸灯笼从眼前的山路上，凭空出现，凭空点燃，像是一条长达千百丈的红色火龙，缓缓游走于山野大泽。

黑烟滚地，红灯笼照路，天上还淅淅沥沥下着小雨，山中主人家终于舍得出来。

一名身穿鲜红嫁衣的女子手持一柄油纸扇，独自出现在山道尽头，轻轻拧转伞柄，给人茕茕孑立之感。

耳边依旧是惠施的唠叨：“这【怪言璅语】中的阴物，没被书库中的浩然文意折磨死，反倒借着浩然文意走上了修行路，等我察觉时，她已然有了道行，本就是书中精灵，又没伤天害理，我也没理由杀她，便由着她修行到今天。”

李景源听完后，冷冷道：“你在借我的手杀她。”

惠施顿了顿，而后说了一句似乎是默认的话语：“她有大造化，可却坏在这本书底子里不善，是个破落酸秀才写的，借着志怪鬼物宣泄着怀才不遇的满腔愤懑。她虽是浩然点化，依旧是书中人，她走的越远，登山越高，这本书底子里的不善就会在她心里越扎越深，迟早有一日，恶念开花，她会愤世嫉俗，走上歧路。”

李景源嗤笑道：“你若伸手，轻而易举就能将她提溜出深渊。”

惠施语气突然不在沉默，而是洒然道：“拉她一把不难，但她日后牵扯出来的一大堆事，很可能关联到我。我还有一大堆书要读，没功夫搭理这些琐碎事。不过她的诞生源头在我，这份渊源牵扯是斩不断的，麻烦得很。”

李景源冷笑道：“所以你借朕的手杀她？”

惠施洒然道：“修士登山，都有三灾五弊，九死一生。鬼物修行，更是崎岖难行，如履薄冰，大灾小难，多不胜数。今日这一遭算她的道劫，若能活下来，便是命不该绝，可走浩然大道。”

李景源摇摇头，面无表情道：“我们两家问剑做赌，牵扯极大，你却夹带私心，是觉得胜券在握？”

惠施笑了笑道：“刚开始还有几分胜算，如今半分没有。至于私心，谈不上，她不过是个小插曲，无碍大局。你一剑的事情，耽搁不了多少时间。”

嫁衣鲜红的女鬼一路行来，裙摆拖地，不沾半分泥泞，她身上这一袭鲜红嫁衣不简单，内里是纯正的儒家浩然气。

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油纸伞抬起，露出一张苍白无色的容颜，如山下那些待字闺中的美娇娘，年轻秀美，若非脸色病态，其实与世俗寻常女子并无两样，近在咫尺，李景源都感受不到她身上的鬼气。

李景源大致了解阴物成仙成神的三条路，一是香火神道，凭借信徒的香火愿力成神，二是去阴间做阴兵，攒功德，往上爬，走的是类似于天兵天将的路数，三是如练气士修行，这条道路最为最难，但是一旦成势，炼就阴神，魂魄最为稳固，前途最大，届时阴物惧怕的烈日曝晒，罡风吹拂，浩然正气，梵音佛经等等，都能够反过来成为砥砺自家修为的捷径法门。

这头嫁衣女鬼便是一直以纯正的浩然正气砥砺修为，这才有了这一身四境道行，根基还厚实的很。

嫁衣女鬼一手提伞，一手拎起裙摆，向李景源行了个万福礼，嗓音温润，微笑道：“小女子文倩倩见过大神。”

李景源面无表情道：“朕可不会手下留情。”

惠施浑不在意的声音在耳畔响起：“生死皆是命数。”

嫁衣女鬼听不到惠施的话，看破生死一般的平静说了一句：“生有所用，死得其所。”

短短八字直指儒家生死观，这个嫁衣女鬼没白白在惠施屋头待几百年。

刹那之后，滂沱大雨，山风呼啸。

山林中躲藏的阴物鬼怪齐齐现身，百鬼雨夜行。

李景源一剑劈下，光是剑压就将百鬼压得炸裂，整座青黑山岭被劈开，那个嫁衣女鬼同样躲不过这一剑，一分为二，落地后鬼体消散，只留下一袭鲜红嫁衣。

李景源没理会嫁衣消失，随手举剑劈开了这座书中天地，走了出去，见到面无表情的惠施，突然笑了起来道：“朕还是有些慈悲心了，放了她一条生路，是不是也如了你的愿，你也不想杀她。”

惠施淡然道：“这就不劳你费心了。”

李景源笑的特别开心，因为他猜中了一件事，惠施看似是借李景源做为嫁衣女鬼的登山大劫，将嫁衣女鬼生死系在李景源一念之间。实则并非真的不理会嫁衣女鬼生死，否则他就不会浪费口舌于李景源唠叨女鬼来历。他若一句话不说，心里有些怒气的李景源绝对是一剑了事，不会有丝毫的拖泥带水。

惠施心底大抵是不愿嫁衣女鬼被杀，起码愿和不愿之间，不愿占了六分。但嫁衣女鬼于他而言始终是个麻烦，这才将嫁衣女鬼生死交给李景源这个外人。

死了，他少了一个麻烦，杀人者李景源，他能自圆其说。

不死，便心安理得的接受这个麻烦。

至于为什么要借李景源这个外人的手，怕就是为一个‘公平’吧。

儒家庇护苍生，裨益世道的根本教义还是好的，儒家要做天地苍生最大护道人，儒家读书人就得克己复礼、执中贯一，这也就有了诸多规范行为举止的繁琐规矩。

境界越高的读书人，所受到的规矩约束就越大，儒家的三位圣人大致是画地为牢的程度，是三教圣人中最束手束脚的。

违规悖理者，君子也好，贤人也罢，各有各的惨淡结局。

而违心者，几乎是离经叛道，下场最凄惨，儒家圣人都可能因为违心而一朝道行丧尽，跌落圣坛。

惠施怕是也有几分不想违心的意思在里面。

都道儒家读书人大多不爽利，还会时不时的有毫无意义的意气之争，根底就在规矩二字上。