穿越古代：三个女人N台戏 第 2043章 赘婿之子

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众人又闲话了几句，白秀然等人见问不出更多细节，便起身告辞了。

外人一走，冯睿达立刻恢复了吊儿郎当的模样，伸了个懒腰道：“这么大的喜事，我可得去给顾先生道声贺！”

王玉耶不假辞色地怼了回去，“顾先生好歹把你那手鸡爪字掰过来了，你就放过他吧！”

顾嘉良的本职工作是教授书法，当年冯睿达蹭柳家的小学堂旁听时，字写得跟鸡爪挠出来的似的，还是顾嘉良耐着性子，一笔一划教他改过来的。

当然其中的过程定然不大美妙，但结果是好的。

段晓棠曾经接过冯睿达的帖子，见字迹娟秀工整，还以为是找人代笔，后来才知道，那真是冯睿达自己写的。

常言道，字如其人，但人不如其字，说的就是冯睿达和他的字。

这年头，名门子弟连字迹都需要“演技”。

段晓棠觉得冯睿达的字觉得不错，但在真正的大家眼中，水平相当凑合，也就将将能入眼，比垃圾强上一星半点。

对冯睿达而言，最好的贺喜方式是礼到人不到。但王玉耶决定要亲自上门，连门墙都不入的学生娘子，哪比得上“姨母”来得重要。

另边厢，白秀然带着最新的八卦和家人汇合。

徐昭然手托着下巴，回忆道：“林娘子曾说，女子怀胎时，多赏些诗书、听些歌舞，对母子俩都有好处，能养心性。”

白秀然不耐烦看书，“我怀六筒那会，《诗经》的歌舞音乐就没断过……”她确实挺开心的。

夫妻俩对视一眼，都从对方眼里看到了无奈。胎教阶段明明做得那么好，可后来忙着各自的事，早教就彻底顾不上了。

显然徐六筒胎里带的那点“灵慧”，早就被日常的吃喝玩乐睡觉磨没了。唱歌只会咿咿呀呀，舞蹈更是不跳的——多累呀！

徐昭然习惯性地将育儿责任“外包”，“不然日后让母亲……”话没说完，又想起窦绮南回老家后，忙着打理族中事务，日常也繁忙得很，根本抽不出空来。

退了一步，又想了个主意，“寻摸一个知书识字的婢女，让她每日在六筒耳边读些诗文，说不定能有点用。”

白秀然一听，顿时觉得这是个好主意，连连点头，“就这么办！”

一旁的封令姿没掺和他们的讨论，反倒皱着眉，纠结起另一件事，“蟠儿还不能吃猪油渣……”

猪油渣“显灵”可是实实在在摆在眼前的，疗效看得见、摸得着，可比其他传说中能补脑益智的食物靠谱多了。

想必明天一早长安开市，西市胡屠夫的案前，卖得最快的绝不是往常抢手的内脏，反倒会是板油和网油。

保准一开门就被抢得底朝天，晚来一步的怕是连油星子都摸不着，真正的“一油难求”。

可怜猪猪，为了长安百姓的各种需求和幻想，当真是付出了所有。

向来远庖厨的孙无咎不由得盘算起来，眼神里带着几分认真，“不知道顾家熬的猪油渣有没有秘方。”

坐在一旁的孙无忧听得发笑，她知道的内情比旁人多些，当即斩钉截铁道：“哪有什么秘方，这猪油渣，怕是压根不是顾家自己熬的。”

羊华宏刚要接话，脑子里灵光一闪，脱口而出，“难不成是哪座名山宝刹的……”

话没说完突然卡住，中原的和尚素来戒荤腥，怎么可能熬猪油？只能尴尬地摸了摸鼻子，把后半句话咽了回去。

在众人好奇的目光中，孙无忧才慢悠悠公布了答案，语气含糊却点到即止，懂的人自然心领神会，“就是作坊工人开荤吃的寻常猪油渣罢了。”

顾盼儿除了是林婉婉的朋友，还是花想容的股东。

制作香皂需要用到大量的油脂，若去济生堂刚好遇到熬猪油的时候，那股子油香能飘出半条街，勾得人馋虫都出来了。

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其他几处产业内部调配，工人开荤多是从花想容拿的猪油渣，本就是再寻常不过的吃食，没什么稀奇的。

顾盼儿作为东家之一，带儿子去作坊视察经营情况无可厚非。

顾小玉从小见得多、吃得惯，自然对猪油渣格外偏爱。说到底，不过是巧合罢了。

白湛想得通透，点了点头道：“就是刚好爱那一口。”

理是那个理，但你看世人信不信？

眼看楼上的热闹渐渐平息，祝明月轻轻拍了拍段晓棠和林婉婉的肩，说道：“你们在这儿等着，我上去探探舆情。”

在寻常百姓眼里，顾家是官宦士族、书香门第，但在同样的士族圈子里，顾家的分量却轻得很。

不过是靠着顾嘉良的名声撑着，如今顾嘉良年迈，一旦离世，顾家没了顶梁柱，随时可能沦为破落户。

顾小玉身后那点微薄的扶持力量，本就脆弱得不堪一击。

这也是为何孙无忧等人会猜测，顾家定会抓住这次天赐良机，为顾小玉寻一位大儒拜师。只有这样，才能为孩子身后添些实打实的助力，让他将来的根基能多稳一分。

顾家的情况，实在太特殊了。

若是个“正常”的士族子弟显露天赋，这会儿怕是早已开了雅间门，热热闹闹地接受众人的恭贺，恨不得让全长安都知道自家出了人才。

顾家却偏偏“躲”在雅间里，连面都不肯露。这份谨慎背后，藏着多少无奈，只有他们自己清楚。

顾家特殊在，顾盼儿是独女承嗣招赘。既是顶门立户，那就是女的当男的使，可世俗的偏见，哪里是那么容易改变的。

顾盼儿终究当不得一个“男子”，她只是顾家传宗接代、守住家业的工具人。否则她临盆之际，怎么会生出那么多事呢！

顾盼儿命硬，接连“克”死两任夫婿，更遭非议的是，她还和离过一次。

比起遗腹子这个身份，顾小玉最为人“诟病”的是，他是赘婿之子。

在世人那套三六九等的衡量标准里，“赘婿之子”的身份，恐怕比同等人家的庶子还要低下。

庶子好歹是“明媒正娶”的妾室所生，父亲是家族认可的男丁。

可赘婿本就是“入赘”，在妻家抬不起头，连孩子都要随母姓，这般倒插门的血脉，在旁人眼里，终究是不正宗的。

在祝明月等人看来，若是父亲是个拖后腿的，那还不如没有。

母亲当家做主，亲生的还是亲自生的，对孩子的疼爱和重视程度自然不一样。

可世人的品评标准，却恰恰相反。

无论父亲是多么混账的人，只要活着，就比死了强；哪怕父亲贫穷低微，只要是“正常嫁娶”，也比“入赘”的强。

顾盼儿不愿意低嫁，最后的结果却是低“娶”。

有出息的男人不会做赘婿。

秦时，赘婿更是与罪犯、奴隶并列，是官府征发戍边徭役时的第一波人选，连基本的人格尊严都难以保障。

即便顾家未来是顾盼儿做主，别有用心者也只会攻击顾小玉是“赘婿之子”————这大概是他唯一不如人的地方。

哪怕那个做赘婿的父亲，在家族、世俗中都居于从属地位，甚至与顾小玉从未见过面，这份“污点”也洗不掉。

古往今来，就没听说过哪个赘婿，或是赘婿之子能真正出头的。

就算真有那么一两个天赋异禀的“遗珠”，展露了些许才华，妻家即便再不甘心，也只能放赘婿带着妻子儿女归宗，压根不用等三代。

因为压不住就会反噬。