误入灵网，我吹的牛成真了！ 第230章 大道之行也，天下为公！

第230章大道之行也，天下为公！(第1/2页)

十万大山驻地。

“你可是我道家前辈，怎能长他人志气，灭自家威风！！”

司徒圣愤愤不平。

之前通天教主骂的多痛快，这一转头，直接怂了。

这谁能受得了？

司徒圣只感觉自己这脸被打得“啪啪”作响。

气人。

实在是太气人了！！

一旁的明奚真人慢悠悠地喝了口茶：“你这话说的，难道通天教主还真能跟孔圣对抗？”

司徒圣张了张嘴，忽然像是哑巴了似得。

即便道家和儒家不对付。

可他也不能说孔圣不对，毕竟按照记载，孔圣是以教化万民，累积了万世之功德。

才得以成圣。

通天教主即便对修行界有功，可也抵不过孔圣教化万民之功。

若通天教主真敢说孔圣不对，他怕是也得唾弃两句。

一旁的姜炎道：“我倒觉得通天教主说的没问题，之前通天教主也只骂了松文青，而不是骂儒家，孔圣能够成圣就足以说明有问题的不是儒家。”

“而是后世的儒修！”

韩清林赞同地点了点头。

明奚真人也道：“因为诸圣寂灭，难保一些传承被后世曲解，有问题才是正常的。”

司徒圣一想，还真是这么回事。

道门也因为传承残缺，险些一度断了传承，如今也只流传下这符修之道，儒家又比他们好到哪里去？

现在的儒家，如何能与诸圣时期的儒家相提并论！

他继续向下看去。

“盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。”

“子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。”

“体修之祖为天下体修开路，先立人再立己，安能不谓之儒？”

“子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。”

“剑修三尺青锋荡不平，以‘弘毅’之姿担天下公义，岂非士君子风骨？安能不谓之儒？”

“子曰：己所不欲勿施于人。”

“傀尊贵为尊者，然未尝强令诸傀修拜入门下，为己敛聚资源。安能不谓之儒？”

“子曰：君子博学于文，约之以礼。”

“法修集天下术法为大成，仍克己复礼，安能不谓之儒？”

“子曰：樊迟问仁。子曰：‘爱人’。”

“丹修炼丹助天下人修行，医修济世救人，何以不是‘仁者爱人’之体现？安能不谓之儒？”

“子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。”

“器修专精于器，音修专精于艺，此非求己所行之道邪？安能不谓之儒？”

“子曰：内省不疚，外立不惧。”

“执法司潜护此世，为修行界担其责、负其任。安能不谓之儒？”

“……”

“好！好！说得好！！”

司徒圣激动地连声叫好。

儒家历来主张“经世致用”，如孟子言“徒善不足以为政，徒法不能以自行”，强调的便是道德理想必须通过具体制度落实。

也就是所谓的名实相符。

修行界各种修行之道，虽然不尊儒学，但所行皆验证了儒家学说。

这又何尝不是从另一层面对儒学的传播？

如果连松文青那样嘴皮子一张只会骂人，都能被称作大儒。

修行界岂不人人都是大儒！

忽然。

司徒圣愣了愣。

通天教主把整个修行界都夸了，就把符修给漏了？？

完了！

通天前辈一定是在责怪他，跟那些酸腐儒一样，没把道家发扬光大……

不对……

不对！

道家要是遵循儒家之说，这不就乱了道统了？

通天前辈一定是故意的！

对！

通天教主一定是在提醒他，千万不能忘本！

……

执法司总部。

通天教主这一番话，将四人看得是热血澎湃。

尤其是“执法司潜护此世，为修行界担其责、负其任”这一句，更是让他们的心滚烫。

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他们不为名，不为利。

只为责！

儒，非儒学，非儒家，而是学问、品德高尚之人。

责之一字，何其重也。

他们执法司何以不能称“儒”！

今日，有通天教主为他们说的这一句公道话。

这便够了！

卓政则是怔怔地看着屏幕上的文字。

师叔曾问他何为法。

他也曾多次质问自己究竟何为法。

法乃公正，乃公平。

乃不容私情。

可。

他心里仍有疑惑。

执法司一向遵旨是为人族大局考虑，若法家理念真的是不容私情，真的能够对各个种族做到不容私情。

那么。

执法司难道不应该凡事以法理而度之。

为何还要为人族大局考虑？

而在看到通天教主这一番话后，他忽然明白了。

自己为何所困惑。

因为儒学！

虽然在漫长的时光里，儒家早已没落，但儒家学说却渗透到了方方面面。

在他的理念中，法家和儒家完全是两种学说。

可现在。

他忽然发现儒家和法家虽有理念分歧，但儒家和法家并不是相互对抗，而是既对抗又互补，这两家学说的本质都是为了让这个国家变得更好。

“以法为本，近人方能达情，达情方能善治。”

所以。

他可以在法理上帮助妖族对抗驭兽斋，但在人理上，他无法完全摒弃种族成见。

也同样，正是因为心存“仁”者之念。

执法司众人才会对妖族报以同情之心，进而帮助妖族摆脱驭兽斋的压迫。

儒家约束的是人伦道德，法家约束的是人的行为。

他行的乃是人族之法。

顾虑的乃是人族民众！

他没错！

卓政的信念逐渐坚定了起来。

目光逐渐下移。

“儒者之学在经世，而无欲为本。夫唯无欲，然后用之经世，智精而力巨。”

儒者，当以无私无欲的心态。

只有摒弃个人私利，运用自己的智慧和力量来推动社会的发展和进步，才能真正成就伟大的事业。

从这一点上来看，和法家摒弃“私情”的理念也有共通之处。

卓政微微点头，继续往下看。

“吾等开办修仙职业技术学院，乃是贯通融会百家修行之说，重现百家争鸣之胜景。”

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”

“大道之行也，天下为公！”

卓政脑子“嗡”地一下炸了。

于执法司而言，当为天地确立起生生不息的意志，为民众指明一条共同遵循的道路，继承先贤不传的学问，为后世开创一个永久的太平盛世。

于法家而言，当追求社会公正、平等和公共利益。

而他呢？

卓政双眼微阖，心里渐渐地有了一种新的明悟。

儒家为“阳“，以道德教化构建文明向度。

法家为“阴“，以制度理性筑牢秩序根基。

这便是外儒内法！

这便是儒皮法骨！

“嗡！”

整个地宫微微震颤了起来。

卓政的身上泛起了一层淡淡的金色光晕，如同披上了一层金色法袍，神圣而不可侵犯。

言本正、慕开羽、司寇卓雅三人“唰唰唰”地站了起来。

脸色因激动而变得有些红晕。

司主这……

这是成了？！！

不止成了，还以执法司累积千年之功勋，获得了功德庇护。

这说明对执法司所行之道的认同。

可。

司主身上怎么会有两种截然不同的气息。

这究竟合的是什么道？