北派盗墓往事 第71章 辽墓里的战国壁画

随着越来越多的契丹文字出现，我心里也越发的有底，感觉我们找对了，苦苦寻找的那座辽墓，终于近在咫尺了！

我搀扶着二牛，踉跄着继续往前走，想看看洞壁上有没有更多的线索，指引我们找到那座辽墓。

果不其然！

我们走了没多远，洞壁上又有了新的发现！

这次洞壁上出现的，是几幅浅雕的图案。

这些图案线条粗犷，看起来像是某些动物和人，充满了神秘的气息。

我打着手电，仔细辨认了一下，感觉图案上雕刻的应该是一头牛和一匹马，马背上驮着一个男的，牛拉着车，车上好像坐了个女人。

看着图案上出现的场景，再结合那些看不懂的契丹文字，不由得让我想起了一段，有关契丹人的传说故事。

我之前开古玩店，闲来无事翻看过《辽史》，书上有一段文字特别有趣，说的是契丹族的起源传说。

《辽史》卷三十七，地理志一、志七，记载了这段传说：“相传有神人乘白马，自马盂山浮土河而东，有天女驾青牛车由平地松林泛潢河而下，至木叶山，二水合流，相遇为配偶，生八子，其后族属渐盛分为八部。每行军及春秋时祭，必用白马青牛示不忘本云。”

这段话啥意思呢？

翻译成白话文，就是说:

“相传有神灵之人骑着白马，从马盂山沿浮土河向东而来，有天女驾着青牛拉的车，从平地松林沿潢河顺流而下，两人在木叶山相遇，结为夫妻，生下八个儿子，后来他们的族属逐渐兴盛，分为八个部落。每当行军作战以及春秋祭祀时，必定用白马、青牛，来表示自己不忘本。”

从这一传说来看，青牛和白马象征着契丹族的起源，是契丹人对自身族源的一种神圣化解释，代表着契丹族的先祖。其次，在契丹文化中，青牛和白马还与天地崇拜有关。

据史料记载，辽代皇帝常以青牛、白马祭天地，这可能是受《周易》中“乾为马，坤为牛”，“乾为天、为君、为父”，“坤为地、为母”等观念的影响，将白马与天神对应，青牛与地祇对应。

也有观点认为，将青牛、白马视为契丹族的图腾，认为它们分别代表不同的部落，以青牛为图腾的部落称为“耶律”氏，以白马为图腾的部落称作“萧”氏。

总而言之，洞壁上出现的牛、马浮雕，间接的证明了辽墓的存在，说明我们这趟辛苦没有白费！

看着洞壁上的图案还在向前延续，我心里也越发觉得好奇，恨不得立马找到那座辽墓，于是搀扶着浑身难受、还在不停抓挠的二牛，继续小心翼翼地往前走。

随着越来越深入，洞壁上的图案和文字也越来越多，到后来，竟然出现了大量的壁画！

这些壁画随着时间的流逝，早就风化剥蚀了，色彩有些黯沉，但是好在大部分内容，保留的还比较完整，仍然能看出当年的精美、壮观。

我大体上看了看，壁画主要是描绘了一些生活场景、战争场面，还有一些祭祀活动。

只是画风有点怪异，跟我了解的辽代壁画，有些不符，看着倒是有几分，战国壁画的意思……

不太对劲！

自打进入这座墓葬开始，上面的疑冢也好，这里的山洞也罢，种种迹象都把墓葬信息指向辽代，根本不可能是战国墓葬！

虽然我盗过的墓不是很多，但是我浸淫古玩生意这么多年，这点眼力还是有的，辽代壁画和战国壁画区别很大，我不可能看错，这里的壁画，就是战国的风格，确切地说，应该是战国时期，燕国的风格！

为了保险起见，我又退了回去，把洞壁上的所有壁画，仔仔细细又看了好几遍。

越看越觉得不对劲儿，甚至有点心惊！

先说线条，这壁画上的线条细细软软的，跟我之前见过的辽代壁画完全不一样。

辽代壁画的线条粗得很，勾勒人物的衣服褶皱，跟拿刀刻似的，看着特别有劲儿；但这上面的线条，就跟拿毛笔轻轻描的一样，描画衣服飘起来的边儿，给人一种能被风吹跑的错觉感。

再看颜色，辽代壁画那颜色浓得很，红是红、绿是绿，恨不得闪瞎眼睛，画个云彩都要用好几种颜色堆起来。

但眼前这壁画底色发黑，白色的云彩就用白乎乎的颜料随便勾几笔，边缘带点淡淡的红，看着特别素，虽说跟时间久了跑色有关系，但是最基本的味道不对！

而且辽代壁画，喜欢画骑马打猎、喝酒跳舞的豪放热闹场面，人物都是大高个、宽肩膀，穿着契丹人的皮袄皮靴，民族气息很浓郁；可这壁画上画的祭祀场景，巫师戴的鹿角帽子，手里拿的长条形玉器，跟我以前在燕国古墓里见过的一模一样。

我又蹲下身子，看壁画最底下的花纹，辽代墓里常见缠在一起的花花草草当边框，可这上面全是三角形、菱形，一个套一个地连成一片。

我更加确定了，这壁画压根就不是辽代的东西，是战国的！

怎么会这样？

我有点想不明白！

之前的种种迹象，分明就是指向辽墓，咋可能变成战国墓？

二牛靠在一边墙壁上，哼哼唧唧挠痒痒，看着我一直盯着壁画瞅，嘀咕着抱怨道:

“不就是壁画嘛，有啥好看的？能抠下来卖钱不？”

我没接话，指甲抠了抠剥落的颜料，好家伙！

粉末掉下来全是灰白色的，辽代壁画用的朱砂和石绿可掉不出这颜色。

“你看这人的模样、穿着打扮。”

我指了指画里穿长袍的祭司，冲着二牛解释道:

“辽代人都剃光头，脑袋两边留两撮头发，可这人戴着高帽子，衣服拖到脚面，这分明是战国时期，燕国贵族的穿法。而且辽代壁画里的马，腿粗得跟柱子似的，马鞍上还镶宝石，哪像这个，马瘦得跟柴火棍儿差不多，车轱辘都画得歪歪扭扭。”

听我这么说，二牛皱着眉头有些不理解，试探着问道:

“那按照你的意思，这里并不是辽代墓葬，而是战国墓葬呗？那之前的青牛白马浮雕咋解释？你不是说，那是契丹族的起源图腾吗！”

听二牛一语道破玄机，我心里“咯噔”一下，猛的拍着脑袋，突然想起了一种可能！