葬活人，抬鬼棺，我为阳间巡逻人 第六百四十九章寻木人秘辛

第六百四十九章寻木人秘辛(第1/2页)

“这机关也太神了……”金千洋下意识地伸手摸了摸扶手，青藤竟轻轻晃动了一下，像是在回应他的触碰。

“小心点。”我握住刀柄低声道：“能做出这种自动感应的机关，绝非普通人。”

“我先走，你给我压阵。”

我顺着台阶走进树屋之后，身后的木门自动闭合，藤蔓重新垂落，将入口掩盖。

同时，屋内的地面缓缓升起三张实木座椅，其中两张椅子的位置正好和我们俩人的对应。

而正中央那张最高的座椅上，却坐着已经死去的老周。

我和金千洋在特意检查过车厢里的尸体，完全可以肯定老周已经断气了。

老周怎么会在这里？

我给金千洋比了一个小心戒备的手势，自己缓步走近对方，指尖先探向老周的鼻息。

就在这时，老周突然睁开了眼睛。

金千洋一怔之下就要出手，却被我给拦了回去：“别动，这不是真人。”

我伸手在老周的耳后轻轻一按，只听“咔嗒”一声轻响，老周的头颅竟微微转动了一下，露出了耳后一道细密的缝隙，缝隙里隐约能看到齿轮转动的痕迹。

“这是……机关傀儡？”金千洋倒吸一口凉气：“没想到，这年头还能见到公输家的传人。”

金千洋的惊叹，让我心底微微一沉。

鲁班虽然本名公输班，但是，鲁班传承和公输传承却是两种概念。

我们难道是找错地方了？

鲁班是工匠的祖师爷，可不是机关术祖师。

公输家与鲁班本是同源一体，鲁班本名公输般，是春秋时期公输家族中最杰出、最有名的匠师，但他并非公输氏的开创者。

“公输”本是先秦负责工程营造的官职，家族世代承袭，以官为氏，早在鲁班出现之前就已存在，甚至在典籍中还能见到比鲁班辈分更高的公输家族长辈，比如公输若。

因此在公输家自身的传承谱系里，鲁班只是家族技艺的集大成者，而不是开宗立派的始祖，更不是机关术这一脉的源头，这也是公输家不会单纯将鲁班奉为自家祖师的根本原因。

在公输家的传说与内部叙事中，机关术的真正始祖往往被追溯至上古神话里发明器械的神人，或是最早开创公输氏机关技艺的无名先祖，而不是后世声名远播的鲁班。

鲁班之所以被后世木匠、瓦匠、铁匠等百工尊为祖师，却不被视作机关术的祖师，是因为两者的技艺定位与传承走向完全不同。

鲁班流传下来的成就多集中在民生实用领域，比如锯、刨、墨斗、曲尺等工具，以及房屋营造、农具制作、日常器物的改良，这些技艺普及、实用，直接支撑了民间土木手工行业的发展，因此被广大工匠共同尊奉。

公输家所代表的机关术，更偏向精密机械、攻守器械、秘传巧器，带有强烈的家族秘传和军事属性，并不在民间普通工匠的技艺体系之内。

机关术始终以公输家族内部传承为主，没有融入大众化的百工行业，自然也就不会与鲁班的民间祖师形象重合，最终形成了鲁班为百工祖师、公输家独奉自家始祖为机关术源头的格局。

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这里既然能出现机关傀儡，就很有可能不是我要找的小风水禁地。

但是，我人已经来了，就没有随意退出去的道理，至少，我不能看着神木镇的居民死于非命。

我沉声道，目光直视着傀儡的眼睛，“老周在哪？你是谁？”

傀儡的嘴唇微微开合，发出几句人声道：“我就是老周，也不是老周。”

金千洋皱眉追问：“什么意思？”

“这具傀儡，是我用公输家秘传手艺打造的替身。”傀儡的头颅缓缓转动，目光扫过我们：“我的肉身，还在神木镇外的火车里，不算死了，但也跟死差不多。”

我心中一动道：“你故意把图纸留在火车上，引我们来古槐林？”

“没错。”傀儡点头道：“我已经回不去神木镇了。回去就只有死路一条。只能把你们引到这里来。”

老周没回神木镇，却对镇子里的事情了如指掌。肯定在镇里藏有眼线。

所以，我也不用多说废话去自我介绍。干脆直截了当问道：“你想让我们帮你什么？”

傀儡的目光落在我身上：“我可以告诉你们神木镇劫数的真相，包括引魂木的来历、十五年前惨案的内幕，还有四大木行守护的秘密。但我有一个条件——帮我把魂魄送回肉身。”

金千洋追问道：“你的魂魄在哪？”

“就在这具傀儡里。”老周的声音带着一丝苦涩，“公输家的傀儡术，不仅能仿生人形，还能暂时寄托魂魄。但这终究不是长久之计，傀儡的能量即将耗尽，一旦能量枯竭，我的魂魄就会被引魂木的力量吞噬，永世不得超生。”

我沉默片刻道：“只要你说的是真话，我们就帮你找回肉身，让你的魂魄归位。”

“我相信你们。”老周的傀儡缓缓说道。

四大木行明面上由掌柜打理买卖，收售寻常木料，可真正执掌命脉、知晓行当核心机密的，从来都是搜木队的领队。

寻木人这行当，自古就带着几分玄秘，不靠祖上传下的图谱和口诀，单凭蛮干根本走不长远。

我们这一脉的传承从不是父传子、子传孙那般简单，而是讲究“灵缘相认”。

老领队临终前，会将毕生积攒的“木灵珠”取出，那珠子里藏着历代寻木人的见闻与秘术，若遇着骨血里带着木性、能与灵珠产生共鸣的后辈，珠子便会自行融入其掌心，传承便算落地。

若是三年之内无人能感应灵珠，那珠子便会化作飞灰，这一脉的技艺也就算断了根。

维系寻木人之间关系的，是“木契”与“互援”；

入行时，每个寻木人都会以心头血混着松烟墨，在一块雷击枣木牌上刻下自己的生辰八字与本命木（寻木人入行时都会择一珍稀木材为本命，生死与共）。这便是木契。