赛博狂乱 第三百一十一章 生产形势

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（啊哈哈……国庆稍微有点忙，出门大采购去了，不过这阵子忙完了就好。另外这两天国际上面也突然显得那么风平浪静的，就只有中东还在持续不断的爆大事……emmmmmm，不过也就只是和前两个礼拜每天都有震撼人心的大事爆料相比显得风平浪静了一点点罢了。

并且说不定这也就是暴风雨前最后的宁静了，毕竟现在伊又对以发了一**导弹，这次把霉菌舰载反弹道导弹系统都给逼得下场帮忙了，甚至还有的信源说夜壶也嘎了，为了证实消息我甚至还亲自出门瞧了眼半岛新闻的报道，压根没这事，给我白高兴一场……当然，我也明白像现在的局面下死一两个元首并不会改变任何事情，还会让事态加速发展，但就我的个人情感来说，那些拟人的玩意随便死一个我都恨不得买一挂鞭炮听个响。

但总而言之，事情发展到现在还没完呢，远远没有完呢。

咱家的经济虽然有了这一轮股市腾飞看样子有了点起色，但也只能算单纯的把市值给做了上去，把咱们家工业的价值大踏步地涨回了正常定价，甚至溢价的水平。

真正实质性的东西更多还是在商品流通方面，因为美元之前的连续加息，直接打击了所有以美元结算的国际贸易，美元越贵，其他外国购买东西就越贵，国际贸易的热情就越低，像我们这样的世界工厂，做全世界外贸的生意就越惨淡，经济就越差。

现在虽然美元终于顶不住放水了，美元也即将变成一堆废纸，世界即将拉开去美元化的序幕。

但我们还面临着世界大战风险的上升，真打起来也**的一样，生意做不了一点。北方还好，毗邻俄罗斯大侄子，南边走海运的那可全毁了，几乎所有的海上航路要么走马六甲，要么再往南边爪哇绕行，但越猴、新加坡、马来亚、菲猴，这些都是中间骑墙派甚至隐隐靠拢向美丽卡的国家，一旦被卡死了航路，我们与欧洲的贸易连接基本上就没戏了。

而这也是我们大力发展一带一路的陆上丝绸之路的缘由，必须要在陆上打通一条直通欧洲的贸易路线，但很可惜的是，就现在国际环境加速走向战争的速度，想在真正开打之前把这一条路彻底打通基本上是没戏。但至少能够绕道巴铁走海运，或者是直通黑海沿岸再进入地中海也是好的。

只是单纯在这里悲观地预演也是无济于事，再次，期望世界和平吧。）

（卧槽，我才刚刚知道，原来啊美丽卡自己就已经在去年4月沙利文的“新华盛顿共识”里头否定了“新自由主义”了。卧槽！

啊？老美子自己都不信哈耶克了，那我以后怎么开自由大手的笑话啊，这下不伟大了，哈吉米……）

正文：

…………

所以即便是那些自称叛逆，想要一把火烧光所有企业的嬉皮士们在贫民窟的犄角旮旯里头找到了一家地下黑诊所，只要用的还是那些企业公司开发的义体、药品，进行手术使用的还是那些巨头企业生产的医疗床、无影灯，那么你们就都是在给那些企业巨头们创造利润……’

似乎是听见菲洛口中这长篇大论的话语里头句句都是别人，久久不曾提及自己所问的“燎原火”，坐在了一旁的节目主持人爱德华这会也终于憋不住了，甚至于都不惜主动开口，从面前嘉宾的嘴里抢过话来，再次地强调了一下自己问题的主题核心：

‘额，可是菲洛先生，您说的这些与我问的‘燎原火’在保证市民生活方面的举措又有什么关系呢？’

而菲洛自然也明白爱德华的意思，况且这会就连菲洛自己也不免觉得自己的前期铺垫也实在是过于冗长了一些，是以也只能先抛下口中还没叙论完的那小部分，先把自己论述中的核心举措之一给抛了出来：

‘因为我们‘燎原火’在保证市民生活方面的一大举措，就正是去做那些‘自由主义’所做不到的，去正常的发挥市场供需机制，让所有的劳动者，都能够以一个合理且可以接受的价格换取其他劳动同胞的劳动产物。坚决摈除那些除去正常劳动附加值以外的不合理溢价。’

再看这会的爱德华听清了菲洛的话语，也是几乎瞬间便猜出来了了面前的这位嘉宾接下来究竟想要说些什么，一脸阴云顿时散去，转而展露出来了满脸的盈盈笑意，紧接着再递上了话去：

‘哦~？那还请菲洛先生您为我们仔细讲一讲，您所说的这个‘正常的市场供需机制’，究竟是个什么机制，‘燎原火’又是如何去维护它的呢？’

这一开口爱德华甚至于都用上了敬称，反倒是让这会开口回答着的菲洛多少起了点鸡皮疙瘩：

（以下都是个人理解，甚至于没有依靠AI直接就这么自设疑问的盲答，各位看官如果有不同意见或补充请一定留言交流哦，听取他人意见，拓宽思绪也是一种相当完美的学习方式。）

‘‘正常’的市场供需机制其实是一个社会化分工情景下的物质交换机制的理想状态。

而社会化分工，则是在社会生产力发展到一定阶段，人们脱离了早期小农经济形式，迈进职业化分工的社会化劳动形式之后，社会必然会呈现出来了一种机制。

简单来说的话，在以前生产力并不发达的情况下，人类的劳动模式大多就只是以家庭或宗族为单位，通过司农、渔猎生产出来粮食以及原材料，再通过家庭式手工作坊的方式生产出布匹成衣等等其他成品，以这种早期小农经济的模式来生产出来一个家庭或宗族内部所有成员的消费品。

在这种小农经济体制下，虽然也会出现一定的交换需求，比如制造难度较大的金铁工具，以及特产型消费品等等，但大多数需求在农家自身劳动之下就完全可以达到自给自足的经济闭环。

但在生产力发展到了近现代，在工业化浪潮的席卷之下，由资本牵头成立的各种制造业工厂的出现，用高效率的密集劳动与新式机械创造出来了一种全新的，与旧有小农经济模式完全不相同的分工职业化劳动模式。

在这个时代以后的劳动者，大多数便不再像小农经济一样，直接通过自己双手生产出来自己所需要消费的一切消费品，而是集中劳动力提高效率去生产出大量的单一品类消费品，然后再用自己的劳动成果去交换得到自己所需的所有消费品。

同时也因为分工职业化所带来的恐怖效率提升，致使这些来自于工厂之中的廉价工业品又迅速地走进了原本的那些小农经济体——即农村、村镇之中，迅速便通过价廉物美的优势击垮了几乎所有的旧有手工制造业，给所有的同胞们带来了高效生产力的便利时，又顺带着打破了小农经济体自给自足的闭环。

这就让几乎所有的农民同胞们几乎是一夜之间便突然发现，自己同样必须得寻找出一种能够稳定产出价值，以进行交换的商品，来让自己也参与进入这种高级的生产形式，并享受其所带来的高效。

而农民手中拥有的，城市劳动者们所迫切需要的，能够稳定产出价值能够与工业品交换的恰恰便是各种形式的农产品，包括粮食蔬菜瓜果肉，以及纺织原料油料染料等等其他经济作物。

像这样一直不断进行着的新老生产形势的替代发展，又是在百余年间农村城市之间各种矛盾与合作的不断磨合之下，便彻底形成了今天我们所看见的，仿佛是呼吸一般理所当然的职业分工化劳动模式。

只不过这种全新的职业化分工劳动模式虽然带来了堪称恐怖的劳动效率提升，但同时它所严重依赖的交换行为也成为了这种劳动效率提升能否完全发挥到实处的桎梏。

要知道社会化大生产的模式可与小农经济形式不一样，这种模式之下所有劳动者都必须要进行交换的行为，没有几乎，就是所有的劳动者，所有的！所有的劳动者都必须参与进交换的行为，才能够获取自身所需的所有消费品。

是以，是否拥有一种高效率的交换形式就显得及其重要。

试想看吧，要是让我们现代的各种交易手段瞬间退化到了早期小农经济的交易模式，从快捷支付直接退化到了一年两次农村赶大集，各种快捷的价值稳定的货币也变成了需要精准称重计算的升斗粮食与尺丈布匹。

想象一下，一个现代人再也不能随心所欲，随便下楼找个小卖部就能够买到自己所需要的香烟酒水，想要享受这些东西都必须在一年中只会举办两次的农村大集里头，肩挑着粮食与自己手工织出来了布匹去和那些手工业者们砍价，并且一次性至少要买足自己需要的半年的量。

压根都不用分析，像这样落后的交换形式已经完全无法满足交换频次日益膨胀的现代职业化分工劳动。

所以两种全新的，先进的交换形式大趋势便出现在了历史舞台之上。

第一种发展趋势，便是你我所能够看得见的，以货币化的商品作为标准流通物，注意，是货币化了的商品，也就是说货币本身可以视作是商品的一种，而用货币交换商品最早便可以追溯到史前人们用贝壳兽牙这一类方便携带的‘商品’作为标准流通物的历史。

再一直发展到了后来东西方几乎是公认的，质软且稀少，易于分割且贵重的金银货币作为标准流通物，以及现在我们所使用的，以国家信用作为背书发行的信用货币，这正是一种从古至今不断衍生发展而来了的社会科学一环。

第一种交换形式的发展趋势，便是在这种货币的发展之上，选择将分工职业化所需要的交换行为完全依托于人们自发的交易，再通过人们需要的消费品数量，反过来直接指导人们生产结构的‘市场交换’的机制发展方向。

而第二种交换形式的发展趋势，则是一种并不一定需要货币作为中介，甚至于在一些激进的经济学家口中完全就不要计价手段的交换形式，即计划分配形式，先由一个所谓的‘计划委员会’通过科学的方法计算得出整个社会在一个周期时间内所需要的消费品的总量，再下发生产指标指示工厂以及农庄进行生产，收获以后再公平的分配给所有劳动者。

当然，在人类社会一路发展走来的百余年间，出现的各种各样有着细微不同的交换形式有如过江之鲫，难以确实的计算其具体数量，远远不是我所提到的这两种大类这么点。但其中的大多数也大抵就在我所说出来的这两种大类中间的某个位置，或是更偏‘市场’一些，又或是更偏‘计划’一些。

但无论其具体呈现出一种什么样的形式，只有一点是永远不会改变的。即交换形式的本职作用，就应该是给其社会的分工职业化提供一个足以满足其交换效率需求的模式。

而进一步，一个优秀的，完美的交换形式就必须进一步达到，让一个社会集体内部的所有劳动者都能够获取足以满足自身需要的所有消费品，甚至还能够留有富余，让所有自然人都能够去追求自我实现价值。

再反过来说，若是一个交换形式由于各种原因的影响，已经无法正常地履行其交换的职能，让各个职业的劳动者所生产出来的商品交换不出去，其他劳动者的成果也交换不进来，整个交易路径阻塞锁死。又或者是在这个交易形式当中存在着一个新形式，不同于封建君主的剥削者的存在，让劳动者们劳而不能有所得，终其勤恳一生却也只能够混个勉强的温饱。

像这样交换形式便是坏的，无效的交换形式。’

（未完待续……）