文昌武圣 第八十六章，修行小结

过去长期的修行，张昊发现了一些深层需注意的事项。

人在精神方面极容易一瞬永恒，在某状态下，极端容易将整个世界、整个自我都带入某状态。这也许是过去劝人三思而后行，莫要冲动，三省悟身，将心比心，放下执念等等道理的主观源头。

张昊就利用人的这个特性，暗练精神世界。就是说守住实际底线，不能因为精神世界的惊涛骇浪，带到实际生活中去。这样才能初步任由心神遨游、散发、激励、狂暴、惊奇、怒焰、振动等等，而不会承受因果业力。不论如何大悲伤，不论怎样大欢喜；不论内里神国崩溃，不论无限铸造新宇；不论恶劣屠戮一切，不论慈悲一切奉献。

这些都不能映射到现实生活中来，因为一旦泄露到现实中来，就会形成恐怖的后果，不是自己不能承受，就是他人不能接受，形成大因果。

最重要的是，还代表着是否走火入魔的标志。不映射到现在生活中來，你是修行。带到现实中了，就是泄露气机，说白了就是坏菜了，得精神病了。最简单的例如腌菜，腌制成好菜，还是变质了的坏菜的根本区别了。例如一件精密机械，是否运行时出现坏问题的区别。

人的精神修炼，也跟现实工作一样，是在改变生活或规划环境，或是建设社会甚至是改造世界等，这个属于改造外世界。精神修炼其实是在铸造一个内世界，修炼的结果，也分应付生活或试练人生，或是改变命运甚至是铸造神圣等，这是属于改造内世界。

人在修行时，同样也有沮丧、枯燥、疲惫、贪多、狂躁等等负面的东西。要根据具体的内容去化解，同样累了可以休息。容易忘却导致从头再来的迹象时，就是立志之时，当然需谨慎，因为这相当于定下设计图纸了。坚持下去最重要，如果坚持不住，就要猛药，坚持或重新坚持，这是神圣不可泯灭的本身特性，如果你不能在精神上死灰复燃，就别去攀登至高了。

人的境界修炼，没有达到第四境地时，很难会对实体形成直接作用，即使是第四境，也只能在体内作用，当然也是有限制的。第五境能直接作用现实世界也会有限，目前联邦没有人能达到如此境地，这个是张昊未来的终极目标。

一般人第三境界就是终极目标了，试想多少人连第二境都难走过。

人的心神天赋比身体高5个量级左右，为什么现实中人却又极少能在这方面有大成就。因为这是一个人的战争，外界的辅助往往只能是引子或向导，但是问心之路却终靠个人。

而人的文明社会却又不同，他是人的第三条路。这条路也是一条天路，不然如何称之为文明天道？在大道之初，几近全靠文明，这时这刻这为支柱主线。

大道中时，几近全靠心神，因为此时文明之路已然成熟，只需极少精力代价便可供养所有所求，新的生产主力就是灵感核心价值了，同时当人主达到极高级高的，第五六七**十等山水圣人境界后，一切就又不同了。

大道之末时，人的肉身神话就正式的登上大道之巅。世界神话时代即是主线。神不能逆转大时空，却能逆转自时空。点运动就是神的基本能力。这个时候人的文明天道，心神之赋等都己成熟，甚至于比肩宇宙世界级别的玄奥。人已成神时，神能便是宇宙世界的新生产力。

不要沉迷幽远，醒醒吧，这才那到那。当用神圣的目光揭晓了一切后，这又是一个终极大局的开始。也许未来的神圣也有难以解决的问题，比如天人五衰，比如神之间的争伐，比如开天之密。