文昌武圣 第一百一十四章，意随心动，物随意生

现在张昊的修行，经过二次极境跃迁，已经渡过了意随心动时期，正在向物随意生进发。

他的意念，以追求意念由内场特性向外场特性转变为目标。就是蕴灵之后的第六层山水境界；灵动世界。将自已的身躯完全炼化，以求能融合为一体，最终向奇点性状态前进。

这与神话中的金丹大道相形，但却有实际上的天壤之别。因为十几万米的中子星同质性状的身躯，体量实在是太过庞大了。这就好比洪荒中的祖巫，能够修金丹大道一样恐怖，会形成完美盘古真身的圆满大道。

现在的张昊就是按部就班的修行，只待金丹大成时，便可去真正的凝练元神圣躯。是的，按照联邦当下的最智慧的论断，以及实际情况，科技已然几近走到了尽头，就是说第二十二次科技革命极难以实现了。

因为根本就不在一个维度上，当然这不代表着科学的终结，反而是神圣至学的新生。也可以当作是科学本身的大跃迁性质变，就是科学方面几乎完全圆满了，需要进军全新的神圣至学领域。这是继承与发展的关系，而不是灭亡与被灭亡的关系。

以为揭露这些道理后，张昊就能够毫无波澜的入圣吗！若不以极境跃迁的标准来规划，确实可以这样子入圣。不过张昊打算用百万年的时，先完成大脑精神上的第六层山水境界跃迁后，才去跃迁入圣境。

这样才能更加迅速而圆满，轻松的进入第八肉身仙境，漂亮的修达第九肉身神境。是的，这个肉身神境修成的时候才是第四十九条大道显现。此神境是宇宙三层的第二层极限，只是因为最为接近真神，而取名肉身神境。并不是宇宙第三层次的神圣宇宙这种真神。

第三神圣宇宙，就是能普遍的创造新的宇宙世界，也许宇宙奇点大爆炸，或只是一次凤凰涅槃式的新生。

当科学越来越接近神学的时候，先不说其玄奥，仅仅是时间长度的等待上，都是多么遥远的未来。

像张昊这种人，每一个文明几乎都会诞生这样的变数。或是张昊能够成变数中的变数，这是文明最好的期待。

在张昊的灵性带领下，联邦已经有进军第二十二次科技革命的曙光。怪不得星空中的文明，容易陷入文明发展的瓶颈，实在是这些坎坷沟壑，太过深幽渊绝。

在五种山水境界的综合加持下，张昊的未来之路，相信挑战会比较精彩。五种山水境的关系，并不说有了第五境界，就可以抛弃或忽略前面四种境界，如果真的这么做了，张昊绝对无缘第六山水境界。

它们的真正关系，是继承发展而又各自独立的关系。若张昊丢下了前面四种境界能力，他也就形同脆弱的气球，而不是强横的恒星，或者不能是完美的世界。就像一个空心的恒星，这不过是个大烟花，转瞬即逝而难以留下奇迹的痕迹。就像宇宙世界没有了内部绝大多数的星系团，而将会形成不尽的荒芜。

境界的提升，正确的更是反哺强大前面的境界能力。它是前面的境界圆满后，形成新的质变性的新能力增加项，并不是前面的境界无用而退化。