文昌武圣 第七十八章，时空真象

突然兴致扣心间，张昊点开古时候的时空理论发展几个阶段。

原始时代三个经典时期，文字记载神话时空时期，绝对时空时期，相对时空时期；以及星空时代，出现的片面时空或者叫万象一面时期，后面至现在的物质时空时期。大体人类在认识时间、空时上，发展出了五个经典时期。

神话时空，人们相信时空轮回，时空是神魔的时空，时空本质成为了神魔的超能力。

绝对时空，人们以太阳为中心，将时空从神魔的手里抢了出来，形成了自然绝对时空观。

相对时空，爱因斯坦基于宇宙广泛无垠，提出了高纬高速情况下，时空相对论，形成了经典的质能时空。

片面时空，由于经典低速力学的存在，以及新的量子力学等等，为代表性的科学存在或发现，越来越多的证据表明，他们都有正确的一面，也有不足之处，将无数的时空观点各形成一个面，共同包裹交叉就有形成一个整个性理论的趋势，加上道学万象即道的原则，整理出了片面时空认知。

后面极限唯物论提出，一切即物质。这个时候人们才恍然发现，时空并没有，或者说时空是物质本身。只有物质才有无数的面，或者说是无数的层次等。从而就解释了为什么会形成片面时空论。

现在长久的观点，都认为时间是物质的变动，空间是物质的振动。物质质变、运动、凝固、各复杂的关系等，形成了层层叠叠的各种系统，形成相互关联的相互运动，形成了无数矛盾凝固点等等，他们的每一方面都有各自的时间特性内容，自然就共同呈现出了许多的不同时间体系。

物质的振动。在实体宇宙，从大到小，有总宇宙，有超星系团，有银河系，有太阳系，有行星自然运动，有局部地域存在及运动，有分子原子运动，有更细维度的夸克运动等等。他们的运动，用物质的点线面体四维来说，从小到大逻辑，最先的运动模式就是点运动，用通俗的说来说，不外乎即是振动。

时空即有源头，物质的变动是第一序列逻辑，物质的点动是第一本质现象。二者相印证，即是时间为物质之变动，空间为物质之振动。

既然时空本质是物质，何不直接去除时空一说，这里就是道学的智慧了。物生万象，既然时间为一象、空间为一象，二者共既一象，他们即道。继续称其为时空有何不可。就象社会财富为所有人共享，既然形成合理体系，分配出来了，难道就一定要重新收回去吗？

最重要的是没有个体，何来共同的大体。如果全部都要以道之一字，去述写一切，那不就成了‘道道道道道道.....｀这叫什么事呢？又重回混沌了吧！

既然时间本质是物质，那就是物质怎么演绎，时空亦跟着生成新的象，产生出新的时空理论。