文昌武圣 第一百一十二章，正确的修行

从张昊的修行来分析，是世俗三观正，道家铸高命格，佛家大宏愿，神圣至学，玄机预意，兵家攻伐，法家正法，墨家功极，国家荣耀等等，这些由人而出的智慧大道理，都又融合在一起而入人的本身。

世界上的废物都是走错了路的人，就像放错了地方的资源是垃圾一样。张昊的奇迹并没有想象中的玄奥，只是将内外的资源放置在了正确的位置。

他的一切磨刀、谋略、思虑、通冥、实践等。主要核心其实就是，去熟悉感知于内与外冥中，找到万事万物如何正确的放置，在自己要创建的内世界里。

例如把自私当做是自己的唯一性意志在显作用，唯一性意志的终极不过是要独特而长存，所以去做认为有意义的事，去思绪长存如何不被强制或意外毁灭。

所以这个时候才能明白，所谓的自私，很多时候的样子，其实反而是种种无私、共赢、全赢。把自私当做谋绝事做短利的理由，恰恰是连自私的唯一性意志都违逆了，这样如何符合人生第二境界，此人必然自我阻绕自己的智慧大道，你于内于外怎不分崩离析。

如果将自私做到极致，便是入道。真正的自私，便是极端的优秀，因为优秀才能强大，借优秀强大才能逆天改命，而不是强大了后就立马成为恶龙这种绝命。此时不放下屠刀之恶而立地成佛之功，便是最关键时刻并没有，领悟终极自私的独特长存的真义，只会成为了一个更大的烟花罢了！

世间入道之始千万条，行道之间有自分别，道之终意皆圆满。

为什么世界上的人，好坏优劣参差不齐。这是个人的心灵天赋显现，重要的不是一个性质走到黑，而是中途学会质变，掌握命运。

坏或劣的人，并不是天赋的弱小，而是路漫漫其修远兮。需要暗炼，不要随意显露你的坏或劣，做了这些坏或劣的事情，就会被其他的自主意志主体反拒。这个就是业障的叫法，甚至于业火焚烧，也可以理解为受到自由或生命的威胁。

坏的人说明你的攻伐能力强大，需要你将这些天赋能力用在大道真理攻伐上去，这才是上上策。而不是攻伐他人，因为这是下下策。也许在低级文明‘人吃人｀的社会，是‘吃人｀的本事，但终究只是兽性的奴隶。

劣的人说明你的天赋太过平衡，需要你突破自己的极限，而不是自暴自弃。世界上没有人不需要努力，这样永远都只会原地踏步。做不了鸡头，去当凤尾吧！就像是富豪中的穷人，他只是相对富豪而穷。

善恶定人本，人本可质变。恶者要质变，善者要恒定。谁的路都不好走，持谓善而凌歧恶，终是未恒善。禀恶忍而舞割善，终会大毁。

当自私之极变为无私，当劣质之掘起为凤尾，当无私之界变为慈悲，当优秀之恒久为至高。这一切的美好，只能是一切美好时，才能一切美好。

与人相而为，与空时而争，与天宇而伐。这才是正确的道路，圣人无为，乃是人们本维度上的感觉，神人无功，亦是如此。实质上神圣早已跳出无数维度而大战记。