文昌武圣 第一百二十章，完结

人生不如意十之**，是以只求其一。因为害怕单一、微小和瞬逝，所以就归一而去领悟一切吧！

世间的逻辑万千绕绕，容易晕头转向。只有透过现象找到本质又根本，才能逐渐心中有灵而显明。

或人的信仰珍贵，所以才要用祂洒遍世界，想让所有的人都找到无数珍贵。当所有的人都非常的富而贵时，自然就会产生更高层次的奇迹。

就像张昊自己看待宇宙世间一切，只有重要的、很重要的和最重要的事物，没有不重要的、轻贱的和不值的事物。也许这新词汇叫举世自轻重吧！心比较贪，就不举轻若重，或还重返过来举重若轻了。

在张昊的世界里有值或不值的道理概念，而没有什么值或不值的伦理概念。因为道理可以极端，道理本含极端；伦理中庸之德刚刚好，若是失衡极端恐易染业。愚人之所以愚，常常极端伦理而中庸道理，就是这样一点一项的错着来、反着做。说话做事像是易变的风，多被小势左右而摇摆。

永远不要贪图意义比较小的安逸，因为多会以丧失更大的代价，来损害或持续损害自己或周遭。安逸只是适当的身心休养，与其他无关。少劳多逸或是一劳永逸，如果没有伤害，便是一种智慧的入门。

世界上本源真心话来讲，其实没有人愿意将就着活着，只是慢慢地将就着自己的一切了。根本原因就是平平的世间无大惊奇、没有大欢喜。一切皆待大道显现时，方显人格本色。众人多是恐惧等待，极少挣扎寻根究。

谁的智慧其实都不低，只是被宇宙大道晃花了眼，击晕了头。有句话叫做富营养化伤害，众多的人阿，都还是小心小思的时候，就突然间要面临无尽庞大的宇宙大道，跨越实在是太大了。

为什么人小时候都很灵性，那是因为不懂或不知。没有经历过完全的黑暗，没有看到过大惊奇，没有感受过大欢喜。终于在某一刻心彻底的死了，真真切切的泯灭了。一切的挣扎，似乎都也只是逃至百步罢了。

谁人不知老大徒伤悲，只是少年已无心。

世界上看上去似乎优秀的人少，平庸的人多。其实际上却是大多的人都太过聪慧，只不过不够智慧罢了。大多数人多是自己吓死了自己，自己恨死了自己，自己作死了自己。只有那种死扳或机遇或天赋刚刚好的人，渐渐地成为了所谓的优秀的人，他们也并没有幸运的避过了来自宇宙大道的冲击，但却找到了比较凑合的好处吧！

每一个女孩的心中，都住着一位神女；每一个男孩的心中，都摆着一位至尊。希望你要看清楚真正的宇宙世界，祂是可变有弹性的神圣物质，不要永远不要亵渎神女，不要永远不要封印至尊。

坚持永远的坚持，因为崩溃就在泄气之时。那怕苦涩还是长久苦涩，你要命令幸福将要到来，因为苦涩只是锻炼，而不是消积的吞咽。

我的穷极探究，晃晃悠悠已然半老，最终还是成功出书。不愿意后人重蹈没有神圣的覆辙。没有大道真理，大喜大悲，神圣至学的文明，是没有希望的文明。希望在遥远的未来，我揭露的真像，能够带来光。