文昌武圣 第三十六章，龙吟解

周六张昊看完了《恒星塑》后，暂时并无什么疑惑，还沉浸在震撼与恍然及感动之中。周末的时候，他觉得接触了虎啸龙吟这么久了，虎啸还有点感觉与眉目。但是龙吟吗！却还是无感白思量。

他网上问了问父亲，只得到一个张昊感到不自在的眼神，张昊只有识趣的吐了吐舌头。张昊只有自己去找答案。

他分析到；既然虎啸应对山水之境第三境，看山还是山，看水还是水。看上去每一个立体，每一条线，每一个点，都已应对凝聚定固，这得需绝对的确定，绝对的了解，绝对的真理，是怎么就怎么样。这个时候人会有深入骨髓的正意，坚如磐石的品象，明比炙阳的善慈。有不确定，有疑惑、似而非，肯定就还停留在山水第二境呐。这个时候人会偏而执意，人云亦云，善恶不定。虎啸正是这样，每一声绝对的确定如意，每一动绝对的自然而我，每一态绝对的我如真虎。

而山水第四境，山水为一。吟既通晓意之源始，意之链序，意之因果；吟既领会幻变之律，动变之理，变极之真；吟既明了凶恶在下｀善慈在上，暴戾为形｀守护为核，阴邪为食｀圣神化消。

只有感知到一切即在我心中，只有领（灵）悟一切为何在我心神，只有铸造包容了一切的心魂，也许才能功成吧！

张昊突然间恍然大悟，为什么只有人类文明才能点燃武道薪火，也许一切因为文明极度的昌盛，不论从根本宪法上的正意，还是文明活动中的品象，亦是形色个体的心灵。吃透掌控了一切之后，各个方面都才能正确｀公平｀正义｀善美｀灵动等等等。也许因为武道是圣神之道，只有相近圣神的文明才能生成此火，人亦只有相亲圣神才能走向至高。否则不成虎啸，不憱龙吟，而这才只是第三第四境呐。

正是这样，银河历史上这么多文明，许多的社会文明环境太差，个体的圣是无法存活、无力生长、无可成就的。而若如此又如何反哺影响社会文明呢？除了奇迹，这只是一个无解的题。而没有了圣者铺路，“神＂这个要求更高级更稀珍更无极的环境，才能功生｀才能功成｀才能功传的因果又怎样存在呢？

以自己做例，如果我有神道，而我根本上无法确定｀无力知晓｀无奈可何，受我神道的人的群体的文明，最后会不会反而来害我或害大家或害大道，我是不会不可能传神道的，永远都别想，哪怕同归于尽或我尽，一点渣渣、一丝痕迹都不会留下的，毕竟我求永恒，不论生命还长，还是我已圣神。这些道道也许便是文明的核心秘密吧！