文昌武圣 第八十八章，争伐大道

修者最尖锐的菱角，最强横的执念，最根本的力量，最恐怖的爆发等等，任意无尽、万相无极、无有相续上，最大的争伐，唯有争道。

这样才能集一切的天时地利人和，去寻到真理大道。圣人为而不争，乃是他的一切最，都凝聚为了一。常人即不见其芒，不试其锋，不感其锐。

自我相激，自我为王。与人相争，于人为雄。试争大道，夺为人圣。求索是个阵地，从来只有硝烟。如若歌舞升平，必是斗战转移了阵地。

征伐之苦，苦苦相逼。如果能够缩减战线，何必增加大险。追寻至高的战斗中，只有亿兆之一的机率或可达道。无理的机会只有一次，必不敢放肆大争非道，以免错失终极。

中庸是为人，锋芒定为事。谁都有拼尽一切的契机，要去找到理想的契机。人的理想是可变的，理想以神圣为标，才能逐渐正强。

大环境影响人的90％以上的命运转轮。是以全非害的文明社会，才是大道主要演绎的正义。只有大正光明，才是布道的基本。文明才是主角，科技革命才是主线，众人才是主体。

宇宙黑暗的天幕，永远包围着光辉的物质。宇宙大道演绎，本质乃为争伐黑暗的天幕。其中的文明，其中的人主，皆即禀承宇宙的意志。冥畅的天赋赋于人，定是人主为蕴灵。

我们都是至高争伐的布置，承受着不该有的重压。甘心禀承是为大爱，叛逆自我是为本份。人各有志，人自有意，如若无害相与，便是大利大好。

劝人为善而不逼人为过，省已为德而不放纵为恶。

当世间一切向光明，当社会一切在正义，当众人一切走真我。形法督律，是为护真。

万恶淫为首，大魔人相食，重邪喜权利，祟为驻间生，怪走偏地旬。

联邦婚姻法，主管着人的贞洁圣心。和平非战的文明环境抑制着大魔。刑法主管着重恶大邪。德尚压制着左崇小怪。全非害宪法统筹着一切。

修行的第一境，百家争鸣，众华争艳，刻种道骨，纵深揭渊，这需综合大小环境来养成。第二境界，保护性质，灵性成长，真魂不灭，浴火重生，这需综合大小环境来护道。第三境，不凡惊人，出神入化，业道相融，倾人之志，这需综合大小环境来伸展。

人间的幸福，是大道之始。不论是物质上，还是精神上，幸福的生活才是一切的基础。人间有爱，是大道之力。爱能容纳承载万千非害异数，可化乱渊源而护道成德，爱之大便是世间惊喜奇迹之大。

都说了文明才是演绎的主角，科技才是演绎的主线，众人才是演绎的主体。而谁在根本着这一切，是生活生产中众多的人。

每个人都有他的奇迹，只有众多的人绽放出他们的光辉，才是文明辉煌的源地。

每个人都有他的不容易，只有大方面总体系去解决了困难，才能理根顺源。