进化乐园，您就是天灾？ 第467章 牢孟被诋毁最难绷的一次，二粪

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第467章牢孟被诋毁最难绷的一次，二粪聚鼎

玩过「文明系列游戏」的应该知道，最让人难绷的梗是『村民XXX向您分享了XXX技术」。

此举可谓是高手在民间丶民科出绝活的典范。

即便没玩过「文明系列游戏」，大抵也通过各种渠道对这个梗有过了解。

成功打入敌人·——咳咳，成功援助友方的孟弈，本色出演了民间绝活哥。

自「人类大统领」卸任，苟在「过去·起源区域」的「人类联合文明」该怎麽发展就怎麽发展，并未因「人类大统领」的消失发生连锁反应。

「君主掉线制」的上条当麻，小日子别提过的多麽有滋有味。

只要不出现影响文明存续的危机，上条当麻就不会用「人类大统领」的身份出手。

「啊啊啊！迟到啦！要迟到啦！」

黑发刺猬头少年背着书包，风风火火的跑到学校，按照「他这个年纪」应该遵循的行为去生活。

上条当麻把「诸界唯一」与「无限可能」合并成「文明存续」，他就已身合「人类联合文明」。

可以将眼前的黑发少年看做上条当麻，也可以将一人类联合文明」看做是上条当麻，两者只是看待问题的角度不同所产生的差异化表徵现象。

若只是单纯的将上条当麻当成普通人看待，他也会以「普通人·上条当麻」

的方式与之相处。

若有外来者，将上条当麻当做「人类联合文明」看待，相对应得到的交互结果也会发生变化。

这个情况就好似「上号」。

上条当麻的上号，孟弈现在上号，「大罗」的上号，更高级别的上号，表现的形式大差不差。

不过，没有达成「一切时空永恒自在」前，上条当麻也好，孟弈也罢，两者的上号存在局限性，做不到「大罗」那种随心所欲。

无论怎麽讲，能把上号玩的出神入化，当着同格者的面都没被看穿，显然孟弈段位更高一些。

这是孟弈常说的「同层次亦有差距」。

「祭」「逆」「融」等天下无敌选手，超出了常规「伪14阶·阶段一」半筹，可他们面对同境界的「人类大统领·上条当麻」时，却毫无还手之力。

「大罗·书衍」是「大罗」，「大罗·玉皇大天尊」也是「大罗」，两者差距是多少？

上条当麻初入「伪14阶·阶段二」，孟弈已在「伪14阶·阶段二」深入到超乎想像的层次，「伪14阶·阶段三」也触手可及。

虽为同格，两者的差距大到没有比较的价值。

说句不好听的『看似是一个境界，实则你只能达到这里，而我只是暂时还留在这里。』

不入此境，见我如并底之蛙抬头望月。

来到此境，见我如一粒姚仰望青天。

出自小说传播的「梗」，以及「一点点·指尖宇宙」的「梗」，套用在『同层次亦有差距」上再合适不过。

可见越到后期，高一线就是高了没边。

如若不然，孟弈还用得着穷心竭力的算计「深渊领主·渊鳞」？

大喊一声『给我破』『给我爆」，就能打爆一尊「深渊领主」？

视线回落至「人类联合文明·地球扶桑国某城市」。

这里可以说是「人类联合文明」的发源地，但这里并未在「人类联合文明」

得到太大的优待。

行就是行，不行就是不行。

能者上，不能者下，别户餐素位的玩什麽「天龙人』『人上人』「阶级碾压践行文明之路的上条当麻，完全做到了一视同仁。

他将文明的存续给予文明本身。

真正意义上可称善良的少年一点私心，让他在抹去一人类大统领」存在痕迹的时候，也顺带抹去了「轮回之劫」造成的负面影响。

比如许多跟不上时代发展的群体，亦或者被「人类大统领」杀死的群体，都以「诸界唯一」后的方式重新来过。

被淘汰和被杀者，在「人类联合文明」得到更好的培养，而非「轮回之劫」的握苗助长。

「人类联合文明」历经「轮回之劫」仍坚守本心，引领文明发展与生存的先行者们，非常看重文明内部群体的教育。

自我降格成文明一员的上条当麻，即便卡着铃声进教室，也被老师拎着耳朵给臭骂了一顿。

「上条当麻，你是我教过的学生中最差的一个！」

站在三尺讲台的孟弈指指点点，教师身份自带的气势不怒自威，压制的在场学生若寒蝉。

此话有失偏颇，仅从迟到方面看问题，孟弈倒是没说错。

遥想当年，孟弈在「型月副本」用「救世人皇马甲」出道，被他干掉的学生「乐园玩家·两仪式」也没迟到过但凡一次。

「老师我错了！」

上条当麻态度端正，谁料孟弈却不依不饶。

「你这个年纪，是怎麽敢迟到的？」

「我跟你差不多岁数的时候，那是昏暗的旧日时代。」

「稍有不慎就有迷失自我的风险，一点也不敢松懈。」

孟弈叭叭叭的说『当年勇」。

什麽「轮回劫」拼命挣扎，「混战时期」怎麽怎麽英勇，为「人类联合文明」做出怎样的贡献。

直至他遇到了一位类似「祭」「逆」「融」等层次的超级挂哥，『膝盖中箭』才返回老家养老。

生命不息奋斗不止。

伟大的白老师终生未曾成家，把残生投入到更伟大的教育行业，培养了一代又一代的杰出学者。

「哎？是有这麽个人来着。』

孟弈编纂的身份毫无破绽，任由上条当麻怎麽思考都探寻不到半分虚假。

无论是「人类大统领」的身份，还是以「学生」的身份，上条当麻都对真正为一人类联合文明」做出卓越贡献的孟弈尊敬方分。

人各有志，上条当麻不会用他的想法去批判『白老师』退休养老的心态，毕竟人家时时刻刻都在为「人类联合文明」发光发热。

好惨的白老师，一大把年纪了还终生未婚！

我擦嘞，连当初的「色孽事件」居然也未让白老师找到对象，太特麽恐怖了！』

返回座位的刺猬头少年思维涣散，琢磨为啥强如「色孽」也没正孟弈的认知。

1大罗特徵·文明存续」的「续」，也即延续丶发展丶传承丶繁衍等层面。

上条当麻纯属五十步笑百步。

低毁孟弈是单身狗，他自己是啥心里没数吗？

小比崽子！敢当着我的面骂我？』

孟弈暗自冷笑：『你完了！坑的你小子「双粪聚顶」，我是一点也不内疚。

层次提升到「人类联合文明」这种「伪14阶·阶段二」，教导的方式和地表文明天差地别。

历史课=回溯广域时间轴，站在旁观者的视角深入了解文明的过去。

思想课=制造一次性精神多元宇宙，以当局者的身份体悟时代变迁。

知识课=培养年轻一代的主观能动性，让年轻一代自主决定以后想走的路，文明教育部门会给予各种意义上都堪称丰厚的培养资源，支持年轻代按照己路坚定不移的走下去。

忽略孟弈隔三差五的跟上条当麻互，孟弈的教育本事不容小。

分享「XXX技术」的「新手村老爷爷·孟弈」并未直接干预，他潜移默化的引导上条当麻，让少年自己去思考「大罗特徵·文明存续」的「存」。

谈及「存」，总是离不开「在」。

「存」的本义是问候，引申为寄托或心中某种想法，例如思念等。

按照博大精深的汉语理解，「存」与「在」同为「才声字」；故「存」又通「在」，表示存在和生存等意。

将两者相合，「存在」就是「世界路」的终极。

人的意志本身是一种存在，人的思维幻想的东西也是一种存在，这些同属意识的存在。

除此之外，承载上述意识存在的是物质的存在。

不管精神存在还是物质存在，都是存在的延展。

加入「文明」的因素，「存在」与「文明」息息相关。

「文明」需要「存在」作为承载。

「存在」需要「文明」作为升华。

上条当麻吓得惊出了一身冷汗，情绪莫名道：「不被「文明」掌控的「存在」，与盘桓「现在」的深渊有何差距？」

「「文明」需要「存在」，「存在」需要「文明」，两者应结合起来看待，

不能用单一狭义的方式定义！」

「什麽是「存在」？最简单的理解，「世界」就是「存在」！」

坑人完全不需要篡改思维意识。

环环相扣的多米诺骨牌，轻轻推动第一枚棋牌，即可达成幕后黑手期待的结果。

此等完全掌控蝴蝶效应，规划万事万物发展与变迁的宏大至上，可称「命运」！

「是我太想当然了，没有「世界」承载的「人类联合文明」只是无根浮萍。

」

「按照我期待的方向发展，藉助「未来浩劫」更进一步，也不具备对抗「现在深渊」的可能！」

「人类大统领：上条当麻」成就「文明」。

「普通人·上条当麻」因拯救世界的宏愿，决定要重出江湖，补全「世界」

目送毕业生远去的孟弈，抹去了「人类联合文明·白老师」的存在过往痕迹。

孟弈云淡风轻道：「「三粪聚顶」太危险，「二粪聚顶·唯一真界」足矣。

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