金钱玩家 第632章 众生相

纹身成为流行文化从上个世纪末和本世纪初交替之际开始，主要流行于水手、士兵、劳工等边缘群体。

而马戏团将纹身当做吸引观众的噱头，比如被称为纹身维纳斯的贝蒂·布罗德本特，她身上的纹身超过560个，想要欣赏就得花钱，她借此收入不菲。

二战之前，纹身还是比较小众的文化，战争期间，美国士兵开始大量纹身，如部队番号、爱国图案，动机不是因为纹身很酷，而是为了“全尸下葬”。

一场炮击下来，不少大兵死无全尸，头、手脚被炸飞是常有的事，有了狗牌和纹身，遇到负责的收殓人，自然会将几小坨拢为一大坨。

对死去的人而言，纹身是一种实用的识别符号，但对幸存的人来说，纹身成了幸运符号，也逐渐与男子气概关联上，纹身成了一件很酷的事情。

这个时期来香港度假的大兵，随时可能死在战场上，或许下一秒就是末日，钱对他们来说是真正意义上的身外之物，回到船上之前必须花完，而钱不能全花在喝酒**上，也要花在一些有意义的地方，比如和队友拍张合照，又比如纹很酷的纹身或带有神秘色彩的纹身。

方块字既酷又神秘，传说在手臂上纹“龙道”二字，子弹就会避着走，在胸口多纹一个龙道的标志图案，十个手榴弹十一个哑弹。

直白点说，冼耀文不仅要赚大兵们的钱，还要将龙道的广告纹到他们身上，当龙道登陆某个大兵所在的城市，大兵经过场馆，看见门头上的标志和文字，他大概率会走进去瞅一眼，而哪个大兵会没有三五好友。

这就是潜移默化的植入广告，深入生活和人生。

“不好意思，不好意思，两位久等了。”

一串连续的脚步声，带来饱含真诚的歉意，也带来一个衣服上沾满油彩的人。

胡金铨，腋下夹着几张卷起的画稿，手里拿着一摞碗。

他将碗放置于地，同罗莎琳德和何阿才两人寒暄过后，摊开画稿说道：“两位，这是我设计的几个龙道字体图案，请过目。”

罗莎琳德浏览一遍，说道：“胡生，我非常喜欢这些图案，但决定权不在我这里，我们把戚生请过来一起看看。”

胡金铨闻言，转头看向戚龙雀的方向，“戚先生在那边，我去叫他。”

当胡金铨快步走向戚龙刀，刚抬了一批道具正偷懒的李翰详瞧见，内心泛起一丝羡慕，他这位铁瓷专业素养不如他，也比他晚来香港，境遇却是好他甚多。

丫挺的，还说老板没有对他特殊关照，大庭广众之下，老板搭着这孙子的肩膀有说有笑，谁会看不出来两人有旧，重活不用干，好事都能轮到。

“大只佬，做嘢吖，咪吞泡。”

“来了，来了。”听到催促，李翰详连连应声，赶忙回去接着搬道具。

友谊影业目前以拍摄国语片为主基调，公司大部分成员是上海派，也有不少北派，岭南派的人反而较少，但数量少，质量却是不低。

因为张龙牵上了刘家良这条线，线头蔓延连接上其父刘湛，又因为黄飞鸿项目连接上莫桂兰，龙道武师和友谊影业都与南派建立了联系，两边都吸收了南派一些人。

其实到目前为止，影视业的龙虎武师还未形成后世的那种概念，也不是一种特定的职业，只因为在电影里负责打斗戏份的多为戏曲界跨界过来的人，一个老板（唱戏的角）成为主演，带着一帮收入不高的龙虎武师一起混口饭吃；

龙虎武师从负责翻跟头、摇旗呐喊，变成挨打、摇旗呐喊，干得依然是苦差事，赚着苦钱，地位并未提升，也就没有必要给他们一个特定的称呼，依然称呼他们原来的身份龙虎武师，犹如杀猪的今儿杀了一头牛，别人依然叫他杀猪的，不会叫他宰牛的。

说白了，影视业的龙虎武师从根上来说就不是什么尊称，只是方便别人归类和称呼的一个标签，一群龙虎武师聚在一块就被称呼龙虎武师，若是没有挨打的活时零散分开，他们便各有各的身份。

比如刚刚吐槽李翰详偷懒的花仔全，龙虎武师里的老人了，但他在剧组的第一身份是道具组中道具师的老资格，领的是道具师的薪水，戏需要人挨打时，他才会开个小差，去挨几下，多赚一笔挨打利是钱。

如果脱离道具师的身份，单纯顶着龙虎武师的头衔，他全家都得去喝西北风。

就当下来说，只有跟着关德兴关老板混饭吃的那一帮龙虎武师才能常年有工开，可称之为职业选手，其他的都有自己的主职，犹如年薪百万的程序员兼职送三年可赚102万的外卖，外卖员顶多算是副业。

正因龙虎武师的现状，冼耀文当初才不管什么约定俗成，直接命名为龙道武师，重新定义这一行业，并从零开始打造行业体系和从业人员薪资福利体系。

犹如将妓女改名为男性生理及心理健康关怀师，不仅提高岗位收入，还给交六险二金，且有组织，遇到事组织给出头，享受无数好处之时，仅需交一点会费，若是有谁拒绝，临断气之前不气若游丝地交代“这，这是我的会费，帮，帮我交给组织”，那只能说此人又蠢又坏。

花仔全揪李翰详去干活，自己却开起了小差，他瞅着刚才挨打的那位龙道武师，嫉妒使他面目全非。

瞧瞧，只不过是被踢了一脚，有这么多的同伴关心，有专业的医护人员检查身体，有人擦汗、点烟，有人奉上凉茶。

视线一转，他又看向刘家班开过来的面包车，忍不住吐槽，“车接车送，西关少爷咩？”

离花仔全不远处，有三人争得面红耳赤，他们是神学公司爆炸兴趣小组的炮王，正在为下一场主角放出风扇打在墙上的戏该怎么爆炸而各抒己见。

炮王嘛，天天和火药打交道，一个不注意就会炸伤自己，精神时刻紧绷，脾气都不怎么好。

他们争着，边上枪械兴趣小组的人在看热闹。

拍戏时有特写镜头的射击画面都需要用到真枪，只不过子弹比较特殊，能听个响，也能喷出火星子，不把脸贴在枪口没有杀伤效果，枪械兴趣小组的主要工作就是改造、管理枪械，并对持枪演员进行培训。

冼耀文玩了几十年的枪，对枪有特殊的感情，对枪械应用在拍戏，他能接受对射击水平的夸张拍摄手法，如子弹穿透瞄准镜，打瞎狙击手的一只眼，也能接受无限子弹的假说，毕竟观众买票进戏院不是看换子弹的，拿换子弹水时长不道德。

但他不能接受枪械道具粗制滥造，也不能接受无视后坐力，他用了逾十年时间才将后坐力摸成顺毛驴，他射击时仅是有限度的作乱，假若不在电影中表现出后坐力，不是显得他很无能？

后坐力是一定要表现的，而且必须专业，射击动作也要专业，不能太糊弄事，这个时间点端过枪的人可是不少。

枪械兴趣小组边上，冷兵器兴趣小组也在，他们没有时间看热闹，还在临阵磨枪，调试一种奇葩武器“军刀拳统”。

简单而言，这是一种将军刀焊接在南部十四式自动手枪顶部的武器，设计理念是在马背上兼顾远程射击和近身格斗，曾正式列装，但实战中表现不佳，遭到一线部队的差评，因而未大范围列装。

这玩意出现在小鬼子正规军手里是不合理的，但出现在忍者或黑龙会手里却能交代过去，而且可以适当夸张性能，将它从垃圾提高到秘密武器。

神学公司有自己的武器开发车间“九龙造”，招了一批兵工厂和武器修理所的老人，具备复刻市面大部分枪械和仿造火炮模型的能力；也有自己的冷兵器开发车间“莫邪”，具备复刻已存在所有冷兵器模型和创新的能力。

张扬使用的风扇就是由莫邪打造，保留风扇外形的基础上，一切都是按照实战型兵器进行设计，并有龙道武师人员跟进研发过程，不断提出修改意见，以使它成为一种真正的兵器。

他们身边有几个龙道武师和未参与争辩的炮王在套招，《驮果子》的反派不是背景板，端三八大盖的小兵拥有超高的射击能力，使用明治三十二年式佐官军刀的军官都会刀气外放，每挥出一刀，地面或墙面都会炸出一条线。

而且，要拍到正脸的反派都经过精挑细选，不能长得太正派，也绝不能猥琐，除了邪恶程度，会基本尊重事实形象，不进行任何丑化。

护国英灵们尸骨未寒，他们两换一、三换一才能干掉的敌人假如是小丑，他们又是什么？

嗯，他们是坚决要打倒的国民党反动派，不泼脏水都给他们脸了，树碑立传是不可能的，可谁让冼耀文还想去台湾捞金呢，有些马屁当拍还得拍。(本章完)