斗罗：修玄君七章，成慈怀药王！ 过程主义·「恒古」太岁主概括

过程主义·「恒古」太岁主概括(第1/1页)

我看了一下评论，发现有人还是弄不懂「恒古」的意思，我今天写个单章解释一下。

首先，我们都知道星神是哲学概念的高度集合体，每一位都代表了至少一种哲学理念。

如游戏中「欢愉」阿哈属于荒诞主义、享乐主义和存在主义的集合体，生命的原始**（人欲），追求根本就是三个字——“我想做”。

又或是「均衡」互的道家阴阳动态平衡。

还有「巡猎」岚属于公羊学的大复仇主义，「贪饕」奥博洛斯是生命的原始**（兽欲）。

而「恒古」太岁主在我的设定中是过程主义，这种哲学就是字面意义，在乎过程而不在乎结果，或者说过程主义不存在结果这个概念。

过程主义将时间的概念分割解析，认为事物的每时每刻都在变化，隐喻时间本质就是运动本身。

一件东西是在不断变化的，就算是仅仅相差一秒，那件事物的分子排列都已经天差地别。

就如书中太岁主的那句话——“生命的意义是每分每秒。”，这句话就是过程主义的根本。

假如「丰饶」药师是将生命置于意义真空——消除所有痛苦后，生命沦为平滑的死亡。

那「恒古」太岁主就是将生命置于意义悬崖——必须不断从流动中打捞价值，否则坠入虚无深渊。

寓意：人们应当用有限的生命体验生命的价值。

而「恒古」太岁主的极端就是将每秒都分割殆尽，将这个不断变化的过程化作不变的永恒。

由此诞生了「恒古」的美学艺术——将恒星爆炸的光谱编成史诗，在消亡中见证壮丽。

这也是之前一章萧炎问存不存复活，荀和回答不存在的原因。

因为在「恒古」太岁主的眼中根本不存在一个前后都相同的事物，因此复活后的萧战和死前的萧战根本上就是两个人。

这里就又回到了那个悖论，鉴定克隆人与本人的区别究竟是基因、记忆还是存在的痕迹。

对此，我不多做评价，每个人都有各自的看法，你们有什么看法可以在评论区中畅通无言，我会翻看一下，看看有没有合适用来制作新的星神的素材。