开宗九千界 第366章 广度还光，啸日月而遮苍穹

“我想让你做我的妾身。”

广度神情微愣，器身一词他之前从未听说过。不确定之下，广度只得再次出声，问道：“替身？如何做替身？”

梁辰摇头，直接开门见山道：“是器之身，以身作器，供吾驱使。”

见广度还有些茫然，梁辰随手抓起一丝神识，将器身之事刻录其上，随后将其交给广度。广度接过，并未有半刻犹疑便直接张口，将那一丝神识吞入口中。

神魂交流，最直接的便是神魂吞噬。

识海中，梁辰的神魂双手抱臂，等着广度的答复，并不着急催促。

对广度来说，不管他愿不愿意，这都将是他最好的选择：无法夺舍梁辰，而且被剥，若是离开识海他的神魂就会彻底烟消云散。

经过如此长时间的消耗，并且没有新的躯体供其神魂恢复，广度的神魂早已虚弱不堪，若不是太一一直在为其续命，广度恐怕早已彻底消散在这世间。

并未让梁辰等太久，广度在消化完神识中记载的内容之后便睁开了眼，再次与梁辰对视。

这一次，广度的神色颇为平静。

“有什么要说的吗？”

梁辰相问，广度开口：“我的星辰之光可还在？”

梁辰点头，取出当初从广度身上剥离出的星辰之光。不过现在只余半缕，另外半缕现在在余疯子体内。

半缕星光离手，飘向前方盘坐的广度。

再次见到陪伴自己数千年时光的星光，广度面露动容之色。双掌并拢，小心翼翼地接住这半缕毫无重量的星光，一幕幕的回忆涌上心头。

梁辰平静的注视着这一切，又见广度在犹豫片刻后将这半缕星光送回，而后颇有些轻松地朝自己说道：“若是我方才将那半缕星光重新吸入神魂，你也会将其重新剥出来吧。”

“不”，梁辰神色依旧平静，淡淡的出声：“我会将你彻底灭杀，让这半缕星光陪你一起消失。”

广度没想到梁辰竟然如此决绝，言语中透露出一丝不甘，出声质问道：“你就丝毫不为拥有那另外半缕的人考虑？”

广度毕竟曾是一代雄主，仅从这剩下的半缕星辰之光中就能推测出许多事情。

在广度的推测中，能让梁辰不惜用半缕星辰之光控制的人，定然是对梁辰所做事情十分重要的人，而剩下的这半缕星辰之光定是事成之后对那人的报酬。

“这不是你该操心的事。”

广度有些恼了，直接开口对着梁辰讽刺道：“像你这种无情狠辣之人，总有一天会遭到报应的！”

梁辰自是不知广度心中所想，更不知广度以为自己会在事成之后杀掉另外半缕星光的主人——也就是余疯子。

毕竟在广度看来，梁辰可丝毫不在乎这半缕星光的消亡。

眉头微皱，梁辰的耐心被彻底耗光，更没心思探究广度为何会如此作态，召来蓝莲，直接开口对着广度逼问道：“选择当器身还是选择去死？”

“哈哈哈哈！”

广度大笑之后态度急转，突然坐起身，脸上露出决然之色：“我广度真仙为了重现世间耗费如此大的心血，怎能就这样死去！”

说完，目光重新看上梁辰，决然之色更重：“我倒是很想看看你这摘取星辰玄光的小子到底能走到哪一步，以及你会有什么样的下场。”

“你会看到的。”

见广度答应，梁辰退出识海，拉着梅景重新回到小鹰的尸体旁。

检查了一番小鹰尸体的状况，确认小鹰体内留存的气机尚可炼制器身后，梁辰抬头对尚处在悲伤状态的母鹰喊道：“我还有一法能让小鹰复生，不过……”

“唳~~”

母鹰转悲为喜，望向梁辰，示意梁辰赶紧救活小鹰。

跳上乌鳞泽蟒，让自己的身体与苍血灰鹰的双目齐平。

梁辰先是安抚下苍血灰鹰那躁动的情绪，又整理了一下自己的思绪，方才开口说道：“小鹰的灵魂已经消散，我已无力回天，不过我可用另一神魂聚拢小鹰的气机，让小鹰的身体重新复活。不过小鹰也不再是以前的小鹰了。”

苍血灰鹰那一身刚升起的气势再次回落，低鸣几声之后，鹰喙再次抵向小鹰。

乌鳞泽蟒弯下身子，梁辰再次进入苍血灰鹰的视线。

“不过你放心。我在此保证，新的小鹰会带着这具身体翱翔于九天之上，啸日月而遮苍穹，将属于苍鹰的血脉和骄傲传承下去！”

梁辰不确定苍血灰鹰是否会被自己说服，不过他能理解苍血灰鹰作为母亲接连两次失去孩子的悲痛。

诚如太一师兄所言，若无广度这道神魂，梁辰自是束手无策。但现在广度既已配合，那么梁辰也希望新的器身能多少给母鹰一些宽慰。

梁辰还是等到了自己想要的结果。

两刻钟之后，母鹰终于收起了悲伤的情绪，抬头慢慢对梁辰低鸣了一声。

见母鹰同意，梁辰会心一笑，便开始着手准备炼制器身之事。

以《契灵卷》炼制器身，虽比《附灵卷》更为精妙，第一步却与之相同，皆是“封身”。即封住原主的气机，为神魂进入提供足够多的“滋养”。

封身这一步，阴差阳错之下在梁辰刚入洞口时已经施展，小鹰的气机也早已被封住。

第二步名为“敕灵”。即为入主器身的灵魂种下契约敕文，有了这道契约敕文，灵魂才能与原身快速融合，最大程度的减少原身对客魂的排斥程度。

此法极像夺舍之术，但与夺舍之术又有着根本的不同。

夺舍之术，是生灵之魂主动夺取另一生灵之躯壳，夺舍成功后会保留原生灵的记忆与情感，且不同种族之间无法夺舍。夺舍后就是正常生灵。

器身之法，说到底终究是炼器之术。是在炼器师的操纵下，神魂与一早已身死的尸体融合，成为生灵之器。

虽然当初在创造出《附灵卷》之后，那位天资绝艳的前辈借鉴了夺舍之术的众多想法，以《契灵卷》炼制出的器身已与夺舍之身并无太大差别，但其终究还是没有跳出炼制之道的窠臼。

正如田虎那方古卷上所言：“万灵之器，器道巅峰！”

是器，当为主操控，当随主人之意而动，当如主人之臂而使指！

这就是第二卷器身之术虽像夺舍之术却终究不是夺舍之术的最根本原因。