操控祖宗：从楚汉争霸创千年世家 第196章 天下大吉，黄巾起义！ 二合一

第196章天下大吉，黄巾起义！（二合一）【其六】(第1/2页)

嗬嗬前路马蹄作响，大雨倾盆再遇故人。

董卓自马背上下来便看到曹操在大雨中同样翻身下马，身前还护着一个七八岁年纪的孩童。

在来这之前，他们两个人已经通过了书信，他也同样知道这个孩子是谁，便是先皇的遗腹子，也是....将来要做皇帝的人。

只是....董卓上前，看着曹操，脸上带着些许的沉肃。

陇西发生的事情他已经知道了，但是这个时候的曹操明显还不知道，所以他只能够将陇西的事情如数告诉曹操，之后等待着曹操做准备。

至于带兵杀进长安城？

他董卓可不干这样子的事情。

那是谋逆。

他来只是因为奉召而来，那是过了明路的“太尉”以及“大将军”诏令，所以他来道长安城是没有什么任何可以指责的地方。

显然，曹操同样知道这一点。

在听闻陇西发生了叛乱起义之后，只是稍作犹豫便直接决定，继续前往琅琊——毕竟在琅琊已经有单氏的势力在等着他们了，他们也可以借助单氏的势力以及他怀中的血诏再成立新的朝廷。

若是返回长安？且不说董卓会不会和他们冒这个风险，只是说董卓手下的那些士卒，他们会谋逆吗？即便是赢了又能如何？他们现在有能力解决叛乱吗？

没有能力，所以只能走。

.........

承志三年，秋冬。

大雨夹杂着片片雪花落在大地上，一切都成为了虚妄。

未央宫中的小皇帝神色阴翳。

陇西陷入了叛乱，但是那些自号黄巾军的叛逆却并没有占据陇西，而是出乎所有人意料的，前往巴蜀之地。

太平道以及五斗米道的人汇合在一起，张鲁将“天师”之位让给了张角，并且为张角手下大将。

而张角在黄巾起义之后，不仅没有像是寻常的叛逆贼子一样称帝，反而是继续攻打巴蜀附近的地方，显然是要将巴蜀之地全部占据。

其起军严谨，甚至看不出来是逆贼——若非是刘协对其知根知底，只怕就要觉着这张角手下的是正规军了！

比朝廷的军卒还要纪律规整！

这简直是一件可怕的事情。

最令刘协感觉到头疼的还不是张角的兵卒，而是他手中的“兵器”，是的兵器。

张角从那些门阀世家的家中搜出来了不少锻造精良的兵器，甚至还搜罗了一批工匠——这些工匠本是被门阀们压榨的人，而如今在张角麾下能够吃饱肚子，便更加用功。

于是，张角这一支叛贼，现在除了没有建立一个完整而又森严的朝廷秩序之外，其他的甚至比他这个皇帝还要强！

毕竟他的手里是没有足够钱粮的，但是张角的这支士卒军伍不同，他们从门阀中搜罗出来的粮食....足够他们撑下去了！

可是刘协能怎么办？和张角一样杀门阀世家去搜集粮食？那他这个皇位只怕是还没有坐稳，就要被推翻了。

他按了按额头，看着面前的杨修等人说道：“为今之计，又该如何？”

“曹操他们去了哪里？”

杨修、袁基只是一顿，而后袁基便开口说道：“启禀陛下，曹操此时已然和董仲颖汇合，然后朝着琅琊去了。”

“此时陛下首先要做的，便是下诏！”

杨修的眸子中闪烁着些许阴狠之色：“董仲颖没有率兵前来长安城，其实只有一个原因——因为此时的曹操尚且还是太尉！”

“但也仅限于此时！”

“董仲颖也害怕来了京都之后，陛下将曹操的职位解除——而这种情况下，他董仲颖便也是造反的逆贼了！”

刘协略微有些犹豫：“可....如今陇西叛乱....”

袁基直接上前一步：“陛下！陇西的那叛乱不过是些许蝼蚁之贼罢了，但曹操那里可是....可是有那个孩子的啊！”

“更何况，如今张角那里并没有建立朝廷，他们只是割据巴蜀之地而已。”

“但曹操可不一样。”

“他们是有正统大义之名的！”

“并且，他们是要建立新朝廷的！”

“若是让他们夺去了大汉的正统，陛下就真的危险了！”

刘协稍微犹豫了一下，便也接受了袁基所说的话，毕竟对于他来说，蛾贼是一回事，但是曹操和那个孩子又是一回事！

他瞬间做出决定。

暂时不管张角了，先镇压曹操这个逆贼！

..........

承志四年，黄巾军占据了巴蜀以及更加南方的一部分地区，但朝廷却并没有对其使用重兵，反而是稍作安抚。

反观另外一方呢？

承志四年，春。

原太尉曹操拿出了先皇的血诏，表明当今天子乃是篡位杀帝的逆贼，并且在琅琊之中奉迎幼主“刘康”为帝，克继大统，而他自己则是担任“太尉”。

同年，幼主刘康登基之后，第一道旨意便是加封曹操为“丞相”，加“魏公”，并且说在当年孝威皇帝临终前曾经说过，要让曹操和当年的魏王陈喜一样，辅佐幼主，如今便是加封他为魏公的最好时机啊！

琅琊城最大的门阀势力单氏也同样表示支持皇帝，给钱，给人，给粮食。

史称，南汉。

而长安城中的刘协对此的应对则是下诏书，表明曹操所说的全都是假的，曹操才是那个最大的逆贼，至于那个孩子？当然也是假的啦。

他甚至拿出了先皇的诏书，并且拿出了当年那个孩子死亡的证据——以此来表明曹操是一个虚伪至极的逆贼!

于是，这里的大汉被称作“北汉”。

至此，天下两分，长安城那里，刘协占据了长安城，袁氏、杨氏等诸多门阀世家拥护，而刘备在这个时候则是病好了，再次被任命为丞相、太尉；而琅琊城这边，刘康以及曹操占据了这里的诸多地方，一部分拥护大汉的大贤来到了这里。

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至于南边的巴蜀？

啊，不过是区区几个黄巾匪徒罢了，等到大汉争夺出来了正统，随手就能剿灭了。

所以，巴蜀之地，张角得以休养生息。

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《汉书·大贤良师列传》：“汉末，天下崩乱，群雄并起。先是时黄巾祸起，角兄弟煽惑万民，寇掠州郡，汉室倾颓。及是时，曹贼谋逆，余党星散，而角竟携残部遁入巴蜀，据险自固，号“大贤师”，政令自出，巴蜀遂成割据之势。”

《汉书·曹操列传》：“曹操，沛国谯人也，素有雄志，乃伪诏潜迎先皇遗孤，是为幼贼。操挟幼主东走，辗转至琅琊，据城而守。未几，操表幼贼即位，复国号汉，改元建安，都琅琊，史称南汉。操自为大将军，总揽朝政，挟天子以令诸侯，一时山东诸州多附之。”

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《新汉书·魏王世家》：“曹操，沛国谯人也，素有雄志，乃潜迎先皇遗孤，是为幼主。操护幼主东走，辗转至琅琊，据城而守。未几，操表幼主即位，复国号汉，改元建安，都琅琊，是为汉之兴隆也。天子德感操之德行，即令其为丞相、大将军，加魏公也。上曾言：朕为太祖，而公当为魏王陈喜也！一时山东诸州多附之。”

《新汉书·奸佞传》：“刘协者，孝威皇帝少子也。初，先皇有嫡子讳辩，早立为太子，协乃庶出，序不当立。先皇崩，太子辩当承大统，是为少帝。协心怀觊觎，阴结宦官，值弑君。

少帝既死，协遂窃居帝位，改元承志。夫兄友弟恭，乃五常之纲，协弑兄夺位，逆天悖伦，禽兽不如。当是时，先皇遗孤尚存，乃少帝子，避祸于民间。操奉天命，迎归琅琊，正位续统，是为汉之正统。协在长安，明知有真主在东，却假托正统，倚刘备为爪牙，拒斥天命，是谓逆贼。

昔桀纣暴虐，尚不敢弑兄夺位；王莽篡汉，犹假禅让之名。协之恶，过于桀纣，烈于王莽。其据长安，擅改政令，征敛无度，关中百姓怨声载道。所谓北汉者，实乃协之伪号，刘备助纣为虐，亦难逃篡逆之罪。

史臣曰：汉之亡也，非亡于黄巾，非亡于门阀，而亡于刘协之手。夫正统者，承天序、顺人伦也。协弑兄自立，逆天而行，虽窃位长安，终为伪主。南汉承少帝之统，继先皇之嗣，此乃天命所归。协之逆迹，载于竹帛，虽欲掩之，其可得乎？”

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《乾书·先圣太平帝君至圣天尊太祖高皇帝本纪》：太祖高皇帝者，讳角，冀州钜鹿人也。少习《太平经》，晓阴阳五行，能呼风唤雨，百姓奉之若神。

东汉末年，威帝昏庸，宦官专权，朝政日非，民不聊生。时威帝崩，则天子两更，门阀世家之祸及天下，黔首百姓者家无余财。

太祖见天下大乱，遂聚徒众，以“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”为号，谋而黄巾之义。旬月之间，天下响应，从者数十万。然官军围剿甚急，太祖乃审时度势，率精锐入巴蜀，据成都，以山川之险自固，休养生息，以待天时。

时天下三分：曹操拥刘康于琅琊，号南汉；刘协据长安，后传位于刘备，号北汉；太祖则雄踞巴蜀，国号暂未立。太祖在蜀，轻徭薄赋，兴修水利，劝课农桑，巴蜀大治，民皆归心。又练兵讲武，得魏延、周仓等猛将，兵势日盛。

建安八年，操死，而余天子。

时，其子丕素怀篡逆之志，觊觎大宝久矣。及操死，丕愈发骄横，胁逼天子，令其禅位。天子无法，遂于建安七年禅位于丕。丕改国号为魏，建元黄初，是为魏文。

丕在位三年，不修德政，唯务奢靡，朝野怨声载道。其时，司马氏父子（懿、师、昭）潜蓄异志，结党营私，权势日隆，有篡魏之心。黄初三年，司马师欲废丕自立，事泄，朝野震动，南汉旧地（时为魏境）大乱，叛乱四起。

太祖闻南汉之乱，知时机已至，乃顺天数，亲率大军，北伐曹魏。军至中途，闻丕病亡，其子叡继位。叡年幼，识大体，知天命不在魏，亦念及刘康旧恩，乃决议归政于刘氏。遂迎立旧主之子泰为帝，自降为王，居于邺。

泰既立，与叡共商国事，皆以司马氏为大患。时官渡陈氏，素忠汉室，厌司马氏专权。泰与叡遣使往请，遂起兵，诛灭司马，逆党尽除，南汉（魏）境安。

泰与叡睹宇内分裂久矣，生民企望安定，又念北汉乃献帝刘协之绪，虽协无嗣，刘备继统，然终属汉胄，正统所系。二人遂于建安十三年共颁禅诏，奉传国玺绶北趋，归附北汉。

北汉主备（时已践祚）闻之大悦，遣吏迎入长安，复其爵秩。由是天下成北汉与大乾（太祖未改元前号）并峙之局。

时虽汉归一统，然则天下则乱，其贼国之空虚，无可之谈。

又五年，北汉主备崩于长安，幼主禅即位，乃令诸葛为相，据守长安，与帝并立。

太祖据巴蜀、并南汉旧地，兵强马壮，民心归附。遂于天汉十年，发大军伐北汉。北汉主禅及诸葛虽奋力抵抗，然力不从心。两军激战于渭水，北汉军大败。太祖乘胜追击，直捣长安。禅见大势已去，自缢而亡，北汉遂亡。

遂太祖一统天下，定都洛阳，改元“太平”，国号“大乾”，是为太祖高皇帝。

帝在位二十又五载，勤政爱民，兴学校，修礼乐，整吏治，天下太平，百姓安乐。临终遗诏曰：“朕起于布衣，因天下大乱，遂有天下。尔等子孙，当以民为念，勿效亡汉之失。”

史臣曰：太祖以匹夫之身，起于乱世，拯万民于水火，一统天下，建立大乾，其功盖过三皇五帝。观其一生，雄才大略，仁德布于天下，实乃千古一帝也。