重生之乘风而起 第两千八百三十三章 感悟

“你把历史都记串了。”周至笑道:“咸丰十年发生在这里的战争,只可能是李蓝起义了。”

“说是起义,不过我认为是历史书过高的抬举。”见所有人都一脸懵,周至知道他们可能连李蓝起义都没听说过,于是给大家介绍了起来。

于是介绍道:“第一次鸦片战争以后,大烟弛禁,滇中就成了种植鸦片比较多的地方,当时的云烟运往蜀中等地,‘贩者有什佰之利”。”

“于是滇川交界地区破产的农民、手工业者、被裁兵勇和游民等,无以为生,便结为‘烟帮”,为烟贩护运走私鸦片为生。”

“他们既受烟贩的剥削,又受官吏的欺诈。但是具备军事组织的雏形,烟帮外出时,通常由‘管带”、“队长”等头目率领,并携有刀枪等武器自卫。”

“清政府当时为了应对遍地烽烟,筹措军饷,对鸦片实行‘稍宽其禁,听商贸易”,然后征收税厘的政策。并在蜀中设立金局,沿川滇边界设立关卡,对过往货物征收厘金。”

“这道猛虎放出来那就不得了,贪官污吏乘机巧立名目,任意敲诈勒索,以饱私囊;如果诈取不遂,则诬良为盗,逮捕入狱,施以酷刑,甚至杀害。”

“而当时石达开领导的太平军正进军西南,杜文秀领导的滇西回民起义正在蓬勃发展,滇川边境地区早就人心思乱。”

“1859年夏天,滇中昭通府烟帮中的胡登高、杨剐狗二人被蜀中宜宾知县汪觐光、千总赵三元拘捕入狱,经烟帮多方营救无效,终被处决。”

“因为烟帮之前受官吏苛索和迫害,与官府的矛盾早就不可调和。长期积压的愤懑以此事为契机而爆发。恰好不久前,昭通烟帮首领李永和、蓝朝鼎在大关牛皮寨聚众起事,于是趁机发展队伍,队伍由数十人扩充至数百人,

从这里攻入蜀中,夺取了叙,嘉两府的犍乐、自贡盐场,以打富济贫,除暴安良”为口号,打出“顺天王”的旗号,获得大量资财的同时,还吸收大批农民、盐工参军。”

“因为都是农民盐工,穿的是‘短打‘,所以当时蜀中叫起义军为‘李短,流行的口号是‘穿得好、吃得好,跟着李短辫子跑’。最终形成了声势浩大,人数多达三十几万人,席卷滇、川、鄂、陕、甘六省,耗时六年,直到同治年

间才被湘军镇压下去的大型起义。”

“当时的蜀中遍地荼毒,丹棱人李昶元在《纪乱诗》中写道:“我居总岗巅,贼扰总岗麓。烽火四面红,妖氛来飘忽。直入丹棱城,生灵遭荼毒。焚掠遍乡村,搜捕及山谷。老幼填沟渠,少壮为贼屈。蹂躏一月余,惨不忍属

目。”

“那是不是因为起义军被官军驱逐成了流寇,才导致了这种糜烂性的后果?”黄瑞山问道。

“前来镇压起义军官军可也不是什么好东西,”周至跟着大家准备上台观览:“这首诗的后半段却是:‘忽又官兵来,横暴递相续。始则妄诛求,继乃肆鞭扑。掘编窖中钱,搜尽仓余谷。拆屋供薪,牛羊恣屠戮。贼弃兵皆取,

兵较贼弥酷’。”

“就连起义军看不上的东西,都要被官兵搜刮走,兵造成的破坏,甚至比‘贼”还要厉害。”

来到高台之上,四面是石制围栏,中间一栋非常漂亮的三层木楼,根据城门洞石碑上的介绍,是光绪三年,会理人马宗龙主持重建,历时四年落成的。

据说设计前,他曾在BJ细心地观察和研究过故宫紫禁城角楼“五星抱月”的造型和设计,并依照制作出模型,然后聘请名师进一步设计后方才施工。造成后的新钟鼓楼共高三层,卷洞台基,二十柱落,五星抱月亭顶,八分水。

基座高七丈,楼高五丈,另有宝顶一丈。总高近四十米,雕梁画栋,朱柱挺拔,镂空雕花,做工精细,造型优美,十分壮观,这一次“凌霄楼”的名头总算是名副其实了。

只可惜到了周至出生的那一年,因为年久失修,凌霄楼又成为了“危房”,当时的解决办法很简单,为了保护广大人民群众的行走安全,直接将楼体予以拆除,凌霄楼再次变回只剩下基座及门洞留存的模样。

1988年,钟鼓楼台基终于成了县文保单位。1992年县里又作出了重建钟鼓楼的决定。

重建后的凌霄楼,将原来的砖木结构改成钢筋混泥土结构仿古建筑。基本遵照原有的造型,不过楼顶改为鸳鸯造型并有所扩大,楼外柱子间增加了一层外墙,曾经上楼的单梯,改为四梯。

现在的凌霄比之前的还要宏伟高大,不过除了顶楼的那口大钟还是古老的文物原件意外,其余的都是新的了。

不过好处就是大家都可以上到顶楼游玩,不用担心走一半踩塌楼板掉下来了。

在凌霄楼第三层这个全城最高点上凭轩四望。北面是巍峨的北关城阙,东西两关则略微小一些,但瓮城和炮台还保留完好,炮楼显得更加精悍,显出这座古城曾经捍卫南疆的重要职能。

这时候已经是傍晚,金色的阳光从西边炮楼斜射过来,沿着斑驳的城墙照过半个古城,又在楼下卷洞边拾阶而上,最终停留在了楼下,再穿不过城东那些幽幽的小巷。

风也开始变得清凉、柔软,不紧不慢地穿梭而过,把台基四角装饰用的三角璋旗轻轻扰动。

大家站在楼上,这一刻似乎感到了历史深沉有力的脉动从古城的四面,沿着古老粗糙的城砖,斑驳陆离的街墙,踩踏六百多年变得无比光滑的小巷石板路如同潮汐一般地传来。

每个登楼的人,心中的感觉可能都不太一样,可能是边地小官拱卫北辰的愚忠,可能是城阙代表的威严,可能是城内寻常市井间的悠然,亦可能是雄城都曾经难以抵抗的兵燹与硝烟。

不过不管怎样,经历了六百多个四季轮回后,古城以其深厚的韧力,在沧海桑田当中保留成了一个“家乡”的概念,成了世居此地的人们的习惯,以及信仰。