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大明重启:年方三岁,登基称帝 第580章、礼部大议(十五)

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作者:独孤世遗 分类:其他 更新时间:2026-06-08 22:24:21 来源:源1

第580章、礼部大议(十五)(第1/2页)

朱慈炅将喻安性的奏疏资料轻轻合上,正在打开笔记本,很是认真的低头记录一些想法。听到周延儒开口,朱慈炅很意外的抬头看了他一眼,你不是都发过言吗?

不过,他也没有太在意,喻安性奏疏里提到的一些新问题更吸引他的注意力,让他需要思考。直到听到周延儒喊出,遵圣理、行圣道,周延儒口中的圣,正是朱慈炅这个圣上。

他笔头稍停,小周同志,过犹不及哈,你这样,朕会脸红的。

“状元为朕辩经”这个事美滋滋,但周延儒一展开,提到“万众一心而近道”后,朱慈炅终于反应过来周延儒要干啥了。

他要统一思想,大明官场只能用朱慈炅的“圣理”治国,什么理学心学,归于江湖吧,庙堂之上,没有你们的位置。

这个事,没有那么简单。笼统一点,这是同时向阉党和东林开炮,这是要用进取的民族主义取代保守的封建主义以及自由资本主义。

是的,理学就是大明的封建主义,是阉党的政治主张,心学就是大明的资本主义,是自私的东林党纲。

理学传承久远,已成败絮其中的空壳,言必称天理,实则锢人心、塞耳目,与晋人的清谈有得一比,明显已经不适应大明的社会发展。

心学更是打着“致良知”的旗号,行纵私欲之实,江南那些“百姓日用即道”的调调,听着新鲜,细究下去不过是豪强兼并的遮羞布,是士绅逃避国税的护身符。

心学就是未来小资情调的理论根基,是散漫的自由主义,它很新,但不是大明的解药,更不是华夏的出路。

这个事,朱慈炅知道,但他不敢动,袁可立的遗书他还一直收藏着。

他只是不断抛出思想的种子,和范景文、余煌、陈子壮、黄锦他们这些人交流得多点,他做的是缓慢布局,着眼点是未来。

周延儒,小时候的事了,他真的不记得自己和周延儒有过这方面的交流啊。不对,余煌在伏波府,是周延儒的下属,这两个状元应该有过交流,周延儒可能是受到了余煌的启发。

朱慈炅嘴角泛起笑容,手中炭笔紧了紧,心情有些震荡。圆颗粒,你看到了吗?我华夏文明的新种子,今日开花了!

窗外吹来一股凉风,但会议室的气氛有些诡异。内阁阁老中,除了还在想喻安性战略,有些神不守舍的毕自严,目光全部死死盯在周延儒身上。

候选阁老中的其他七人也全部若有所思,周延儒的这个切入点太不是人了,这不是简单的谄媚,这是扯旗谄媚。

北方阁老候选人暂时不说,南方六人,施凤来终还是受到了影响,虽然有创见但并不出彩。喻安性问题太大,就算小皇帝同意,朝臣也不会支持。

看起来已经成了叶灿、温体仁、钱谦益三选二之局,至少他们三个自己都是这么想的。没有人想过,周延儒那粗浅“先君”政治能够入局,但现在他补充的内容,完全不一样了。

钱谦益终于明白,刘一燝为什么会说周延儒在某些条件下,入阁机会比他们都大了,出使欧罗巴这一趟,吃亏吃大了啊。

天工院的陈子壮、黄锦等人则是一脸崇拜的看着周延儒,周延儒说的东西,陈子壮都知道,但他就没有想过总结出来。怪不得人家是状元,自己只能当探花啊,服气。

(本章未完,请点击下一页继续阅读)第580章、礼部大议(十五)(第2/2页)

周延儒的论述并没有停,他坐得端端正正,似乎他不是在进行政治投机,而是当真找到国家思想的出路。

“其二曰,守礼崇义,尚欲无理。欲者,俗弊也,何谈天理?大道如风行,总会带起尘埃,所谓心学,拾取半点风尘,便以为得道,误入歧途也。

若人欲有理,当是天下万民之欲为理,任何个人、团体之欲皆为妄念。陛下说过,守礼崇义才是破妄之道。以人欲破礼教,国之大贼,万民之敌。”

朱慈炅都想给周延儒鼓掌,心学就是所谓人性、人权的祖师,更是精致利己主义和小仙女哲学的祖师,而大明的礼教可不只是束缚,更是天下为公的文明传续,是社会秩序的图腾守护。

朱慈炅已经放下炭笔,端起水杯,鼓励的眼神注视着周延儒。

“其三曰,守国护道。陛下曾说过,文明的真谛在于守护。破贼,以破为名者皆贼。我华夏五千年文明,守国护道者方是真君子,夸夸其谈者皆小人也。

我华夏至圣为周,非孔——”

“胡言乱语!”孙承宗啪的一声把茶杯砸在会议桌,须发怒张,嘴角冷笑。“你周延儒何时成圣了?还华夏至圣。”

有人笑出声,周延儒略微惊了一下,同样一脸嘲讽,冷声回复。

“贵州有驴,纣王力大。”

孙承宗也愣住了,不过旁边刘一燝没控制住先笑出声。他最先领悟到周延儒的意思,黔驴技穷,托梁换柱,不仅回答了问题,还非常应景的嘲讽了孙承宗砸会议桌的行为。

孙承宗反应迟钝了一点,但也很快明白,勃然大怒,一下就站了起来,旁边的毕自严和徐光启双双出手,赶紧把他拉住。“稚绳制怒。”

而周延儒身边的喻安性也拍了下他肩膀,“玉绳不得无礼。”

朱慈炅在御座上冷眼看着,这会议桌设置得就是好,孙承宗除非爬上桌,揍不了人。不过周延儒可不是徐弘基,人家很年轻,老孙啊,真打起来,你可能要吃亏的。

不过,朱慈炅也不能只看戏,他目光扫向群臣。

“二绳定向,谁居九宫?”(注:二绳定向是传说中伏羲测定东西南北方位的技法)

周延儒立马起身,先向朱慈炅施礼。“臣失言。”然后又向孙承宗鞠躬,“请次辅见谅。”这道歉认错还是那么行云流水。

孙承宗胸口起伏,感觉憋了一肚子火气,这一切看上去都好像是他在无理取闹。但朱慈炅发话了,他也只能忍回去,转身向朱慈炅施礼。

“老臣失礼。”

也不管别人什么反应,一屁股坐了回去。旁边宫中侍者这才连忙上前,把孙承宗拍翻的茶碗收走,还擦拭了一下会议桌,另外有人也奉上新茶碗。

虽然只有孙承宗发飙,但整个会议室内,对周延儒这说法的恨意却绝对不少。衍圣公到现在还关着呢,虽然温体仁主持的新明礼的确开始了尊周祭周,但也没说非孔啊。

周延儒这话一出,所有人都开始了思考。周延儒这个人,按照他的资历身份,迟早是要入阁的,这届不入,下届也有他。

换句话说,周延儒的这个“圣理”,迟早挡不住。

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