孔然短故事小说集 《玄机对弈》

《玄机对弈》(第1/2页)

元初，漠北风烈，黄沙蔽日。成吉思汗金帐之中，炭烟袅袅。时太祖西征，铁蹄踏破花剌子模，然年事渐高，常感神思不宁，夜梦金甲神人持索来缚，惊寤则汗透锦衾。

是日，耶律楚材奉诏入帐。其人字晋卿，辽室宗胤，博览群书，尤通释老。方入帐，但见太祖卧于虎皮榻上，面如金纸，气息急促。

“陛下夜来又不宁否？”

太祖喘息道：“朕自征西以来，夜夜惊梦，不知何故。晋卿素通道术，可有解法？”

楚材敛目沉吟，忽闻帐外马蹄声急。侍卫来报：“长春真人丘处机，已至帐外候旨。”

太祖强撑病体，喜道：“快请！”

但见帐帘掀起，一老道飘然而入。其人身着青布道袍，须发皆白，然目如寒星，步若行云。正是全真七子之首，长春真人丘处机。

楚材与处机目光相接，一瞬之间，似有电光石火。

一初会

处机稽首道：“山野道人丘处机，拜见大汗。”

太祖命赐座，详观其貌，忽问：“真人远来，可闻朕梦中事？”

处机不答，自袖中取三枚铜钱，掷于案上。铜钱旋转不止，竟立而不倒。楚材凝神观之，见三钱呈天地人三才之势。

“大汗之梦，非神鬼作祟，乃心火过旺，水不济火之症。”处机缓缓道，“然此症有内因外由，内因者，大汗杀伐过重，心魔自生；外由者，有人以术法扰之。”

太祖变色：“何人敢害朕？”

楚材忽插言道：“真人此言差矣。大汗天命所归，岂是寻常术法可扰？依臣之见，大汗之疾，乃西征水土不服，加以思虑过度所致。”

处机微微一笑，拾起铜钱：“耶律大人博学，可知这三钱之数？”

“愿闻其详。”

“三才者，天地人也。天不得时，日月无光；地不得时，草木不长；人不得时，利运不通。”处机目视楚材，“今三才失调，非独大汗之疾，亦天下之兆也。”

楚材心头一震，知此老道话中有话。其时蒙古铁骑所过之处，生灵涂炭，处机此言，暗指杀伐过重，有违天道。

太祖不耐：“休说玄虚，但言治法！”

处机自怀中取一玉瓶：“此乃终南山千年石髓，佐以七种草药炼成。大汗日服三滴，可安神定志。”又取出一卷帛书：“此《清静经》一部，大汗每日诵读，可澄心见性。”

楚材忽道：“真人灵药，可否容臣一观？”

处机递过玉瓶，楚材启封细嗅，忽道：“此药中有一味‘忘忧草’，产于极西波斯之地，中原罕见。真人从何得来？”

帐中一时寂静。处机面不改色：“贫道云游四方，二十年前曾至西域，偶得此草。”

楚材不再追问，心中疑云却生。波斯乃花剌子模故地，蒙古大军方破其城，此老道如何二十年前便至？且“忘忧草”另有别名“幻心草”，用之不当，反生幻象。

二夜探

是夜，月明星稀。楚材独坐帐中，展处机所赠《清静经》细观。忽见经文行间，有极细朱批，非目力过人者不能见。批注云：“天道好还，杀者不寿；地道好生，暴者不昌。”

正凝思间，忽闻帐外有窸窣之声。楚材吹熄烛火，潜至帐边，但见一道黑影掠向丘处机所居客帐。

楚材悄然尾随，见黑影伏于帐顶，以苇管透帐而入。忽闻帐内一声清啸，黑影急退，楚材借月光看得分明，此人竟是太祖帐前侍卫长赤老温。

赤老温几个起落，消失于夜幕。楚材正欲离去，忽闻帐内处机道：“耶律大人既至，何不入内一叙？”

楚材掀帘而入，见处机端坐蒲团之上，面前小火炉上药罐正沸。

“真人好耳力。”

处机斟茶相请：“大人夜访，必有所疑。”

楚材直言：“真人日间所献之药，恐非仅为安神定志吧？”

处机微笑：“大人何出此言？”

“忘忧草生于波斯阴湿山谷，花开三色，晨蓝午红暮紫。其根茎入药，可安神；其花蕊研粉，则成‘三日醉’，可令人神智昏聩，听人摆布。”楚材目光如炬，“真人瓶中，似有花香。”

处机抚掌而笑：“不愧耶律楚材，果然博闻。然大人只见其一，未见其二。”他自药罐中舀出一勺药汤，“大人可敢一尝？”

楚材略一迟疑，接过饮尽。初时苦涩，继而回甘，忽然神思清明，白日疲倦一扫而空。

“此非幻心草，乃贫道以终南山‘清明花’仿其形培育而成。功效相似，而无毒性。”处机叹道，“贫道远赴万里，岂为害人而来？实欲以道法化大汗杀心，救天下苍生耳。”

楚材默然片刻：“真人苦心，在下佩服。然以术法惑君，终非正道。”

“大人以为何为正道？”处机反问，“直言进谏，如刘玄德谏曹操乎？昔秦皇汉武，何人听得进逆耳忠言？非常之时，当用非常之法。”

二人对坐良久，炉火噼啪。楚材忽道：“赤老温夜探，真人不惧？”

处机淡然：“大汗疑心，实属正常。然今夜之后，其疑可解矣。”

楚材不解，忽闻帐外脚步声近，太祖竟披衣而来，面有愧色。

三赌棋

太祖入帐，见楚材在座，略感惊讶，随即道：“晋卿也在。真人，朕特来致歉，赤老温夜探之事，实是朕之过。”

处机稽首：“大汗坦诚，贫道感佩。实不相瞒，贫道此行，确有私心。”

太祖与楚材皆愕然。

“全真教自重阳祖师开宗，至今已传三代。道门清净，本不应涉足红尘。然乱世之中，何处可得清净？”处机长叹，“蒙古铁骑踏破中原，我教终南山祖庭危在旦夕。贫道此来，一为劝大汗止杀，二为求一纸敕令，保全真道脉。”

太祖沉吟：“真人倒也坦诚。然朕闻全真教众数万，若得保全，他日可会为祸？”

楚材忽道：“臣有一策，可解此疑。”

“讲。”

“臣请与真人赌弈三局。若臣胜，真人当留漠北三年，传道授法，教化蒙古子弟；若真人胜，大汗当即颁旨，敕封全真教为国教，保其道统不灭。”

太祖抚掌：“善！就以棋局定乾坤！”

处机目视楚材：“大人欲以何物为注？”

楚材自怀中取出一枚玉佩：“此乃契丹传国古玉，臣家传之宝，愿以此为注。”

处机亦取出一柄木剑：“此剑乃重阳祖师亲手所制，全真掌教信物。”

太祖命设棋枰，金帐之中，烛火通明。楚材执黑，处机执白，太祖亲为见证。

首局，楚材以“天元”开局，气势磅礴，如蒙古铁骑横扫**。处机则步步为营，稳扎稳打，如道法自然，以柔克刚。中盘时，楚材大龙被困，看似危在旦夕，忽以一着“倒脱靴”妙手反杀，先拔头筹。

处机微笑：“大人棋风刚猛，暗合兵法，佩服。”

次局，处机执黑先行，竟亦落子天元。楚材暗惊，知此老道要展真功夫了。果然，此局处处玄机，处机棋路忽如云卷云舒，忽如溪流婉转。至第一百四十七手，楚材忽觉头晕目眩，定睛看时，棋盘上黑白子竟似活了过来，化作阴阳二气，流转不息。

“真人好手段！”楚材咬破舌尖，剧痛之下神智一清，“此非棋术，乃道术也！”

处机敛去法术，叹道：“贫道取巧了。此局作和，如何？”

楚材却道：“真人道法高深，在下领教。然棋局未完，请继续。”

终局时，竟成千古罕见之四劫循环，不得不和。

太祖看得入神，见两局一胜一和，便道：“前二局晋卿略占上风。这第三局，便是决胜之局了。”

四夜谈

时已三更，太祖体乏先寝，约定次日再战第三局。

楚材与处机出帐，但见漠北星空，银河倒泻，壮丽无匹。

处机忽道：“大人可知，贫道为何同意此赌？”

楚材摇头。

“因贫道观大人，非俗世中人。”处机仰望星空，“大人身为契丹皇族之后，却辅佐蒙古；博览释老，却心系儒术。如此矛盾，大人不觉得苦么？”

楚材默然良久：“真人可知‘楚材晋用’之典故？”

“自然。楚国人才，为晋国所用。大人名‘楚材’，字‘晋卿’，此中深意，耐人寻味。”

（本章未完，请点击下一页继续阅读）《玄机对弈》(第2/2页)

“先祖耶律阿保机建辽国时，曾言：‘吾修文物，彬彬不异于中华。’契丹虽起于漠北，实与汉人同源。今蒙古崛起，一统天下之势已成。在下所思，非为一族一国，而为天下苍生。”楚材缓缓道，“以杀止杀，终非长久；以文化武，方是正道。”

处机颔首：“大人见识，果非常人。然大人以为，蒙古铁骑，真能以文教化么？”

“事在人为。”楚材目光坚定，“在下愿为此鞠躬尽瘁，死而后已。”

处机长叹：“大人苦心，贫道今日方知。这第三局，不必下了。”

“哦？”

“赌局之设，本为试探。今知大人之心，贫道愿赌服输，当留漠北三年，传道授业。”

楚材深施一礼：“真人大义！”

处机扶起楚材：“然有一事，贫道必须言明。大汗之疾，确有人暗中作祟。”

楚材一惊：“何人？”

“非是中土之人。”处机神色凝重，“贫道日间观天象，见紫微晦暗，有客星犯主。此非寻常星象，乃西域邪术‘摄魂咒’所致。施术者当在大汗身侧，以毛发衣物为引，夜夜作法。”

楚材恍悟：“难怪真人献药时，特意加入清明花。此花可破幻术！”

处机点头：“然此术一日不除，大汗一日不安。贫道有一计，可引蛇出洞。”

五计擒

三日后，太祖服处机之药，精神渐佳，然夜梦仍频。处机进言：“大汗梦魇，乃帐中风水不利。贫道观星定穴，请于三十里外白狼山设坛作法，可保无忧。”

太祖允之，命赤老温率百人护卫。

是夜，月黑风高。白狼山顶，法坛高筑。处机披发仗剑，步罡踏斗。楚材立于坛下，见处机剑指北斗，口中念念有词，忽而狂风大作，飞沙走石。

赤老温紧握刀柄，目不转睛。忽闻处机一声厉喝：“妖人现行！”

剑尖所指，竟是一名随行军医。那军医大惊，欲逃，被赤老温一把擒住。

楚材上前，自军医怀中搜出人形草偶，上有太祖生辰八字，以金针刺心。

“你是何人指使？”赤老温怒喝。

军医面如死灰，闭口不言。处机取清水一碗，画符烧灰，令其饮下。军医神智恍惚，喃喃道：“我乃花剌子模国师之徒……为报灭国之仇……”

话音未落，忽口吐黑血，气绝身亡。

赤老温变色：“他口中藏毒！”

处机俯身查验，摇头道：“非是藏毒，乃中‘血咒’。施术者在其身上种下咒法，一旦泄密，咒发身亡。”

楚材忽道：“此人身死，其同党必惊。今夜恐有事变，速回大汗金帐！”

众人急驰而返，将至大营，忽见火光冲天，喊杀声四起。

六救驾

原来，花剌子模余孽百余人，趁太祖身边侍卫大半随处机出营，突袭金帐。留守侍卫拼死抵抗，奈何敌众我寡，节节败退。

赤老温目眦欲裂，率众冲杀。楚材护住处机，急道：“真人可有退敌之法？”

处机自袖中取出一把豆子，望空一撒，口中念咒。但见豆落之处，竟化出数十金甲神人，杀入敌阵。敌军大骇，以为天神下凡，顿时溃散。

楚材惊叹：“撒豆成兵！真人果然道法通玄！”

处机苦笑：“此障眼法耳，仅可维持一刻。速去救驾！”

二人冲入金帐，见太祖手持弯刀，力战三名敌将，肩头已中一刀，鲜血淋漓。楚材拾起地上长矛，刺倒一人。处机木剑轻点，看似无力，却正中另一人膻中穴，那人顿时瘫软倒地。

最后一人见势不妙，夺路而逃，被赶来的赤老温一刀斩杀。

太祖喘气道：“多亏二位……晋卿，你受伤了？”

楚材低头，方觉左臂被划开一道口子，鲜血直流。处机急取金创药为其包扎。

乱平，太祖清点损失，侍卫死伤三十余人，敌军全歼。经此一役，太祖对处机更加信服，楚材亦对其刮目相看。

七三弈

三日后，太祖伤愈，忽忆赌局未完，命再设棋枰。

楚材道：“前二局一胜一和，第三局无论胜负，真人都已答应留漠北三年。此局不下也罢。”

处机却道：“棋局既设，当有始终。且贫道欲借棋局，与大人论道。”

太祖兴致盎然：“善！朕为裁判。”

第三局开枰，楚材执黑先行，竟不落子，问道：“敢问真人，道在何处？”

处机答：“道在蝼蚁，在稊稗，在瓦甓，在屎溺。”

“既无处不在，何以求之？”

“求之以心，得之以性。”处机落子星位，“大人可知，为何贫道前日撒豆成兵，却只维持一刻？”

楚材沉吟：“可是功力不足？”

“非也。”处机摇头，“道法自然，强求必反。以术法干涉世间，终是逆天而行。贫道修行七十载，方悟此理。大人欲以文教化蒙古，其志可嘉，然恐如贫道撒豆成兵，终是昙花一现。”

楚材落子：“真人此言差矣。道法自然，然圣人云：天行健，君子以自强不息。人力虽微，然精诚所至，金石为开。蒙古铁骑可破城灭国，然欲长治久安，非文治不可。此非逆天，乃顺天应人。”

二人一问一答，落子如飞。棋至中盘，竟下出千古名局“玲珑局”，三百二十四手，无一废子，处处玄机。

太祖观棋，忽有所悟：“二卿所言，朕已明了。以武取天下，以文治天下，方是正道。朕当谨记。”

终局数子，楚材黑棋胜半子。

处机推枰笑道：“大人棋高一着，贫道心服口服。这漠北三年，定当尽心竭力，传道授业。”

太祖大喜，当即颁旨，封全真教为国教，敕令蒙古将士不得侵扰道观，并命处机开坛讲学，教化蒙古贵族子弟。

八传道

此后三年，丘处机于漠北开“长春坛”，讲授道家经典，兼及儒家仁义。蒙古贵族子弟，从者如云。处机因材施教，不拘一格，一时漠北文风渐起。

耶律楚材则辅佐太祖，制定典章，改革税制，劝谏止杀。二人一文一道，相辅相成，蒙古王朝初具文明气象。

其间，楚材常与处机论道，自晨至暮，不知疲倦。处机授楚材养生之法，楚材教处机经世之学。太祖笑谓二人：“朕得二卿，如刘玄德得孔明、卧龙也。”

三年期满，处机请辞归山。临别前夜，二人对坐帐中，煮茶话别。

处机自怀中取出一卷帛书：“此《道德经注疏》，乃贫道毕生心血所注，赠予大人。他日大人若遇困厄，可开卷一观，或有所得。”

楚材亦取出一枚印章：“此乃在下私印，真人持此印至中原，凡我耶律氏门生故旧，皆可相助。”

二人相视而笑，莫逆于心。

九尾声

处机归山后，全真教日益昌盛，成为北方第一大教。其弟子尹志平、李志常等，皆成一代宗师。

楚材历仕太祖、窝阔台两朝，官至中书令，推行汉法，设科举，兴文教，救中原儒士无数。后世史家评曰：“蒙古有中原，自楚材始。”

多年后，楚材病重，于床榻间展处机所赠《道德经注疏》，见扉页有处机手书：

“晋卿吾友：道非常道，法无定法。君以儒术化胡，吾以道法渡人，殊途同归，皆为止杀。他日黄泉再见，当再弈一局。处机手书。”

楚材莞尔，安然闭目。

是夜，有客星陨于漠北，其光灿然，良久乃灭。漠北牧民皆言，见二老者对坐云端，弈棋谈笑，随风而去。

后人诗云：

长春真人西出关，止杀一言重泰山。

楚材晋用非虚名，道法儒术两相安。

对弈三局定乾坤，同舟三载济时艰。

千古风流谁得似？明月依旧照狼山。

（全文完）

注：本文融合历史事实与文学想象。耶律楚材与丘处机确曾同仕元太祖朝，二人相识相交史有记载，然具体交往细节已不可考。文中斗法、赌棋等情节为艺术创作，旨在展现两种文化、两种智慧的碰撞与融合。全真教在元初确受敕封，成为国教；耶律楚材推行汉法，对蒙元汉化贡献卓著，皆为史实。