大明：暴君崇祯，重塑大明 第八百二十九章未来是什么？

第八百二十九章未来是什么？(第1/2页)

为何今日御花园用膳的是范景文和耿如杞？

因为一个是兵部左侍郎，一个是大明边疆战场之地的山西巡抚。

如果兵部二把手的腰杆硬不起来，如果战场之地的山西巡抚只知道压榨境内百姓。

这将会让大明国策为之脱节。

有些话只能他这个皇帝来说，有些事也只能是他这个皇帝来做。

耿如杞和范景文这顿饭是没吃好的。

因为他们家陛下的话，让他们的思维被打开了一扇全新的大门。

他们家的陛下问，如今大明医馆和学堂落地速度很慢，原因就是没有足够的银钱，何解？

连落地都做不到，若朕想实现大明百姓瞧病吃药不用钱，大明孩童入学堂不收银子何法？

这是个无解的难题，但他们家陛下给了答案。

若大明武器断崖领先全世界，若全世界都高价购买大明淘汰不再使用的武器，若全世界奢侈品皆出大明。

便可轻易达到医馆学堂不取一文钱之福祉。

这，便是向外求。

而向内求永远都做不到这一点。

在范景文和耿如杞离去后，崇祯站在御花园里看向夜色里的苍穹。

丛林法则，这是他给大明官员灌输的理念。

但这丛林绝不能只是自家的那片林子。

自家的那片林子就算山珍再丰厚猎物再多，也会在无休止的索取中消耗殆尽。

纵观历史进程，那所谓的世界霸主那让人羡慕向往的高福利，哪个不是在战争掠夺中被堆砌出来的。

这个世界就是个跷跷板，一头高高升起来脚不沾泥，另一头的人就必须屈腿落地满脚泥污。

当拥有足够话语权时，随便弄出个名头就能聚拢大量钱财，且还能让那些满脚泥污的趋之若鹜。

不然你以为那什么奥斯卡、格莱美，又什么小提琴、钢琴的肖邦大奖赛、伊丽莎白大奖赛，再什么瑜伽、调酒、花艺、西点厨艺大赛这些玩意都哪来的？

而且又弄出了ＣＥ认证、ＦＣＣ认证、ＦＤＡ认证。

知道这些所谓的认证啥意思吗？

就是你能造出最便宜最优质的乐器，想卖到西方就要接受这些认证机构的审核。

他说你不通过你就不能卖，想通过就要缴纳高昂的检测费、认证费、年费、会费．．．．

什么都没干，但却得到了利润里的九成九。

这种话语权形成的财富，就是高福利的来源之一。

又弄出各种协会联盟，就能收取巨额的加盟费以及各种其他的费用。

就连个插花都能整出世界大赛，参加就得交钱，想得奖就得去他那上学购买教材。

有人好奇这种无用的东西为什么要参加呢？

还是话语权，你参加就会被认定为是一个开放现代化的国家。

不参加就会在各种渠道各种场合被排挤打压。

就这么简单。

而且这种话语权发展到最后，已经不单单大肆敛财还能篡改污染一个民族的精神信仰。

比如西餐。

西餐严格来说都不能算是成熟的人类烹饪技法，甚至都不应该出现在现代人类的餐桌上。

但在话语权的加持下却成了奢侈品的代名词。

他们打造出了什么前菜，正餐，又什么餐后甜点的吃法。

又用语言来包装就变成了昂贵的食物。

如东北千张卷婆婆丁大葱，盘子里倒点酱，用黄瓜在那酱里一出溜划出一道沟，就成了西西里·经典田园鲜蔬冷脆Ｔａｃｏ。

冻豆腐炖白菜放在汤盅里，就变成了威尼斯海岸甄选有机白菘慢煨黄金豆脂乳酪。

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皮蛋切成两半，摆在一截黄瓜底座上。

他就敢叫法式海盐窖藏黑金琥珀流心皮尔卡蛋。

这才是真正的暴利，这才是真正的敛财。

只要掌握了话语权，就是端上去一盘狗屎都能让被洗脑的垃圾趋之若鹜。

而且被吹捧到了天上。

那已经不是在吃饭了，而是一种身份的象征。

一旦这种行为被当做身份的象征，文化殖民就已经成功了。

文化殖民，远比物理殖民更可怕也更有杀伤力。

这就是西方垃圾高社会福利医疗教育全免费的由来。

一场所谓的学术论坛，抵得上你织造十万件衬衫一千万双袜子。

用高附加值虚拟的东西得来的财富购买物品，境内的物价就会变得极低。

这就导致他们几乎没有矿难。

他们有无数轻松的方式挣钱，零头就足以用来购买煤炭的费用。

反而越穷的地方这类事故越多。

这帮西方垃圾是对木材消耗最大的地方，但他们却风景优美绿树成荫。

那这木材哪来的？

所以崇祯直接驳回了史可法制定的通百货、聚民财的奏章。

他砸这么多钱养出来的军队和军工厂，可不是为了把枪口对准大明百姓的。

海贸已经开始了，所以叶震春也开始准备他的西方之旅。

但老叶最先要去的是叶尔羌，随后向西去往中亚。

对于崇祯的爱卿，老叶的安全那是第一位的。

而老叶走出国门要干的是大事，但又和正统有着极大的区别。

所以跟在他身边的人既要够强，还要是脱离正统的邪修。

云驹是第一个被确定的，因为这逼是纯邪修。

郭春海一开始只是待定。

因为这孩子看起来太阳光太正统了，这么一个正经的孩子跟在老叶身边实在可惜了。

但这逼来到京城干了一件事。

一件让崇祯都是接连挑眉又哑然失笑的事。

大明京城没有公厕，准确来说大明所有城池都没有公厕。

狗男人还好一点，对着墙根就能呲。

但妇人就不行了。

到了夏天那气味冲的人脑壳都是一阵阵生疼。

所以崇祯下旨在京城修建免费公厕，这是解民之所需更是城市美化工程。

但问题出现了。

宋应星的下水道难题还没解决，所以这公厕里大号用的是恭桶。

小号则是和后世蹲坑一样的款式设计，连接的是埋设在水泥之下的排水管道。

狗男人们被五城兵马司抡着棍子削了几天后，尿的很准再也不敢呲到外边了。

但女厕不行，没法强制不说，更因为妇人们不习惯导致全流出来了。

这一流出来公厕的作用就丧失了一半。

这事也不知道怎么就落到了钦天监，更不知道怎么就落在了郭春海头上。

他玩法很简单，写了一份标语，让人贴在了女公厕里面。

神奇的点就在这，自从这份标语被贴上后问题解决了。

这让崇祯都极为好奇，所以让人把他写的标语抄录了一份。

那标语很简洁：

不要蹲太高，免得到处飘。

力量控制好，环卫好打扫。

往下蹲一蹲，不湿脚后跟。

蹲完抖一抖，不擦也能走。

小眼对大眼，素质高一点。

双脚站两岸，蹲正一条线．．．．