娶妻媚娘改唐史 第229章 瑾立纪功碑

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麟德七年，仲春。

平壤城外的牡丹峰，松柏苍翠，俯瞰着脚下蜿蜒的浿水和逐渐恢复生机的都城。峰顶一处开阔的平台上，数月前便已开始一项浩大工程。数百名工匠、民夫在此开山取石，运土夯基，叮叮当当的凿击声与号子声，终日不绝。如今，工程已近尾声。

这是一座正在修建的巨大碑亭，或者说，碑阁。其规模形制，远超寻常。底座以花岗岩垒砌，高达数尺，四周雕有莲花、祥云、瑞兽纹样。底座之上，是一座重檐歇山顶式的宏伟碑亭，木构飞檐，斗拱交错，虽然尚未上漆，但结构已显巍峨。碑亭正中，一块巨大的、未经雕琢的青色巨岩被安放在特制的石龟趺座上，岩石表面已经过初步打磨，光滑如镜，在春日阳光下泛着冷峻的光泽。石料来自平壤附近最好的采石场，据说质地坚硬，可历千年风雨。

这便是李瑾下令修建的“大唐平高句丽纪功碑”。

碑者，刻石纪功也。自秦汉以来，勒石燕然，刻碑记功，便是华夏王朝宣示武功、昭告后世的重要形式。李瑾选择在即将班师回朝、安东大局初定之际，于平壤——这个高句丽数百年都城、也是其政权最终覆灭之地——树立此碑，其意不言自明。这不仅是纪念一场军事胜利，更是宣告大唐对此地的主权，宣扬朝廷威德，安抚归顺人心，警示潜在异志，并将这场战争纳入官方书写的历史叙事，永镌金石。

碑亭周围，旌旗猎猎，甲士环列。安东都护府的主要文武官员、驻军将领、新归附的高句丽旧地有头脸的耆老、士绅代表，以及特意从辽东、国内、乌骨等地赶来的州县官吏、部族酋长，数百人肃立等待。气氛庄严肃穆，唯有山风吹过松涛，发出呜呜的声响。

吉时将至。李瑾在梁建方、杜宾客、高侃、王方翼、曹怀舜、孙仁师等一众心腹将吏的簇拥下，登上了牡丹峰顶。他今日未着甲胄，而是一身紫色圆领襕袍，腰系玉带，头戴进贤冠，显得庄重而威严。经过近三年的征战与劳心竭力的治理，他比出征时清减了些，但目光更加深邃沉静，顾盼之间，自有久居上位的威仪和气度。

他先环视四周，目光掠过远处依稀可见的平壤城垣、奔流不息的浿水，以及更北方苍茫的群山——那里曾是高句丽人赖以生存和抵抗的腹地。然后，他的视线回到眼前这座即将承载历史的巨碑和碑亭上。

“大总管，吉时已到。碑亭匾额、碑文，皆已备妥，请大总管揭彩、祭告。”担任赞礼官的杜宾客上前一步，躬身禀道。

李瑾微微颔首。早有侍从捧上香案，设于碑亭正前方。李瑾净手，上前，从侍从手中接过三炷粗大的线香，就着铜鹤香炉中的长明灯点燃，缕缕青烟袅袅升起。他面对巨碑，神情肃穆，朗声道：

“维大唐麟德七年，岁次庚午，三月壬申朔，越十有五日丙戌，检校安东都护、持节、总管辽东诸军事、太子太师、尚书左仆射、同中书门下三品、赵国公臣李瑾，谨以清酌庶羞，敢昭告于皇天后土、大唐列祖列宗、及此方山川神灵之前：

“高句丽者，本箕子所封，汉之玄菟、乐浪故郡也。自汉末离析，窃据辽东，僭号称王，历世四百余载。其先或受中朝册封，稍知臣礼；然自盖苏文弑逆，专权暴虐，屡抗王师，侵我边陲，虐彼黎庶。至男生嗣逆，凶悖尤甚，囚其君父，戮我使臣，窥伺上国，罪盈滔天。

“我大唐皇帝陛下、天后陛下，仁覆寰宇，义拯苍生。念其久染夷风，屡颁诏谕，冀其悔祸。而男生冥顽，怙恶不悛。天威震怒，不得已而用兵。臣瑾谬膺阃寄，统率六师，赖陛下洪福，将士用命，百姓箪食。自辽水以东，至于平壤，旌旗所指，城池瓦解。遂擒元恶，俘其丑类，收其图籍，裂其土地。

“今高句丽已平，凶渠授首。乃裂其地为府州，置官守，行教化，薄赋敛，劝农桑。使彼遗氓，得脱豺狼之吻，复见尧舜之天。此皆陛下、天后神武圣文，格于上下；亦将士忠勇，百姓协力之功也。

“谨择吉地，斫石纪勋，昭示不朽。伏惟神灵，永镇此土，护佑生民，风雨以时，灾疠不作。使我皇唐之德，光被遐荒；华夏之化，渐渍蛮貊。谨告。”

祭文用词庄重典雅，既追述了高句丽的历史渊源（强调其原本是华夏故地），历数其近代罪状（重点是盖苏文、泉男生父子的悖逆），彰显了唐朝出师的正义性与不得已，又突出了战争的顺利和战后的善政（设府州、行教化、薄赋敛），最后祈求神灵保佑此地安宁，宣扬大唐德化。这是一篇标准的、****的官方叙事，将被镌刻在碑上，流传后世。

祭告完毕，李瑾将线香插入香炉。随即，在赞礼官的唱喏声中，他走到碑亭正门处，那里悬挂着一块覆盖着红绸的巨匾。李瑾伸手，缓缓拉下红绸，露出匾额上三个鎏金大字，在阳光下熠熠生辉——“定远阁”。此名取自“安定远疆”之意，既纪念平定高句丽之功，亦寓含对安东地区长治久安的期望。

接着，他移步至巨碑之前。碑身朝南一面，已经用端庄雄浑的颜体（此时代颜真卿未生，可视为类似风格的楷书），阴刻了密密麻麻的碑文。内容比他刚才口诵的祭文更为详细，开篇先歌颂皇帝、天后圣德，次述高句丽之罪，再详列此次东征的统帅、主要将领名单、重要战役过程、斩获成果，然后是战后设立安东都护府、划分州县、安置百姓、减免赋税等一系列善政。最后是长篇的四言铭文，以华丽的骈俪文辞，极尽颂扬之能事。

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碑文的末尾，赫然是撰写者和书写者的落款：

“光禄大夫、行尚书左仆射、同中书门下三品、监修国史、太子太师、上柱国、赵国公臣李瑾奉敕撰文并书丹”

“银青光禄大夫、守工部尚书、将作大匠阎立本奉敕监造并篆额”

李瑾亲自撰文书丹，请来了朝中顶尖的建筑艺术大师阎立本（以其绘画、建筑闻名）监造并题写碑额篆字，足见对此碑的重视。碑文用词考究，书法遒劲，镌刻深峻，确是一件堪称典范的“丰碑巨制”。

李瑾凝视着自己的手笔，目光缓缓扫过那些熟悉的字句。当看到“遂擒元恶，俘其丑类，收其图籍，裂其土地”时，他眼前仿佛又闪过平壤城破时的烽烟、泉男生授首的场景、高藏匍匐请降的窘态。当看到“使彼遗氓，得脱豺狼之吻，复见尧舜之天”时，他想到的是流离失所的百姓、荒芜的田地，以及这近一年来殚精竭虑的恢复治理。碑文是荣耀的记录，但书写这荣耀的，是无数人的鲜血、汗水和生命。

“揭碑——”赞礼官再次高唱。

八名膀大腰圆的力士，用粗大的绳索和木杠，小心翼翼地挪开了覆盖在碑文上的最后一道防护木板。完整的、镌刻着三千余字碑文的青色巨碑，完全呈现在众人面前。阳光斜照，碑文笔画凹处阴影分明，更显庄严肃穆，仿佛带着沉甸甸的历史分量。

在场所有唐方官员、将士，无不挺直腰板，面露激动与自豪之色。这是他们用鲜血和生命换来的功勋，将被刻在石头上，流传千古。不少将领眼眶微湿，想起了战死的同袍。

而那些被“邀请”来观礼的高句丽耆老、士绅代表，心情则复杂得多。他们仰望着这座矗立在故国都城最高处、俯瞰四野的巨碑，看着上面宣告高句丽灭亡、宣扬大唐功德的文字，心中五味杂陈。有亡国的悲凉与屈辱，有对新朝权的敬畏与顺从，或许也有一丝对结束战乱、迎来新秩序的茫然期待。他们纷纷低下头，不敢与那冰冷的碑文对视，更不敢流露出丝毫不满。

李瑾将众人的反应尽收眼底。他缓步走到碑亭前的石阶边缘，面向所有观礼者，声音沉稳而清晰地传开：

“此碑既立，非为夸耀武功，炫示兵威。实为铭记前事，惕厉后人。铭文所载，是我大唐将士忠勇报国、捐躯疆场之壮烈，是陛下、天后抚育万民、平定祸乱之圣德，亦是高句丽逆臣悖天作乱、自取灭亡之殷鉴！”

他目光扫过那些高句丽遗老：“自今以后，再无高句丽，唯有大唐安东！尔等生于斯，长于斯，此后亦是大唐子民。朝廷设州置县，轻徭薄赋，兴学劝农，所为者何？惟愿四海一家，百姓安康。过往恩怨，已随战火湮灭。但望尔等及尔等子孙，谨记教训，安分守己，勤事耕读，遵从王化，则可共享太平，永为盛世良民。若有冥顽不灵，心怀异志，欲效泉男生之覆辙者——”

他的声音陡然转厉，目光如电：“此碑，亦将为诛心之剑，镇魂之石！高句丽宗庙已隳，社稷已倾，前车之鉴，就在眼前！望尔等细思之，慎处之！”

这番话，既是说给在场的高句丽人听，也是说给所有安东的官员、驻军，乃至未来可能读到碑文的后人听。是安抚，更是警告；是承诺，更是底线。

“谨遵大总管教诲！”唐方官员将士齐声应和，声震峰峦。

高句丽耆老代表们更是慌忙俯身，以额触地，颤声道：“天朝恩德，再造之恩，没齿难忘！吾等及子孙，永为大唐顺民，绝无二心！”

李瑾微微颔首，神色稍霁。他转身，再次望向那座巍峨的“定远阁”和阁中的纪功巨碑。碑亭的影子，在春日阳光下被拉得很长，仿佛一只巨兽，静静地伏在牡丹峰顶，守望着脚下的平壤城，守望着这片刚刚更换了主人的土地。

他知道，这座碑，连同碑上的文字，从此将成为这片土地上一个不可磨灭的印记。它宣告了一个时代的终结，也开启了一个新的、充满未知的时代。它将承受风吹雨打，岁月侵蚀，也将见证此后数百年的沧桑变迁。后世之人，无论是唐人、高句丽遗民的后代，还是其他什么民族，当他们站在这碑前，阅读这些文字时，会作何感想？是缅怀大唐的赫赫武功，感叹高句丽的烟消云散，还是从中读出征服者的骄傲与被征服者的隐痛？

历史由胜利者书写，但时间的河流，终将冲刷一切，留下最本真的痕迹。李瑾能做的，就是在这块石头上，刻下他所认为的“真实”与“正确”，并为这个“真实”与“正确”，尽可能打下坚实的根基。

“愿此碑永立，愿此地长安。”他在心中默念，随即转身，对众人道：“礼成。诸君随我下山。安东未来，尚有诸多事务，亟待我等戮力同心。”

山风更劲，吹动他的衣袂。身后，定远阁寂然矗立，巨碑无言。前方，是下山的路，是等待他归去的庞大帝国，是已然开启的新篇章，也是未可知的、更为波澜壮阔的未来。