娶妻媚娘改唐史 第357章 防疫隔离策

第357章防疫隔离策(第1/2页)

同州，冯翊县东北，新设“永固”灾民营地。

这里的“永固”之名，与其说是期盼，不如说是一种在绝望中强行注入的、渺茫的慰藉。营地建在一处相对开阔、地势较高的河滩台地上，远离了最初蟠龙岗那种孤岛绝境，但也因此汇集了从四面八方逃难而来的更多灾民。木桩墙和“高脚棚屋”带来了一丝秩序和希望，但另一种更隐蔽、更致命的威胁，如同跗骨之蛆，在拥挤、污秽、营养不良的人群中悄然蔓延，其速度甚至超过了洪水退去的速度。

最初的征兆是零星的发热、呕吐和腹泻。在缺医少药、普遍虚弱的情况下，这并未引起太大警惕，常被归咎于“水土不服”或“受了风寒”。但很快，病情开始呈现出清晰的、令人恐惧的差异和集群性。在营地西侧低洼、靠近临时挖掘的、但早已不堪重负的露天粪坑区域，越来越多的人倒下了，症状类似：高热不退，上吐下泻，严重脱水，手脚抽搐，皮肤失去弹性，眼窝深陷。而在相对干燥的东侧坡地，则出现了另一种可怖的景象：一些人身上开始出现红色斑疹，继而变成水疱、脓疱，伴随着剧烈头痛、背痛和高热，死亡率极高，且幸存者往往留下满身疤痕。更令人不安的是，无论哪种症状，似乎都能“传染”——一个家庭中往往接连倒下，左邻右舍也难幸免。

“是霍乱，还有……天花。”临时搭建的、四面漏风的“医棚”内，从长安赶来、脸上蒙着浸过醋的粗布面巾的老太医，在仔细检查了几名重病患后，声音带着压抑不住的颤抖，对同样蒙着口鼻的李瑾低语。他眼中有着深切的恐惧，不仅是对疫病本身，更是对这两种在古代几乎等于死亡代名词的恶疾的畏惧。“霍乱多起于饮食不洁，秽物污染水源。而天花……戾气凶猛，一人出痘，可传一室，一室可传一坊啊！”

李瑾的心沉到了谷底。他最担心的情况，还是以最恶劣的方式到来了。水源性传染病和烈性呼吸道传染病同时爆发，在这样人员密集、卫生条件极差的环境下，简直是死神的狂欢。

“医官，药石可还有效？”李瑾问，尽管心中已有答案。

老太医苦涩地摇头：“霍乱之症，重在补液（注：此时尚无系统的静脉补液概念，但知需补充水分盐分），避污秽，清肠胃。所备草药如黄连、葛根、半夏之类，对轻症或有些许缓解，然重症者，十难救一。至于天花……”他顿了顿，声音更低，“唯有听天由命，或可试以人痘之法，但仓促之间，何处去寻那‘苗’？且种痘本身亦有风险，非万全之策。眼下药材早已告罄，连洁净布帛、烧酒都稀缺……王爷，此地已成疫疠之窟，非久留之地啊！”

李瑾没有回应老太医隐晦的撤离建议。他知道，自己不能走，也走不了。他走出医棚，望着眼前这片绵延数里、人头攒动却又死气沉沉的营地。空气中混杂着粪尿的骚臭、腐烂物的酸臭、草药的苦味，以及一种说不清道不明、却令人心悸的“病气”。远处，那几座用简陋草席勉强围起、被称为“隔离区”的棚屋方向，不时传来痛苦的**和压抑的哭泣，如同地狱传来的回响。更远处，焚烧尸体的黑烟昼夜不息，散发着令人作呕的焦臭，但即便如此，也赶不上尸体产生的速度。

营地里的秩序，虽然在“高脚棚屋”和相对稳定的食物供应下有所好转，但在瘟疫的阴影下，再次变得脆弱不堪。人们用充满恐惧和怀疑的眼神互相打量，任何一声咳嗽、一个呕吐，都可能引发小范围的骚动和逃离。对“隔离区”的恐惧，甚至超过了对疾病的恐惧，因为被送进去，几乎等同于被宣判了死刑。已有绝望的病患家属试图冲击隔离区，想要带走亲人，或者仅仅是想死在一起，被手持长竿、同样面蒙布巾的兵丁粗暴地拦了回去，冲突一触即发。

“王爷，”杜衡脚步匆匆地赶来，脸色同样凝重，“又有十七人出现高热腹泻，五人身上现红疹。疑似病患的棚屋已增至四十三处，隔离区人满为患，看护的人手和药材……实在没有了。还有，今日又发现三具被遗弃在营地边缘的尸体，看痕迹，是家人怕被牵连，偷偷扔出来的。另外，负责焚烧尸体的‘敢死队’，今早又病倒了五个，剩下的人也怨声载道，说接触死尸不祥，要求增加口粮和赏银，否则就要散伙。”

压力从四面八方涌来，每一件都是足以压垮神经的难题。瘟疫，这个无形的、却最致命的敌人，正在以惊人的速度消耗着营地本已脆弱的人力、物力和秩序，更在吞噬着人们最后的希望和理智。

李瑾深吸一口气，那混合着各种不祥气味的空气让他肺部一阵不适。他知道，之前那些零散的、主要依靠威慑和劝说的防疫措施，在霍乱和天花这类烈性传染病面前，已经远远不够了。必须采取更坚决、更系统、甚至更冷酷的措施，进行一场全面、彻底、不妥协的防疫战争。

“召集所有队正、医官、僧道首领，还有……各家族中有威望的长者，一刻钟后，到营地中央高台集合。”李瑾的声音冷硬如铁，“另外，调一队亲卫，全副武装，随行。”

杜衡心中一凛，知道王爷这是要下重手了。他不敢多问，连忙应声而去。

一刻钟后，营地中央那片相对空旷、原本用于分发粥食的高台上，聚集了上百人。除了各级小吏、队正、寥寥几位医官和僧道，更多的是被各队推举出来、或自发前来的灾民代表，其中不乏须发皆白、在乡里素有威望的老者。众人神色各异，惊惶、疑惑、麻木、抵触，交织在一起。所有人都看着高台上那个年轻却散发着不容置疑威势的亲王，以及他身后那队甲胄鲜明、刀剑出鞘一半的亲卫，气氛压抑。

李瑾没有废话，直接指向远处冒烟的焚尸堆和哭声隐隐的隔离区，开门见山，声音借助一个简陋的铁皮喇叭（临时打造），传遍全场：“诸位乡老，诸位父老！瘟疫已起，霍乱、虏疮（天花）并行，每日死者数十！若再如眼下这般，人畜混杂，秽物横流，病患与未病者同饮共食，要不了旬月，此地数万人，能活下一成，便是侥幸！”

这话如同重锤，砸在每个人心上。尽管早有预感，但被如此**裸地揭露出来，还是引起一片压抑的骚动和低泣。

“哭没用，怕也没用！”李瑾提高声量，压过嘈杂，“想活命，就得听令！从此刻起，永固营地，实行最严防疫令！凡有违抗，视同投毒谋害，立斩不赦！”

“斩”字出口，配合着亲卫们“铿”地一声将刀剑完全出鞘的寒光，全场瞬间死寂，落针可闻。

“第一，彻底隔离！”李瑾的声音冰冷而不容置疑，“现有隔离区，只收容重症及确诊虏疮（天花）者。另在营地下风向、远离水源处，新设‘观察区’和‘轻症区’。凡有发热、呕吐、腹泻、出疹等任何疑似症状者，一经发现，强制移送观察区，与其家人、邻里完全隔开！观察三至五日，无新增症状或症状减轻者，可移入轻症区或返家；症状加重或确诊者，转入隔离区。敢有隐瞒、藏匿病患者，全家连坐，驱出营地，自生自灭！敢有冲击隔离区、抢夺病患或尸体者，斩！”

此言一出，人群中一片哗然。强制隔离，连坐驱赶，这比之前的措施严酷了何止十倍！尤其是“连坐”、“驱赶”，几乎断了那些不愿与患病亲人分离者的最后念想。

“王爷！不可啊！”一位白发老者颤巍巍出列，老泪纵横，“骨肉至亲，焉能分离？此乃悖逆人伦啊！将病重之人驱至那等死之地，与亲手杀之何异？求王爷开恩，至少让家人陪伴，送其终老啊！”

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“是啊！不能分开！”

“进了那鬼地方，就是等死啊！”

“你们这是要逼死我们全家！”

群情激愤，哭喊声、抗议声四起。亲情与对隔离的恐惧，压过了对瘟疫的畏惧。

李瑾面如寒霜，猛地一挥手。亲卫队长会意，厉声喝道：“肃静！”同时，前排亲卫齐刷刷上前一步，雪亮的刀锋在秋日惨淡的阳光下闪烁着刺骨的寒光。喧哗声被强行压了下去，但无数道目光中充满了悲愤、绝望和无声的控诉。

“人伦？亲情？”李瑾的声音如同冰锥，刺破沉寂，“若因一人染病，拖累全家，乃至传染全队、全营，那便是灭门、灭队、灭营之祸！是守着一人之人伦，眼睁睁看着父母、妻儿、邻里全部染病死去之人伦大，还是忍痛分离，保全大多数家人、邻里性命之人伦大？隔离不是放弃，是为了给病患集中医治的机会，更是为了给未病者活下去的希望！本王问你们，是想全家死在一起，还是想拼一把，让家里还能有人活下去，延续香火？！”

最后一句，他几乎是吼出来的，在铁皮喇叭的扩音下，如同惊雷，震得人耳膜嗡嗡作响。许多人愣住了，尤其是那些家中有幼儿、有尚未染病亲人的，脸上露出了挣扎和动摇。是啊，如果全家都染上这“虏疮”或“虎狼痢”（霍乱古称），那真是绝户绝种了……

“可是……隔离区无医无药，不是等死吗？”有人小声质疑，道出了最大的恐惧。

“所以有第二策！”李瑾不容他们多想，立刻接上，“第二，清洁营盘，断绝疫源！一、所有饮水，必须煮沸满一刻钟（约十五分钟）后方可饮用！各队设‘开水官’，监督煮水，违者重罚！二、立刻挖掘深坑旱厕，每队至少两处，分男女，厕坑远离水源至少百步！粪便每日以石灰或干土覆盖，三日后由专人统一运至远处深埋！严禁随地便溺，违者鞭笞，屡犯者驱离！三、所有人员，饭前便后，尽可能以流水（设立公共洗手处）或皂角、草木灰水洗手！四、处理尸体、秽物，照料病患之人，必须佩戴口罩、手套（以干净布匹或油布临时制作），事后以沸水或石灰水清洗手足衣物！五、营内每日清扫，垃圾集中焚烧，以石灰水泼洒地面，特别是病患居住区和粪坑周边！”

这一条条，看似琐碎，却直指瘟疫传播的根源——水源污染、粪便污染、接触传播。李瑾用最直白、最严厉的语气，将这些超越时代认知的卫生观念，****下去。许多灾民，甚至一些底层胥吏，听得懵懂，只觉得繁琐严苛，不近人情。喝开水？多费柴火！挖厕所？哪有那功夫！洗手？穷讲究！戴口罩？怪模怪样！

“第三，集中医治，分级管理！”李瑾不管他们的困惑，继续宣布，“观察区、轻症区、隔离区，分区管理，严禁人员随意流动。本王已再次上奏天后，恳请加派医官、调运药材。在药材抵达前，广采本地可用之草药，如马齿苋、车前草、鱼腥草、金银花（忍冬）、大蒜等，按医官指导，煎煮服用，或捣碎外敷。设立‘护理队’，从康复者或确定未染病之健妇中招募，经简单培训，负责照料病患饮食起居、清洁消毒，给予口粮加倍。设立‘防疫宣讲队’，由识字的胥吏、僧道组成，每日巡行各队，宣讲防疫要则，解释隔离、清洁之必要，安抚人心！”

“第四，奖惩与共，连坐担保！以十户为一‘甲’，设甲长。一甲之内，互相监督，举报疫病、督促清洁。一甲之内，若半月内无新增病患，全甲嘉奖，口粮略有增加。若出现病患隐瞒不报，或违反防疫令，则全甲连坐，口粮减半，甲长受罚！同理，各队、各营，亦以此类推！防疫有功者，无论官民，重赏！防疫不力、玩忽职守、散播谣言、引发恐慌者，无论官民，重罚，直至斩首！”

连坐、担保、重赏重罚！这是将秦代的严苛法家手段，用在了防疫之上。在极度缺乏现代医疗技术和有效监管手段的古代，在个人卫生观念几乎为零的灾民群体中，这是最无奈、也可能最有效的方法——用集体利益捆绑和个人利害威慑，强行推行卫生习惯，建立初步的防疫网络。

高台下一片死寂。李瑾的话，如同冰冷的铁律，一条条砸下来，将之前尚存的一丝温情和侥幸砸得粉碎。人们终于彻底明白，这位年轻王爷，是要用最严酷的军法，来打这场对抗无形瘟疫的战争。亲情、习惯、乃至对“不洁”的粗疏认知，都必须为“活下去”这个最原始、最强烈的**让路。

“现在，”李瑾目光如电，扫过台下神色各异的众人，“同意此令，愿遵守者，留下，各归本队，立刻执行！不同意者，现在即可离开营地，自寻生路，朝廷绝不留难！但若留下，又阳奉阴违，触犯禁令——勿谓言之不预！”

沉默。漫长的沉默。只有秋风卷过废墟的呜咽，和远处隔离区隐约的**。离开？离开这至少有粥喝、有棚住、或许还有一丝渺茫希望的地方，去外面那片洪水未退、饿殍遍野、盗匪可能横行的荒野？那几乎是十死无生。

终于，一个满脸皱纹、眼神浑浊的老农，佝偻着身子，率先跪了下来，声音沙哑：“小老儿……愿遵王爷号令。我们队，这就去挖茅坑，烧开水。”他身后，同队的几十个人，面面相觑，也陆续跪倒。

仿佛推倒了第一块多米诺骨牌，越来越多的人，无论情愿与否，在生存的本能和冰冷的刀锋面前，选择了屈服。高台下，黑压压地跪倒了一片。

李瑾知道，这跪倒并非心悦诚服，更多的是恐惧和无奈。但他此刻不需要心悦诚服，他需要的是服从，是执行力。在瘟疫面前，效率就是生命，犹豫就是死亡。

“杜衡！”

“下官在！”

“将防疫令十条，以大字号抄录，张贴于营地各处！宣讲队即刻出发，敲锣打鼓，反复宣讲，务使妇孺皆知！亲卫队分作数队，持我令箭，巡视各队，督查执行！凡有违令，当场纠治，轻者鞭笞示众，重者立斩！从今日起，永固营地，只进不出！一切人员流动，需有本王或杜长史手令！违者，以传播瘟疫、图谋不轨论处，格杀勿论！”

冷酷的命令，伴随着初冬凛冽的寒风，传遍了营地的每一个角落。哭泣声被压抑，抗议被武力威慑。在刀剑和生存的双重压力下，一场规模空前、触及每个人生活细节的、原始而严酷的防疫战争，在这片被死亡笼罩的土地上，强行拉开了帷幕。挖厕所的恶臭，烧开水的烟雾，石灰刺鼻的气味，宣讲队嘶哑的喊声，以及隔离区永不停止的**和焚尸堆昼夜不熄的黑烟，共同构成了这片土地上新的、令人窒息的风景。

李瑾站在高台上，望着下方开始如同庞大而笨拙的机器般，在他强行制定的规则下开始缓慢、不情愿、却又不得不运转起来的人群，心中没有半点轻松。他知道，这只是开始，是血腥的、充满对抗和牺牲的开始。这条用强制和冷酷铺就的防疫之路，必将布满荆棘，染满鲜血，也必将招致无数的怨恨、不解甚至咒骂。但他别无选择。在与死神的赛跑中，任何温情脉脉的犹豫，都是对更多生者的残忍。

“愿天佑大唐，愿这法家手段，真能挽狂澜于既倒……”他望着阴沉的天空，低声自语，声音消散在充斥着石灰味和焦臭的风中。