回到明末当信王 第十三章学舍夜话

第十三章学舍夜话(第1/2页)

钱龙锡的进讲，自此成为了端本宫每旬固定的日程。这位翰林讲官治学严谨，授课时引经据典，一丝不苟，对朱由检（朱建）这个学生的要求也颇为严格。

朱由检乐见于此。他像一个最勤奋的学生，认真完成钱龙锡布置的课业，字迹工整，释义准确。在课堂上，他依旧维持着“勤学好问”的形象，提出的问题大多围绕经义本身，偶有触及现实，也控制在“引古证今”的范畴内，分寸拿捏得极好。

钱龙锡对这位学生是满意的，甚至可说是惊喜。信王天资聪颖，记忆超群，更难得的是沉静专注，毫无寻常宗室子弟的骄纵之气。他仿佛看到了一块未经雕琢的璞玉，内心生出几分真正为人师表的责任感。

这一日，讲授的内容是《孟子·梁惠王上》。当讲到“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也”时，钱龙锡的声音不自觉地带上了几分沉痛，显然联想到了如今大明治下某些触目惊心的现实。

朱由检敏锐地捕捉到了他情绪的变化。他没有立刻发言，而是等到钱龙锡讲解完毕，例行询问时，才抬起眼，目光中带着一种纯然的困惑（至少表面如此），轻声问道：

“先生，孟子此言，振聋发聩。小子读史，见前朝衰亡，多因上下隔绝，民不聊生。若为君者能常怀此心，体察民瘼，是否便能避免重蹈覆辙？然则，深居九重，如何能真正知晓民间之疾苦？仅靠州县奏报，恐难免有欺瞒壅塞之弊。”

他的问题，看似在探讨孟子的思想，实则将话题引向了更深层的地方——信息渠道的真实性与局限性，以及统治者如何突破信息壁垒。

钱龙锡闻言，神情肃然。他沉默了片刻，似乎在斟酌词句。信王此问，已隐隐触及了帝国治理的核心难题之一。

“殿下能思及此，实乃社稷之福。”钱龙锡缓缓开口，语气比平日更为郑重，“州县奏报，固有欺瞒之可能，然亦是了解民情之重要途径。关键在于君主需明辨是非，善用耳目。古之明君，或微服私访，或遣使暗查，或鼓励言路，广开纳谏之门。譬如……”他列举了几个历史上的例子，如宋太祖、明太祖的某些做法，但都点到即止，并未深入评论本朝得失。

朱由检听得认真，心中却在快速分析。钱龙锡的回答依旧是标准的儒家士大夫思路，强调君主自身的明察和制度的完善，但并未提出超越这个时代框架的解决方案。这在意料之中。

“先生教诲，小子铭记。”朱由检恭敬地行礼，“广开言路，明辨是非，确为要义。只是……知易行难。”他最后轻轻叹息一声，带着一丝符合年龄的、对复杂世事的懵懂感慨。

钱龙锡看着眼前这位年幼亲王眉宇间那抹与其年龄不符的凝重，心中也不禁一叹。是啊，知易行难。这大明朝堂，如今又何尝不是积弊重重？他虽为清流，亦有诸多无力之感。这些话，自然不能对信王明言。

课程结束后，钱龙锡告退。朱由检亲自将他送至书房门口，执礼甚恭。

是夜，端本宫内灯火阑珊。朱由检没有像往常一样早早歇息，而是独自坐在书房里，面前摊开着今日的笔记，目光却并未落在其上。

与钱龙锡的交流，像是一面镜子，让他更清晰地看到了这个时代精英阶层的思维局限，也让他更加明确了自己未来的道路将会何等艰难。想要改变这个帝国，仅仅依靠传统的儒家治国理念是远远不够的，甚至可能南辕北辙。

但他不能表现出来。在很长一段时间里，他都必须披着这身“儒家好学生”的外衣，甚至要比任何人都更像一个符合这个时代价值观的“贤王”。只有这样，他才能获得生存和发展的空间，才能在未来拥有话语权。

他拿起笔，在一张空白的纸上写下两个字：“格物”。

这是儒家，尤其是程朱理学的重要概念。但在他这里，这两个字将被赋予新的含义。它不仅仅是探究事物之理，更将是探究强国富民之实学，探究超越这个时代的技术与制度。

他将以此为契机，未来可以“合理”地关注农事、水利、工巧乃至算术、地理。钱龙锡或许会认为这是殿下兴趣广泛，是“格物致知”的体现，不会过于疑心。

这是一个漫长的过程，需要极大的耐心和智慧。

窗外，月色清冷，将庭院照得一片皎洁。朱由检吹熄了灯，走出书房。清辉满庭，夜凉如水。他深吸一口寒冷的空气，感觉头脑格外清醒。

学舍夜话，收获的不仅仅是经义，更是对前路的思考与布局。他就像这夜色中的行者，虽只掌一盏微灯，却必须看清脚下的路，并坚定地走向自己认定的方向。他知道，在彻底改变这个世界的游戏规则之前，他必须先精通并遵守现有的规则，甚至……要玩得比所有人都好。

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第十四章星火燎原

钱龙锡的进讲，为朱由检（朱建）打开了一扇通往更广阔天地的窗户。他不再仅仅满足于经义的理解，开始尝试着将话题引向更实际的领域，而“格物”二字，成为了他最好的掩护。

这日，讲授间歇，朱由检捧着一杯热茶，状似无意地向钱龙锡请教：“钱先生，近日读《诗经·豳风·七月》，深感农事之艰，乃立国之本。只是书中所述，多为古时之法。不知如今我大明，可有新式的农书，讲述各地耕种、水利之要诀？小子以为，格物致知，或可由此入手。”

他问得恳切，眼神清澈，完全是一个求知若渴的少年模样。

钱龙锡微微怔了一下。亲王皇子关心农事，并非没有先例，但大多流于形式，像信王这般直接询问具体农书的，却不多见。他捻须沉吟片刻，答道：“殿下心系农桑，实乃黎民之幸。本朝农书，确有几部。前朝有王祯《农书》，包罗万象。近人之中，则当推徐光启徐大人正在编撰之《农政全书》，搜罗宏富，考据精详，尤重实践，于泰西水利、农器之法亦多有涉猎。”

徐光启！

这个名字如同一道闪电，在朱由检脑海中划过。这正是他核心配角团中预定的“首席科学家”！没想到这么快就从钱龙锡这里听到了确切的消息，而且其编撰的《农政全书》已然颇有名气。

他强压下心中的激动，脸上露出恰到好处的兴趣：“徐光启？可是那位精通历法、曾与泰西传教士译著诸多西学书籍的徐大人？”

“正是。”钱龙锡点头，眼中露出一丝对同侪的赞赏，“徐玄扈（徐光启号）学贯中西，不尚空谈，于历法、农事、火器皆有深究，乃实干之才。”他话语中带着士大夫对“实学”的某种复杂态度，既认可其价值，又隐约将其置于经义之下。

“先生能否为小子寻得一些徐大人的著述，或是《农政全书》的草稿抄本？哪怕只言片语，亦足以启我茅塞。”朱由检适时地提出请求，语气带着小心翼翼的期盼，“小子只想略窥其奥，绝不敢耽误正经功课。”

钱龙锡看着信王那纯然求知的眼眸，心中权衡。信王好学是好事，接触些经世致用的学问，总比沉溺于玩乐要好。徐光启的著述虽非正统经义，但其内容扎实，引介来看，并无大碍，反而能拓宽殿下视野。况且，由他这翰林讲官出面去寻，也合乎规矩，不会惹人非议。

“殿下既有所请，臣自当尽力。”钱龙锡拱手应承下来，“臣与徐大人有同僚之谊，或可寻得一些其关于农事、算术的散篇论述，供殿下参详。”

“多谢先生！”朱由检脸上绽开真诚的笑容，起身郑重一礼。

数日后，钱龙锡果然带来了几卷手抄的书稿。并非《农政全书》的全本，而是徐光启关于北方旱作农业的一些笔记，以及一篇关于几何学与测量术的简述文章。

朱由检如获至宝。他摒退左右，独自在书房中细细翻阅。徐光启的文字朴实无华，注重数据与实证，与他记忆中现代科学的思维方式颇有相通之处。那篇几何简述，更是直接引用了《几何原本》中的部分定理，虽然基础，却代表着这个时代最前沿的数学思想。

更重要的是，通过这些文字，他仿佛触摸到了徐光启这个人——一个严谨、务实、怀抱济世之心的学者和官员。这比他单纯的历史认知要鲜活得多。

他知道，直接接触徐光启为时尚早，自己羽翼未丰，贸然结交重臣（尽管徐光启此时官位不显，但名声已著）绝非明智之举。但现在，通过钱龙锡这条线，他已经与徐光启建立了一种微弱的、以“学问”为纽带的间接联系。

他将这些书稿反复阅读，不仅汲取其中的知识，更在思考如何将这些知识与他超越时代的见识相结合。徐光启提到北方抗旱可引种甘薯，他便思考如何利用亲王身份，未来在小范围内试验推广；徐光启论述水利工程，他便结合现代流体力学知识，思考更优化的设计方案（当然，这些只能暂时存在于他的脑海中）。

这些思考如同星星之火，在他心中点燃了改变的希望。虽然目前只能深藏于心，但他相信，终有一日，这些火花会汇聚成燎原之势。

当晚，他在日记（用只有自己能看懂的符号和简化字记录）中写道：“得徐文笔记，如暗夜见灯。实学之要，在于经世。钱师，桥也；徐公，目标之一。农事、算术、火器，皆切入点。须沉心积累，以待天时。”

他放下笔，吹熄烛火。书房陷入黑暗，唯有窗外星月之光，透过窗纸，洒下微弱的光辉。

星火已现，只待风来。而这阵风，需要他用自己的智慧和耐心，去一步步引动。前路漫漫，但他手中的筹码，正在一点点地增加。