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八岁考科举,我带飞全族 第23章是不是蒙馆已经容不下你了

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作者:不二法门 分类:历史军事 更新时间:2026-01-01 18:33:20 来源:源1

第23章是不是蒙馆已经容不下你了(第1/2页)

眼见时间不早,孙氏和金氏给陆墨,陆晖,陆斗送上的竹编食盒,让三人往镇上蒙馆去了。

经历了陆方平过来讨要饵料配方不成,将陆山,陆川,陆伯言赶出酒坊这件事,让陆晖和陆墨彻底意识到了读书的重要性。

两人原本在去蒙馆的路上,总要闲聊,这次两人再次上路,默契的都没有再去东拉西扯,而是同时开始默契地背起书来。

陆斗在旁看着,十分欣慰。

他原本就打算在自己读书的同时,带带陆晖和陆墨。

也幸好陆晖和陆墨,并不排斥读书。

要是像原身这样不爱读书的人,他想带也带不动。

到了学馆。

方启正继续教授《三字经》的内容。

苗秀斋里的学子们,都已经可以背诵《三百千》全文。

但大多数学子,也只是会背而已。

像《三字经》《千字文》中的一些寓意,典故,很多学子根本就不懂。

苗秀斋做为学馆内承上启下的班级,目的就是为了帮助已经渡过入门阶段的蒙童,帮他们把基础打牢。

当然,苗秀斋也不止教《三百千》,像之前的《对韵》,还有《性理字训》《蒙求》《小学》《孝经》《龙文鞭影》等书籍,在这一个月时间内,方启正都教授了他们一些。

方启正精讲了《三字经》一部分内容之后,又接着讲了《孝经》的一些内容。

讲完之后,方启正便让学子们开始练字。

读书人想要考科举,是必须要练字的。

考科举时,就算文章写得再好,如果你字写得不行,也有可能会被淘汰。

吏部选官,有一套硬性的考核标准,分别是:“身,言,书,判”。

其中“书”就是指的书法,要求“楷法遒美”。

“楷”就是“楷书”。

“遒美”的意思是要刚劲有力,姿态优美,意味着要求考生的字,既要有筋骨,有精神,不能绵软无力;又要工整秀丽,赏心悦目,不能呆板笨拙。

陆斗前世也是在练字下过苦功夫的。

先学的柳公权的“柳体”,学他的骨力根基,之后学颜真卿的“颜体”,学他的气象格局,紧接着学欧阳修的“欧体”,学他的精妙法度,最后学的是书圣王羲之和小圣王献之的“王体”,为的是溯源悟变。

前世他学完了几大家的字,慢慢地也有了自己的风格,人称“陆体”。

不过现在他只是个八岁的学子,肯定不能把字写得太好。

要是把自己的“陆体”展示出来,搞不好别人要把他当成是书圣转世了……

练完字,陆斗就从书囊里把他爹抄写的《论语》拿了出来。

因为陆伯言之前求学读书时,陆家也不富裕,所以陆伯言的大部分书籍都是借书过来抄写的。

陆斗因为这一个月,已经把蒙学的知识学得差不多了,所以来的时候把陆伯言的《论语》拿了过来,准备先开始自学《四书五经》。

陆斗正开看得入神,忽然感觉有一个高大的身影,站到了自己的身旁。

陆斗吓了一跳,抬头一看,发现居然是方启正。

陆斗连忙站起,拱身行礼。

“先生。”

“字练完了?”方启正看了一眼书桌上,陆斗写的馆阁体。

陆斗点点头,回了声:

“是。”

方启正看了一眼陆斗的字,觉得只能算是勉强入眼。

在苗秀斋这群学子里面,也只能算是个中游。

方启正拿起了陆斗放在书桌上的《论语》,然后看了陆斗一眼。

“看来我这小小蒙馆容不下你了,《论语》都看上了。”

(本章未完,请点击下一页继续阅读)第23章是不是蒙馆已经容不下你了(第2/2页)

方启正一说完,除了陆晖和陆墨之外,其余苗秀斋的学子们看着陆斗全都笑出了声。

李东阳见陆斗看《论语》被抓,讥笑一声。

“这是还没有学会走,就想着飞了!”

此言一出,苗秀斋内的学子们笑得更开心了。

李春生两次都败在陆斗手上,对于陆斗是又嫉又恨,此刻看到陆斗被方启正教训,心里也是十分快意。

左文茂望着陆斗,只觉得陆斗为了在同窗面前卖弄,所以才带一本《论语》过来装腔作势。

陆晖和陆墨,听到李东阳嘲讽陆斗,都愤愤地看了李东阳一眼。

同时他们看到陆斗居然带着三叔的《论语》过来,也觉得陆斗有些太想上进了。

这蒙学的书还没学完,就开始研究《四书五经》了。

陆斗没想到会被方启正抓包,脸也有些红,觉得自己被蒙馆先生抓到看经馆要学的书籍,好像做了什么背德的事情……

方启正看到这个大胖小子脸红窘迫的样子,很想笑笑,但还是忍住了。

虽然已经见识了陆斗对对子时的天赋异禀,确实罕见,但心高气傲,乃求学大忌。他准备趁这个机会,要让陆斗明白,“根基不牢,地动山摇”之理。

于是方启正板着脸对陆斗说道:

“既然你都开始看《论语》了,想必蒙学的书籍都已经融会贯通了吧?这样,我来考考你。”

李东阳,李春生,以及镇上的学子们脸上带笑,看到方启正要考陆斗,都有些幸灾乐祸。

左文茂冷眼看着,只觉得陆斗是咎由自取,活该被考。

陆晖,陆斗都觉得陆斗这次,肯定要在苗秀班的同窗面前出丑了。

苗秀斋乡下来的学子们,看着陆斗又是同情又是好笑。

方启正双手背后,拿着陆斗带来的的《论语》,看着陆斗,出了一个难题。

“《三字经》云‘香九龄,能温席’,黄香年仅九岁便知为父温席,被奉为孝行典范。那我问你,若你家中贫困,无席可温,又当如何行孝?”

陆斗一听,开始思索。

李东阳见了,轻笑一声,对周围学子小声说道:

“这还用想?无非是帮父母干活呗。”

李春生,左文茂,陆晖,陆墨以及苗秀斋的其他学子们,也在心里默默想着答案。

他们的答案与李东阳相差无几,都是想着从其他方面给父母尽孝。

李东阳看陆斗迟迟没有作答,又是讥笑出声。

“这个还用想半天?连《三字经》都不能完全理解,居然还去看《论语》,简直让人笑掉大牙!”

李春生以及镇上的学子们,也取笑出声。

左文茂本来以为陆斗应该有些才学,没想到居然连这个都答不出来,眼神看着陆斗,也流露出了些鄙夷神色。

陆晖,陆墨见陆斗还在那想,都有些着急,恨不得举手帮陆斗答了。

乡下的学子们,本来觉得陆斗高深莫测,此刻也起了轻视之心。

陆斗假装思索,只是怕答得太快,惊到方启正和苗秀班的学子。

掐算着时间,估摸着差不多之后,陆斗这才不疾不缓地答道:

“回先生,《三字经》后文有‘融四岁,能让梨’。学生以为,孝与悌本是一体。若家中无席可温,弟子可学孔融让梨之精神——吃饭时让父母先食,劳作时抢在父母之前。更重要的是《三字经》所言‘孝于亲,所当执’,这个‘执’是坚持之心。

孝不在形式,而在时时心存父母,尽力而为。即便只是为父母倒一碗水,若心存诚敬,亦是真孝。”

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