蓝鸮之恋 第22章 祭天铜人

第22章祭天铜人(第1/2页)

这新上任的山阳太守张敞甚是难缠，时常前往原昌邑王府走访，美其名曰关心慰问，实则两手空空，无非是对刘贺的监视居住，以评估刘贺是否有不臣之心，是否仍觊觎被废黜的帝位，是否需要派人暗杀或抓捕。

而刘贺呢，其长女刘惜君自怀孕至出生，他都未在秦罗紨身旁，自觉有所亏欠，故而决定亲自侍奉秦罗紨坐月子。

因恐在大床上睡觉会压到小婴儿——他与秦罗紨的次女刘怜君，刘贺便在秦罗紨床边搭了个地铺，亲自侍奉母女二人。

他亲眼目睹小孩有时一天要进食24次，秦罗紨累得如猪一般，每日皆睡眠不足，终日昏睡，有时甚至无暇顾及小孩。

饥饿的小怜君有时只能自行张嘴觅食，若无人顾及便会啼哭，一哭刘贺便会醒来，将小怜君抱至奶嘴处。有时小怜君是因尿湿而啼哭，刘贺则会为其更换尿布。

如此一来，刘贺自己也所剩无几睡眠时间，终日困倦，面容憔悴。至此，刘贺才深深领悟到母亲的伟大，养育儿女实在太过艰辛。也正因如此，张敞见刘贺面色晦暗、如此不堪，认为他的危险性已然降低，故而未采取更为激进的行动。

但帝贺绝非等闲之辈。待秦罗紨出了月子，他便开始以反拜访之法回击张敞。

每日清晨，他就让秦罗紨抱上小怜君，自己则牵起小惜君的小手，一家四口前往张敞府报到。他们力争在张府用过早膳、午膳和晚膳。秦罗紨亦颇为机敏，时常抱着孩子闯入张敞夫人陈莉芳房中或其女儿张碧舜的闺房，顺手牵羊拿走一些衣物或丝绸。

久而久之，张府仆人但凡远远望见这一家人到来，便急忙紧闭大门，任凭帝贺等人如何呼喊，也不敢开启。张敞一家对帝贺深感厌烦，遂不再前往昌邑王府拜访。

未几，据潜伏于张敞府中的暗卫禀报，张敞已被宣帝紧急召回长安议事，帝贺这才稍感宽慰，旋即着手准备离开昌邑。

然而，客观地说，这两个多月以来，一家人共享着幸福美满、其乐融融的家庭时光，让帝贺内心深处实在难以割舍这份情感。

尤其是对于秦罗紨亲手制作的那美味无比的蒸饼，他简直是爱不释手！这种独特的美食，口感绝佳，令人回味无穷。

所谓蒸饼，就是将面团放在蒸笼里蒸熟而成的一种面食。它的制作方法和现在我们常见的馒头颇为相似，可以说是早期馒头的前身呢。而在蒸饼中添加各种馅料，则演变成了后来备受人们喜爱的包子。

其中，秦罗紨做出来的大肉包子更是别具一格，香气扑鼻，汁水丰盈，帝贺一顿饭就能吃下好几个，真是让人欲罢不能啊！

九月十八日，昌邑暗卫来报，展昭将军率千名楼船军，已至雁荡山下玉环岛坎门镇。

此前，据被俘倭寇供认，倭寇巢穴在夷州岛中西部的阿里山，其于就近岛中部梧栖镇港口，置三条大船、十二条小船。

袁承志所率三百水军，已在夷州岛中部鹿港小镇登陆，并遣昌邑暗卫，对藏身阿里山之倭寇匪窝，进行抵近侦查。

张豪源所率另一支船队的三百水军，自合浦启航，在坎门镇稍作补给后，便火速赶往鹿港小镇，与袁承志部会师。

与此同时，据被俘倭寇交待，倭寇在夷州岛北部基隆小镇设有一渡口，五十名倭寇看守着两艘大船，以备随时接应大部队撤回倭国。

董德兵亲自率领张清林、何云新、张盛鑫、曾伟文等天下刀宗一百零八位弟子，随袁承志船队上岸后，在昌邑暗卫的指引下，已前往基隆小镇潜伏。待展昭楼船大军登陆台湾岛，对倭寇匪窝发起总攻时，即刻斩杀这五十名倭寇，从而切断倭寇逃回倭国的退路。

如此一来，我解救被掳妇女之义军人数是倭寇的两倍半，必须将其全部歼灭，绝不能让一个倭寇的肮脏头颅留存于世。

故而，帝贺决意亲赴乌伤县探视诸葛红衣，而后转赴玉环岛坎门镇，静候袁承志与展昭等人救回被掳妇女同胞，全歼倭寇后归来庆功。

十一月十一日，帝贺抵达坎门镇之际，剿倭之战旋即传来捷报，我义军仅伤亡十一人，便已将藏匿于阿里山的倭寇尽数剿灭，倭冠匪首皆被处以绞刑，解救了我六百余名同胞良家妇女。

此外，展昭在井田尸郎的带路下，亲率两百楼船军，会同董德兵麾下的一百零八位天下刀宗弟子，赶赴琉球群岛，夜袭倭寇。此役，展昭部众以零伤亡的代价，将当地一百余倭寇尽皆剿灭，并带回两百多名不愿归国的倭国适婚女子。

这九百余名女子得知自己能够嫁与传说中的黑衣骑兵并摆脱奴隶之身，皆面露喜色，欣然表示愿赴哀牢山。她们眼中闪烁着希冀与兴奋之光，仿若望见了未来幸福生活的曙光。这些女子们纷纷相互交流、探讨着即将来临的新生活，脸上流露出灿烂的笑容。

帝贺面露喜色，称将亲自为她们举办集体军婚。女子们皆跪地谢恩。与此同时，在黑马骑兵军事校场，一场激烈的比武大赛正在如火如荼地进行着，目的是为了争夺成亲的资格。

帝贺在这里见到了一年多未见的展昭，得知他已成功将傅红雪带出傅府，安置在岱山老家。傅红雪为他诞下嫡长子，取名展战。

（蒙太奇转身，镜头多场景叠加）

镜头一：元谋大墩子竹棚村

众人怀着敬畏之心，小心翼翼地靠近刘伯温的陵墓。墨痴仔细观察着陵墓的构造，试图从中找到进入的线索。突然，宗政明月发现陵墓一侧的石壁上刻着一些奇怪的符号，与他们在元谋遗迹中发现的某些线索似乎有着某种联系。

大家正仔细研究这些符号时，陵墓周围的地面开始微微震动，仿佛有一股神秘的力量正在苏醒。紧接着，陵墓的石门缓缓打开，一股陈旧而神秘的气息扑面而来。众人相互对视一眼，鼓起勇气走进了陵墓。

里面光线昏暗，摆放着各种古老的器物和书籍。在陵墓的最深处，他们找到了一个密封的盒子，打开一看，正是刘伯温留下的古简记录。

众人兴奋不已，围拢过来仔细查看古简。可刚一翻动，陵墓内突然狂风大作，无数黑影从四面八方涌来，竟是夏朝遗老贵族的亡魂。他们怒目圆睁，发出阵阵咆哮，似是在谴责众人惊扰了他们的安宁。

宗政明月沉喝：“速护古简！”众人急速将古简护于中央，与亡魂对峙。然亡魂并未有所动作，只是一味聒噪，似是冀望眼前人能为其有所作为。

墨巫忖度，此些亡魂或死得极惨，聚于刘伯温陵墓，应是欲刘伯温之后人往三星堆地宫好生祭奠，超度于他们，使能往生极乐。

墨痴心念一动，忆起古简中所言黄金法杖或可镇此亡魂。刘叶萍速举黄金法杖，一道金光闪过，陵墓空间光芒大盛，那些亡魂瞬间被定住，待刘叶萍向他们许诺将寻机为其超度，这些亡魂遂化为缕缕青烟消散。

众人皆惊愕，遂匆忙取过古简，继续研读。因岁月久远，古简之字迹，已然模糊难辨，仅能约略识得，夏伯益太子临终将黄金法杖托付于刘伯温，逃入地宫内的夏朝遗老贵族们，皆被商人追兵所放之毒火，烧死在三星堆地宫之中，其状甚惨。

唯有他刘伯温，携黄金法杖，逃出生天，落入金沙江中，继而被冲涮至元谋地区，半途黄金法杖脱手，被江水不知冲向何处。

然而，古简中并未明确记载，刘伯温后来是否曾寻找过夏伯阳王子等人，以及后续情况如何。

目前，也并无确凿证据表明刘叶萍就是刘伯温的后裔。

刘叶萍小时候经历过一场严重的头部受伤事故，导致她失去了很多重要的记忆。如今，那些曾经清晰如昨的往事已经变得朦胧而遥远，仿佛被一层薄纱所笼罩。然而，在这片混沌之中，仍有一丝微弱的光芒闪烁着——那就是对母亲身份的模糊认知：她知道自己的妈妈来自神秘的瑶族部落。

（本章未完，请点击下一页继续阅读）第22章祭天铜人(第2/2页)

尽管如此，当提及如何来到三星堆这个充满谜团之地时，刘叶萍却感到一片茫然。似乎命运之手在某个关键时刻切断了那段记忆的纽带，让她无法拼凑出完整的故事拼图。

在母亲盘细妹生命的最后时刻，她竭尽全力向女儿揭示了一个令人震惊的秘密。

原来，她的外祖母盘满妹以瑶族特有的文字形式，在羊皮卷上镌刻下了瑶族的历史，其中记录了刘叶萍的真实身世。更为重要的是，羊皮卷上附有古蜀国地宫寻宝图。

这卷珍贵的瑶族女书，或许蕴含着解开三星堆地宫之谜以及与刘伯温相关联的关键线索。

然而，令人惋惜的是，母亲尚未将瑶族女书的确切藏匿之处或相关线索告知刘叶萍，便在金沙江边的金沙村因病离世，永远地闭上了双眼。

此前，母亲曾言，之所以不辞千里从桂林郡都安县来到金沙江畔的金沙村，是为了寻找失踪多年的其母，也就是刘叶萍的外祖母，以及其夫，即刘叶萍的父亲刘永福。二人到此，是为了探寻古蜀国的宝藏，而他们出发时，刘叶萍刚刚满月。

此前，母亲曾言，之所以不辞千里从桂林郡都安县来到金沙江畔的金沙村，是为了寻找失踪多年的其母，也就是刘叶萍的外祖母，以及她的丈夫，即刘叶萍的父亲刘永福。二人来到此地，是为了探寻古蜀国的宝藏，而那时，刘叶萍刚刚满月。

至此，寻找瑶族女书、揭开身世之谜，成为了刘叶萍心中无法抹去的执念。这也是她多年来留在金沙江畔的缘由，在疯傻之后被刘家村人收留，只因她记得自己姓刘，名唤刘叶萍，于是金沙村人便让刘家村人收留了她。再后来，龚代仁收养了她。

镜头二：黑井古镇龙沟泉

经过整整一夜对康滇古陆龙印的潜心钻研后，戴惊鸿感到自己的意识渐渐模糊起来，恍恍惚惚之间，她似乎踏入了一个神秘而奇幻的世界之中。

这里烟雾弥漫、云霭重重，四周一片朦胧，犹如置身于人间仙境般美妙绝伦。就在这时，一团浓密的雾气中竟隐隐约约地浮现出一个人影。那人影逐渐清晰可见，最终完全显露出来——原来是一名身着华服的男子正迈着优雅的步伐朝她走来。

待到近前，戴惊鸿才看清这名男子的面容：剑眉星目、面如冠玉；一袭白衣胜雪，衣袂飘飘，气质高雅出尘。只听那男子轻声说道：“在下乃是无泪之城齐家古国的末代王子姜不韦，我姜家与你的先祖戴家皆出自伏羲长子青干一脉……”

据姜不韦所言，在龙沟泉下，隐藏着一座神秘而古老、与天地相通的祭天台。

祭天铜人

这座祭天台位于人迹罕至的深山之中，周围环境清幽宁静，仿佛与世隔绝。它是姜氏族群世世代代祭祀神明的圣地，只有那些具备特殊能力和使命的人才能够踏足此地。

当戴惊鸿来到这座祭天台时，立刻被眼前的景象震撼得目瞪口呆。只见在祭天台中央，矗立着一尊巨大无比、庄重肃穆的祭天铜人。这尊铜人高耸入云，足足有数十丈之高，通体都是用最上等的青铜浇铸而成，散发出一种让人毛骨悚然的气息。

更神奇的是，这尊祭天铜人雕刻得极为逼真，每一处细节都处理得天衣无缝，简直就像是一个活生生的巨人站在这里一样。仿佛只要一阵风吹过，它就能立刻苏醒过来，展现出惊人的力量。

这尊祭天铜人与上古时期的神灵之间存在着千丝万缕的联系，蕴含着某种不为人知的力量和智慧，并隐藏着远古时期古代文明的秘密。

每逢人们遭遇重大灾难或困境时，便会前往祭天台前，向铜人祈祷并献上祭品，以求神灵庇佑与相助。

然欲使祭天铜人发挥效用，实非易事。必得有足够虔诚之心，以及正确之祭祀仪式方可。否则，非但无法获神灵眷顾，反或激怒之，引发更大灾祸。

昔日姜不韦逃离无泪之城，其母绝绝子所予之祭天铜人，恰是眼前这座巨大祭天铜人之微缩版，内藏齐家古国之藏宝图，且嘱其务必寻得笛状陨石与指天剑，以复国。

他返回哀牢山后，虽曾寻得笛状陨石所在之处，然遭妖龙敖烈重创，迫不得已只得离开。姜不韦郑重嘱咐戴惊鸿，现今梦龙敖丙已然转世投胎，海底龙族唯有梁龙可与妖龙敖烈抗衡，务必寻得梁龙，此事关乎天下苍生之安危。

姜不韦拖着精疲力竭之躯，历经艰辛抵达祭天台后，所做之首件事，便是绘制笛状陨石所在之线路图，而后小心翼翼地将其植入小祭天铜人之中，再将小祭天铜人藏匿起来。

完成此任务后，他自觉似已倾尽全身之力，实难承受身体之重负，遂缓缓合上双眼，永远地离开了此世。

姜不韦告知戴惊鸿，手持禹羌琉璃法杖者可至祭天台寻得小祭天铜人，自会有灵应引路，当知炎黄之上，竟有“龙族”创世！“炎黄”并非华夏文明的起点，而是更古老“龙族”创世遗产的继承者。

镜头三：贺兰山北典城明堂

公元前六十九年，岁末冬至之际，娜菌王妃于北典城明堂总部，召集一年一度之明堂大会。此次年会，其要旨在于于明堂之下，正式设立军情处。

此军情处，由明堂侍郎李丙辰执掌，下设军情一处至军情六处。军情处副职，由伏波将军刘飞龙兼任，并向太尉阿布大将军负责。相关职权范围由李丙辰拟定，报娜菌王妃批准后施行。

其实，早在几个月前，关于设立军情六处的计划就已经在秘密筹备之中。然而，当时对六处负责人的任命仅仅停留在口头层面，并未经过官方程序的确认。

现在，经过内阁的层层审批，最终由韩国相亲自盖章签字，表示认可。刚刚从哀牢山赶回北典城，准备主持即将于来年立春举行的新夏朝开国大典的帝贺，以及戴惊鸿亲王，也对此表示赞同并签署了自己的名字。任命状最终由明堂负责人娜菌王妃签字后即刻生效。

至此，军情处及其军情六个处室的成立终于尘埃落定。这意味着一个全新的情报机构即将诞生，它将肩负起维护国家安全、收集情报等重要使命。而那些有幸成为军情六处负责人的人们，则背负着巨大的责任和期望。

军情一处之负责人，乃明堂侍郎李丙辰（兼任），主掌蓝鸮幽灵之管理；军情二处之负责人，乃闫晗，主掌蓝鸮卫之管理，兼辖烟云卫与昌邑暗卫；军情三处之负责人，乃尉迟明珠，主掌侦知汉廷之军事力量；军情四处之负责人，乃拓跋玉儿，主掌收集研判匈奴、鲜卑及西域诸国之情报；军情五处之负责人，乃张爱娜，主掌侦知已然相对独立之铁木真部、杨雄部之情报；军情六处之负责人，乃女史姜虹亦提任，主掌侦知汉廷于各处如泗水兵团之暗桩军事力量。

【知识点分享】楼船

何谓楼船，船大到可以在上面建“高楼”，才叫“楼船”。先秦时期的楼船，至汉武帝时，已然发展成为巨型主力战舰。据《史记·平准书》所载，楼船高达十余丈，约合今二十余米；楼分三层，名曰“庐”“飞庐”“雀室”，其中雀室乃瞭望指挥之平台，便于观察水上之敌情。

古人亦将城墙之防御设计理念引至楼船之上。船上各楼层皆建有高三尺左右之“女墙”，以为士兵之军事掩体，同时于墙体开设“箭孔”，以利攻守。

为免船体被撞击而破损，造船匠人于楼船周边以坚硬木板制成“战格”，关键部位再覆以皮革，以强化船身防护。