科举放牛班，童生夫子教出进士三千 第683章 陈凡之文

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洪升将海鲤脸上变幻不定的表情尽收眼底，知道海鲤定是看了陈凡的文章后方才转忧为喜，心里不由对陈凡这篇文章更好奇了。

陈凡的文章水平自不必说，在书院内部大家也都习以为常。

什么样的文章竟能叫海鲤如此喜上眉梢……

洪升展开一看，嗬，脸上顿也露出六月天里喝冰水的畅快感来。

众人见了他二人的神色，心里也不由抓心挠肝般难受。

好在洪升不是卖关子的人，随即摇头诵道：

论古之圣人，除天下之大害，成天下之大功。

堂下的薛甲秀闻言一怔，不是，夫子竟用了我的破题。

显然，刚刚陈凡在评讲破题时，陈观、韩辑等人已经在外面听到了。

当洪升刚刚念出这破题时，陈观“嗤笑”一声：“做老师的倒是好借鉴，学生的破题拿来就用，方便。”

王大绶、韩辑等人面露古怪之色，天下文章一大抄这不假，但还是做师傅的还是需讲究点脸面的，一般不会抄自己学生的文章。

这群人里，倒是薛梦桐很高兴，儿子的破题能被状元公引用，那也是面上有光的。

陈凡不以为意，也不准备反驳陈观的话，而是站在讲案之后，静静地看着洪升。

洪升继续道：

夫天生胜任，所以为世道计也。

周公拨乱世而反之正，其亦不得意而有为者与？

孟子答……

陈凡的文章大概什么意思呢？

陈凡说，提到古代的圣人，都是铲除天下大祸害、建立天下大功勋的人。

上天降生圣人，是为了给世间谋划出路啊。周公治理乱世使它回归正道，大概也是不得已才有所作为的吧？

孟子回答公都子的提问时谈到这点，意思是：天下大乱之后，必定会诞生具有圣人才能的人。

商纣王统治时期，百姓困苦到了极点，于是有周公出现。

周武王已经在朝堂上开创基业，周公就在下面辅佐他。那时夷狄扰乱华夏，如果不加以兼并控制，我知道华夏就会陷入披散头发、衣襟向左开的蛮夷境地了。

周公于是奋起兼并他们，像奄国、飞廉这些势力，都在兼并之列。

兼并夷狄，是兼并那些危害百姓的势力；猛兽逼迫人类，如果不加以驱逐，我知道就会出现弱肉强食的局面了。周公于是奋起驱逐它们，像虎豹、犀象这些猛兽，都在驱逐之列。驱逐猛兽，是驱逐那些伤害百姓的动物。

是以夷狄之患既除，则四海永清，无复乱我华夏者矣;猛兽之害既息，则天下大治，无复交于中国者矣。天冠地履，华夷之分截然，人皆曰:百姓宁也，而不知谁之功。上恬下熙，鸟兽之类咸若，人皆曰:百姓宁也，而不知谁之力。

吁!周公以人事而回气化，拨乱世而兴太平，其功之大何如哉?

虽然，此亦周公之不得已耳。岂特禹抑洪水，孔子作《春秋》，孟子辟杨墨，为不得已哉。

盖禹与周公，不得已而有为，除天下之害者也。

孔子卒，孟子不得已而有言，除后世之害者也。

然皆足以致治，其功之在天下后世，孰得而轻重之哉?

韩子曰:“孟子功不在禹下。”

愚亦曰:“孟子之功不在周公下。”

整篇读完，学童们，包括一些对文章之道精研不甚深的人，眼中皆是茫然。

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若将陈观的文章当成天纵之才的智慧结晶，那陈凡这篇文章看起来就普通得多。

甚至在俞敬等人看来，陈凡的这篇文章放之乡试，确实是必中的水平，但若是从状元笔下写出，那就有点普普通通了。

从这里也能看出，一个人的水平高低决定了他的认知水平。

就如同另一个时空中很多人看名著，觉得通篇看下来很普通嘛，自己动笔写出来的东西未必比曹雪芹、施耐庵这些人差。

就好比王熙凤这个《红楼梦》的角色，其人对家木得谄媚【这通身的气派竟是个嫡亲的孙女】、对刘姥姥的戏谑【老刘老刘食量大如牛】、对尤二姐的阴狠【借剑杀人】。

这种立体人格的描写，笔力一般之人根本没法驾驭。

再比如黛玉葬花，质本洁来还洁去与香菱学诗中的精华欲掩料应难，这种看似无关，但却草蛇灰线的人物关联网络，是需要作者在动笔前花大心思设计的。

当然不是拍拍脑袋，一目十行之人就能理解其中三昧。

别人看不懂，却不代表陈观、王大绶、韩辑等进士官看不懂。

当【是以夷狄之患既除，则四海永清，无复乱我华夏者矣;猛兽之害既息，则天下大治，无复交于中国者矣。天冠地履，华夷之分截然，人皆曰:百姓宁也，而不知谁之功。上恬下熙，鸟兽之类咸若，人皆曰:百姓宁也，而不知谁之力。】这一段被洪升念出时，陈观脸色顿变，看着陈凡的目光中，多了一丝讶异，多了一丝忌惮。

洪升读完后，轻轻叹了口气，看着陈凡道：“没想到状元公此去京师，文章又高妙了不止一筹，已经到了大音若希的层次了，老朽读书作文一辈子，几个月前，老夫还觉得自己的文章能与状元公比上一比，几个月后……”

他摇了摇头：“恐怕这一辈子也难以企及了。”

说完这话，洪升的脸上多了一丝落寞。

看见老山长这表情，懵懂的学童们更懵了。

薛甲秀小心翼翼请教道：“山长，夫子，夫子这篇文章究竟好在哪里？还请山长指教。”

“是啊，还请山长指教！”

众学童齐齐站立，拱手躬身请教。

洪升一辈子教书育人，自然要将陈凡这篇好文章细细掰开揉碎了讲给他们听。

他缓缓点头道：“你们夫子这篇文章，在老夫看来有五个妙处。”

“其一，文有**，岂容率意！古人尝言：【文必有法式，然后中谐音度】，此篇之妙，正在其【开阖照应，如车之有轴】。观其论周公功业，先以【拨乱世反诸正】为总纲（起），继分【兼夷狄、驱猛兽】二目（承），再以禹、孔、孟为对照（转），终以【孟子功不在周公下】为断（合），恰合《古文关键》所标【起承转合】之法。”

听到这话，就连不少进士官都连连点头。

他们虽然能感觉到陈凡文章的高妙，但能像洪升这般说得如此条理清晰，则又是另一重水平了。

如皋的何县令，之前想当陈凡老丈人的那位恍然摇头道：“论夷狄则侧重【文化之防】，论猛兽则突出【民生之患】，二类论据同源而异流，正是【规矩具备而能出于规矩之外】，此非率尔操觚者可及。”

这一句点评，进一步精准解释了洪升的点评，这让王大绶等人对何县令也不由刮目相看，纷纷朝他投去赞赏的目光。