科举放牛班，童生夫子教出进士三千 第587章 话不是我说的，话是圣人自己说

第587章话不是我说的，话是圣人自己说的(第1/2页)

马书林折扇猛合，嗤笑道：“哈！答案太多？陈解元莫非是‘理屈词穷’的托词？圣人千年无解，你倒能编出三五个来？”

陈凡掸袖轻笑道：“马兄莫急啊，你且听好，若论【天命与人为】，我将这个问题分为三种境界。”

“一为山脚看山是山，二为山腰看山非山，三为山顶看山仍是山，今日我就借这三重境界，说一说我对这个问题的理解。”

说完，他脸上的笑容消失，目光也不再看向马书林，或者说，他的目光不再看向某一个人。

他竖起一根手指道：“举个例子，天命犹如工匠做工的图纸，人是工匠，图纸设计的很完备，但工匠手艺差了些，这时候就需要监工。”

“从这个例子里，大家代入朱圣人关于天命、人性的观点，如何代入？”

他朝四周看了看，最终将目光放在刚刚向他提问的祝咏身上：“祝兄，你能回答出来吗？”

祝咏凝眉沉思良久，方才回答：“陈兄所说的图纸就是天理，工匠手艺差就是气禀，而监工，是不是就是修养的意思？”

陈凡抚掌大笑：“祝兄，厉害！”

陈凡的这个举例，一下子就解决了三个问题。

性能不能改变？

图纸不可变，但工匠能经过培训做出改变。

恶人是不是无辜？

工人偷懒要罚，但怪罪图纸（天理），那天理不背锅。

努力还有没有意义？

造出一个烂尾的房子，那是因为施工不力，跟图纸设计没有关系。

这时，有个读书人道：“陈解元，你说的这些工匠、图纸、监工，我还是听不懂啊。这是朱圣人说过的话吗？”

陈凡微微一笑：“天命就像图纸，你看《中庸章句》首章注，天命之性，纯粹至善，未尝有恶。”

“再看《朱子语类》卷四，禀得清明之气便为圣贤，禀得混浊之气便为愚不肖。”

“最后再看《大学章句》第五章，格物致知者，修道之谓教也。”

“从这三句圣人之言以及我刚刚举的例子可以得出什么结论？”

陈凡伸出手一拂：“朱圣人的意思就是天理不可变，但人性可改，恶人该罚，但天道无错，努力才能决定成败。”

“哎呀！太厉害了，我从来没有想过有一天能真正弄清楚朱圣人的这些观点。”

“是啊，我怎么就没想到收集朱圣人的这些观点，从而厘清这件事呢？”

“这陈文瑞，简直妖孽一般，竟能条理得如此清晰。”

……

听着台下的“嗡嗡”声，曹濡面色大喜，看着陈凡简直像是发现了个宝贝。

大家都研究朱熹，但能把朱注搞得如此清晰，且用如此简单的例子列举出来，那是要大水平的。

“听说这陈凡在淮州开了家书院，到底是当夫子的，上起课来，端得是厉害！听者为止折服啊！”张溪小声对身边的周如砥道。

而此时的阎永明和马书林两人，仿佛成了小丑，脸色苍白，他们能猜到这场合中，能有人解释朱子对此的观点。

可他们绝没想到，陈凡竟能如此轻描淡写就把朱注解释的直白通透。

就在众人用火热的目光看着陈凡时，谁知陈凡话锋一转道：“但朱圣人这番论调是有问题的。”

“啊………………”

陈凡的话，犹如一滴水落进了烧开的油锅里，全场顿时哗然一片。

刚刚还对陈凡赞叹不已的曹濡，刚刚有多欣赏陈凡，现在就有多想掐死他。

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朱圣人岂能有错？

朱圣人的话哪一句不是圭臬？

朱圣人……不是，你陈凡是什么人？凭什么质疑朱圣人？

大胆。

“休得胡说！”果然，院墙上一名读书人骂道：“竟敢质疑圣人，陈凡，你太狂妄悖逆了！”

陈凡叹了口气，摊了摊手道：“你们看，刚刚那位马兄说得不是很好嘛？有问题，咱们要打破砂锅问到底，怎么到了朱圣人这里，大家就不准备往下问了呢？”

“朱圣人那是天生的圣人，是圣贤一般的人，你撮尔小人，何敢质疑圣人？”有人骂道。

陈凡被骂了，他没有生气，反而哈哈大笑起来。

“狂妄，你还敢笑！”有人当场撸起袖子就要上台揍陈凡。

看着气势汹汹的众人，陈凡淡定道：“质疑朱圣人的不是我，而是朱圣人本人，你们难道还要揍朱圣人嘛？”

“啊？？？？？？？”

全场一下子轰然了。

什么情况？

这不是你陈凡刚刚狂悖发言吗？怎么又变成朱圣人说的了？

陈凡冷笑道：“大家回去翻一翻《朱子类语》卷六十二，上面朱圣人可是明明白白说了，理气决是二物，但在物上看则浑沦。”

这句话什么意思？

还是用图纸举例，朱熹说的是，图纸与工匠是分离又纠缠的，自相矛盾嘛。

陈凡接着说：“朱圣人在晚年写过一篇文章《答黄道夫》，上面连朱圣人都亲口承认了，【圣人亦不能无气禀之杂】。”

什么意思？

就连图纸设计师本人的手艺也并不完美啊。

深入解释一下，连儒家这套理论的设计师孔丘都有手艺上的缺陷，你还指望用这套理论完美执行什么所谓的“天理”？

他奶奶的，不得不说，朱熹也是挺勇的。

一句话直接瓦解“存天理灭人欲”的理论基础。

相当于自己在自己脸上“啪啪啪”连续抽大耳帖子。

没想到吧。

你们的朱圣人自己都怀疑自己那一套，你们还把它奉为神明圣旨，不敢逾越雷池半步。

周如砥面色苍白如纸：“祸事了，祸事了，我怎么就把这么个狂悖之人请了来，这下子出大事了。”

一旁的张溪面色冷峻，但却并不像周如砥那般慌张：“周祭酒，陈文瑞并没有说什么狂悖之言，他说得可都是朱圣人自己说的话。”

周如砥闻言一窒。

张溪继续道：“陈凡此人还不是诡变，这些都是有章可循的圣人原话，说实话，老夫读书时，也曾有过疑惑，既然朱圣人说天理纯粹，但他为什么又承认【气禀之杂】普遍存在呢？这岂不是说，天命权威就是个笑话？”

“还有，若是圣人都为气禀污染，凡人又如何确保自己【气质变化】是在对的路上行走呢？”

终于，张溪肃然道：“若天理和气禀永远如此纠缠，我们到底该遵循天理，还是妥协于现实呢？”

听着张溪的这番话，全场儒生冷汗涔涔，因为此问直指的是理学的死穴。

看着全场一齐陷入信仰崩塌的氛围中，不管是官员还是儒生，全都一副如丧考妣的摸样。

陈凡突然又笑了：“大家不要这么消沉，我再给大家一个山腰上的答案，大家再来想一想，这个答案你们觉得对也不对。”

刚刚还沉浸在信念崩塌，世界观尽毁境地的所有人，听到陈凡的这番话后，一下子又燃起了一分希望，纷纷用希冀的目光看向陈凡。