我包国维就是大文豪 第87章 过年了

第87章过年了

总之甄志丙与小龙女的桥段，成了众家争论的焦点，也引来了文坛各大家下场点评。

首先，力挺包不同的有，南社名士柳坪子，他点评道：

【包不同此举，堪称武侠文坛之惊雷！小龙女本是不食人间烟火的谪仙，偏让她遭此尘俗之劫，这是将美好毁灭」的悲剧美学用到了极致！】

【世人皆盼圆满，可这一遭横祸，才让杨过与小龙女的情，跳出了儿女情长的浅白，多了份创伤与救赎的厚重，这才是情为何物」的真诘问。】

以犀利文风闻名的苏雪林，也在专栏中直言：

【其实甄志丙与小龙女这段剧情，不在情劫，而在人性。甄志丙非纯粹恶徒，他敬小龙女如神明，却又困于**，这份善与恶的拉扯，打破了武侠小说非黑即白的俗套。】

老派学者陈垣则，从礼教角度发声：

【历来小说写女子贞洁，非死即辱，可包不同笔下，小龙女虽遇此劫，精神却依旧独立，杨过更是直言你还是你」，这是对陈旧贞操观的无声解构。武侠小说能有这般思考，足见包不同之野心。】

而通俗文学大家张恨水，在给友人的信中写道：

【这段情节是全书的筋骨！若无此误会，便无小龙女的出走，无杨过的十六年苦等，后续的江湖动荡丶襄阳赴义都成了无源之水。】

当然，文坛之中也不乏有人发文痛批，如北平的老牌文人辜鸿铭的门生，在《益世报》上撰文痛批，言辞尖锐如刀：

【包不同此举，无异于焚琴煮鹤！小龙女者，冰肌玉骨，是尘世浊浪里唯一的清渊，是众生心向往之的仙娥。他偏要以这般龌龊手段折辱，非但毁了人物风骨，更是对侠之浪漫」的亵渎！

更是有人直言，这段情节「低俗猎奇，为博眼球不惜践踏道义！」江南的闺阁文人群体，更是对此嗤之以鼻。苏杭一带的女子读书会联名发表声明，称「读至此段，如鲠在喉」她们认定小龙女的「冰清玉洁」是全书的精神底色，这般遭遇不仅让角色崩塌，更暗含对女性的不尊重！

「既写她不染尘埃，又强施尘劫，岂非自相矛盾？」

更有一些武侠小说的同道作者，对此颇有微词。纷纷发文称：「武侠之道，在于扬善惩恶，在于让读者得一份酣畅淋漓。这般虐心桥段，徒增堵心，杨过纵是不离不弃，也难消读者心头的疙瘩。

「写侠义，何必如此拧巴？」

一时之间，褒贬两极。

纵使外面闹得再沸腾，而此时的包国维，正躲在家中过年呢，二月十七，今几正是大年。

包家院外。

传来一阵爆竹声，在「里啪啦」的脆响里，夹杂着孩子们的笑闹。

有孩童举着木棍扮杨过，有女孩披着长布扮演小龙女。

口中喊着：「姑姑~」

「过儿~」

堂屋里的红烛跳着暖光，腊鱼腊肉挂在梁下晃悠，光亮映着八仙桌上的菜肴。

包国维让何大柱回乡下过年去了，而胡大的媳妇儿和小孙都回了娘家，胡大来了包家一起过，胡大忙活了一上午，在青瓷碗里，码着切成片的宁波年糕，还有笋乾炖土鸡，和许多过年吃的江南菜。

吃完年饭后，老包穿着棉袍盘腿坐在炕沿上，胡大坐在一旁抽着烟，手里捧着一本盗版手抄「神鵰」，笑呵呵地说道：「前些日子啊，这本小说，在溪口可火得不得了哩。」他扭头又看向包国维道：「国维，你看过吗？」

「听说过。」包国维点了点头。

一旁的老包好奇地问：「什么小说？好看吗？有没有西游记好看。」

老包不识字，也没看过什么小说，但是西游记那些民间流传极广的，他还是知道的。

「好看哩，老包啊，要不要我念给你听听，你们是不知道，我今早听茶馆先生念了一段，说那杨过抱着小龙女跳崖，我这心里啊，听着都揪得慌————」

晚上。

包国维收到了一封来自天津卫，沙大风寄过来的信，包国维拆开。

信里的内容一点点看下去，包国维心底也跟着沉了下去，眉头倏地拧成了疙瘩，语气里满是诧异：「前清的皇后————婉容？她竟也在看我写的新书？

还对这桥段不满意？

还有那位大帅，竟嫌写得隐晦，要添那些不堪的细节？

还邀请自己去大帅府给他单独写一段？」

PS：感冒了，有点发烧，强撑着写了一章，实在没有状态！！！

明天一定补上！！！

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