历史讲台：你想当皇帝吗？ 第189 章 泰山失去了政治意义。

第189章泰山失去了政治意义。(第1/2页)

朱元璋笑了，秦始皇，汉武帝两人的名声有多不好不需要我多说了，宋真宗的名声还真比他们两位好上不少。

最起码在我这里，宋真宗的名声要比秦皇汉武好上不少。

一边的马皇后好奇，道：“重八，你为什么不去泰山封禅。”

朱元璋无奈，道：“泰山封禅失去了它的意义，五代十国和宋真宗泰山封禅之后所带来的负面影响远远大于皇帝个人名声问题。”

“秦皇汉武名声一直都不好，刘秀还不是去了泰山封禅。”

“杨坚那小子不也去泰山了，李世民也想去泰山封禅，泰山从来不会因为秦皇汉武的名声而失去意义，相反有能力的皇帝都想去泰山封禅。”

“只可惜，封禅的意义没了。”

“还要还在，咱也去泰山封禅。”

李世民也纳闷了，不解道：“皇帝的坏名声怎么可能会影响到泰山地位，嬴政在我这里可都是暴君形象，汉武帝也差不多了。”

“但是，我依然想去泰山封禅，可惜没钱。”

李世民心想到儿子去了，心里也安慰不少，唯一缺点老婆不太好。

喜欢谁不好，偏偏喜欢她。

杨坚无语，“没有看到老子连灾民都不顾及了，专门大老远跑一趟就是为了去泰山封禅，要是因为所谓的皇帝名声破坏的泰山。”

“我需要怎么去做吗？给自己留下怎么样的名声。”

赵匡胤可是知道泰山封禅的意义，从来不会因为皇帝个人名声而嫌弃泰山，要不然李世民为什么那么想去泰山。

泰山是泰山，皇帝是皇帝。

宋真宗，你到底做了什么。

其他观众也很快反应过来了，道：“不对，很有问题秦始皇在汉代基本就是挨骂的主，如果朱元璋因为秦始皇和汉武帝不去泰山。”

“刘秀，杨坚，李治，李隆基为什么去，不要忘记了，李隆基去泰山封禅的时候可是大唐最为鼎盛时期。”

“李治可能被后人看不起，可是生活在李治统治下的大唐文人和百姓能感受到李治的能力，去泰山也是服众。”

“武则天也是李治死了才当皇帝。”

“说明，秦皇汉武压根就没有损害泰山的名声。”

“宋真宗之后，泰山才没人去了。”

叶诗琪闻言，仔细一想好有道理，真的因为皇帝名声问题，泰山早就臭了。

于是看向叶枫，道：“老哥，你知道吗？”

叶枫笑了笑，道:“很简单啊！举一个很简单的例子，齐鲁之地也就是山东一直以来都是读书人的圣地，儒家文化最昌盛的地方。”

“那么，历史上那么多酸儒，那么多坏心眼的读书人，甚至孔家世修降表，这些东西会影响山东的名声吗？”

“亦或者会影响齐鲁在读书人心中的地位吗？”

怎么可能他们也配影响山东文化，古人齐刷刷的否定，没有看到皇帝也要去拜孔庙吗？

康熙最有发言权了，我都要去山东孔庙行拜礼来让天下读书人归心，明末那么多叛国的读书人也没有影响山东的地位。

叶诗琪：“不可能。”

叶枫：“一样的道理，泰山会因为几个皇帝的名声失去地位吗？”

“唯一可能就是泰山失去它该有的意义，让元明清的皇帝觉得去泰山封禅一点意义都没有了。”

“比如，康熙多次去泰山就是不封禅。”

“那么，这个问题就很好解决了，相当于解数学题了。”

观众有些吃惊了，不是吧？这都能和数学题联系上来。

叶枫：“首先我们要明白泰山封禅的意义。”

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“古人前往泰山封禅一方面是为了宣传自己的功绩，一方面可以将泰山封禅作为一个政治手段来达到目的。”

“另外一方面，通过封禅君权神授来巩固自身权力等等。”

“还记得一开始的内容吗？大家都想要当皇帝，但当上皇帝之后如何稳固统治权力这就是一个大难题了。”

不少造反将领开始记笔记了，这可是自己当上皇帝之后要做的事情。

叶枫竖起四个手指，道：“历朝历代的皇帝夺取天下之后，基本上会采取四种办法来证明自身的合法权利。”

“第一种就是天降祥瑞，比如刘秀同学身上的祥瑞就非常多，出生祥瑞有嘉禾，有凤凰环绕等等。”

“王莽篡夺西汉的时候也是设计了一波祥瑞，向世人证明自己当皇帝没问题。”

“最出名的就是刘邦，比如头顶五彩云气，蛟龙所生，更加具体的就是刘邦喜欢喝酒。”

“喝了酒之后赊账，渐渐的人们就发现只要是刘邦赊账的酒店生意异常火爆。”

“酒店老板娘还给刘邦生了一个大胖小子。”

哦，原来如此，看着以后造反也要宣传出生的神彩了，怪不得这些人能当皇帝，造假这么厉害。古人纷纷记载，未来造反说不定能派上用场。

叶枫：“第二种就是德运，奉天承运，皇帝诏运。”

“奉天，好理解奉天命，承运就是继承德运。”

“德运好理解，水克火，土克水，周朝属火，秦朝属水，汉朝属土相互克制等等。”

“缺点很明显，别人看不到，摸不着，记不住。”

“第三种就是传国玉玺，德运的具体化。”

“最出名的就是秦始皇的传国玉玺了。”

“受命于天，既寿永昌八个大字吸引了多少人，三国袁术前面变脸，没有得到之前，传国玉玺什么东西，得到之后我就是皇帝。”

“受命于天依旧在强化天命所归这个概念。”

“我能当皇帝这是老天爷的安排，你们这些普通人不配，懂吗？”

“第四种就是封禅，祭拜天地基本上谁都可以，但在泰山上举行盛大的祭天地仪式这就类似于宗教性质了。”

“其过程是非常的复杂繁琐，分为祭天和祭地两个环节。”

“越是盛大的仪式，越能证明自身的地位。”

“拿商朝来举例，祭祀的权力掌握在那些神权人员身上，这是他们和商王对抗的本钱。”

“隔壁阿三国就类似情况，国王管理天下，神职人员专门祭祀，两者权利不在一个人身上。”

“我们现在看可能有些不理解，但在当时老百姓就相信这一套!”

“皇帝不一样，国家大事和祭祀主动权都在自己手上。”

“通过封禅来达到君权神授，用老天爷来证明自己权利的合法性。”

“老天爷都认可我的地位了，你们这些人还不相信老天爷吗？”

“说到底这些还是在强化皇帝身上天命所归，君权神授的神秘色彩，将皇帝和天联系在一起来达到稳固天下统治的目的。”

“同时向天下人展现自己的功绩和能力，以及借用泰山在人们心中的地位来达成政治目的。”

“这和康熙去孔庙祭拜孔子一样都是借助了孔庙在人们心中的地位。”

“这些都是政治手段。”

“那么，元明清没有皇帝去泰山封禅，说明泰山身上的这些政治意义没有了，甚至连炫耀功绩的意义也无所谓了。”

“这才是朱元璋不去泰山封禅的原因。”