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身祧七家,我在大明当族长 第六十章 告示

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作者:万里秋风 分类:历史军事 更新时间:2026-04-04 20:52:34 来源:源1

第六十章告示(第1/2页)

吴礼一惊,转头向外看去,围着马车的兵士散开,露出了一辆牛车。

这也是兵士们之前没做出反应的原因,如果是一辆马车飞速奔来,他们肯定会注意到。

但这牛车不紧不慢地走过来,他们还以为是哪个农民赶车下地呢。

牛车上象征性地放着几捆柴草,却满满地坐了七八个人,人人拎着一把斧头。

老牛一脸委屈,显然觉得这一趟活不但超速了,而且超重了。

远处还有一群人在往这边走,显然牛车虽然慢,但还是比两条腿快多了。

吴礼眯起眼睛,盯着杨成手中的斧头,语气阴冷,缓缓说道。

“青天白日的,你们手持凶器,对抗官兵,是要造反吗?”

杨成满脸诧异:“我们都是上山去砍柴的,不拿着斧头难道用牙啃吗?

我们都有砍柴证,是县尊大人按规矩核发的,怎能算手持凶器?”

吴礼怒道:“这是去柴山的路吗?前面就要出县界了,你的柴山难道在盐城县吗?”

杨成不慌不忙说道:“柴砍多了,自己用不了,想沿着官道看看能不能卖出去,换几个钱花。

怎么,大明律哪一条规定砍柴的不能在官道上卖柴吗?”

吴礼深吸一口气:“卖柴用得着这么多人吗?你们前后加起来有上百人,这至少是无故聚众!”

杨成淡淡一笑:“将军,难怪你当武官,大明律你也不怎么学吧?

无故聚众,那是指无关人员因某个目的聚在一起。这些人虽多,但都是我杨家湾的啊!

我们同族兄弟在一起,怎么能叫无故聚众呢?要按将军的意思,我们聚在村口聊天也是无故聚众了?

各村各庄,哪个族里不开会?祠堂鼓声一响,全村人都聚在一起,也是无故聚众了?”

吴礼脑瓜子发涨,但也知道杨成的话更占理,这简直是岂有此理!

他明明就是带人来对抗自己的,自己也知道他是来对抗自己的,他也知道自己知道他是来对抗自己的。

可偏偏他的解释都说得通,一群有证持斧的樵夫,砍完柴后沿官道找买主,没毛病啊!

吴礼晃晃脑袋,决定来硬的:“既然如此,本官不耽误你们卖柴了,你也别耽误本官办差!”

杨成点点头:“将军办差可以,但这位刘通先生,是我村工坊的股东,这糖霜也是我村财务。

将军要扣押刘通,抢走糖霜,我身为杨家湾族长,村长,粮长,却是不能不管。”

吴礼大怒,如果这是个普通乡下泥腿子,他早就一巴掌打倒,再抽上几鞭子了。

可面对杨成,他必须谨慎。上面有话,要动杨成,必须有合理的借口。

有借口,动杨成就是秉公执法,百姓敢闹事儿,就可定性为骚乱甚至暴动,可以名正言顺地镇压。

没有借口,动杨成就是官逼民反,激起民变,到时即使镇压下去,也可能会后患无穷。

所以吴礼必须要讲理,他想了想:“刘通企图走私糖霜,这些糖霜是罪证,本官为何扣押不得?”

杨成摇头道:“大明只有盐、铁、火药需经官专卖,私运私卖者视为走私。

糖霜乃民用之物,甚至都不是普通百姓常用之物,何谈走私之说?”

(本章未完,请点击下一页继续阅读)第六十章告示(第2/2页)

吴礼铁青着脸,从怀里掏出一张告示:“这是县衙刚发的告示,城墙上已经贴上了。

即日起,凡本次加税之地,商品出境皆视为交易,需按本地税率缴纳税赋!”

杨成看了看墨迹未干的告示,摇了摇头:“将军不但不学大明律法,连地方规矩都不学。

地方规矩,凡官府告示,城中张贴之日起,衙门需派员到各村中送告示给粮长。

由粮长在村中张贴宣扬,当日不知者不罪,次日不知者粮长与不知者同罪。

你这告示今天刚贴出来,都还没送到各村各庄,谁能知道?你这分明是陷人以罪!”

陷人以罪,翻译成现代话,就是钓鱼执法,而且杨成说的规矩也确实存在。

大明没有网络,甚至连电报都没有,所以不管是朝廷政令,还是地方法规,传播开来都需要时间。

假设朝廷出台了一个规定,老百姓以后不许把猪叫猪,一律要叫“豕”,否则一律杖责打屁股。

那这个规定要多久才能正式生效呢?据不严谨统计,要全国生效至少也要一个半月之后。

当然,各地府城估计有十几天就生效了,但下面的县城可能就要二十多天,而县城下的乡下则要一个多月,这还不考虑边远山区。

那么,如果朝廷出台规定的第二天,就派人上街四处抓叫“猪”的人,显然就是钓鱼执法。

所以地方上都有延迟执法的规定,毕竟确立法规是为了长治久安,不是为了收拾人好玩儿的。

在此解释一下:明朝不能说“猪”这个知识其实是个伪知识,属于后人瞎掰的。

古代避讳讲究的是讳名不讳姓,也就是皇帝叫了朱元璋,你就不能叫李元璋了,但你肯定可以姓朱。

当然也不能说老朱家在这事儿上完全冤枉,因为他们家出了个奇葩,正德皇帝朱厚照。

这家伙属猪,又姓朱,于是忽然有一天突发奇想,命令全国都不许养猪了。

谁敢养猪,直接全家流放充军。也就是说,谋反罪>养猪罪>杀人罪,养猪在C位。

这算是斩草除根了,连猪这种东西都灭绝了,也就不用担心人们天天喊猪了。

至于在野外碰上野猪,人们大概率喊的也不会是“猪”,而是“救命”。

但这个规定过于奇葩,以至于朝野上下都极力反对,所以只维持了三个月就撤销了。

按照大明朝廷政令的传播速度,应该是全国刚开始要杀猪,就重新养上了。

所以杨成的反驳有理有据,吴礼只能换一个角度继续。

“就算不是走私,本官在后面呼喊,让他们靠边儿停车,他们依旧继续狂奔。

本官身为海盐城守备,有权审查一切过往车辆,他们胆敢抗拒审查,难道不为罪吗?”

杨成指了指刘通:“刘通一向老实本分,请问将军,你呼喊之后,他没停车吗?

是你强行把他拦停的,还是他主动停下的?这刹车杠都快把轮子磨断了,你敢说他没停车?”

刘通立刻大声喊冤:“将军啊,你可不能昧着良心说话啊!这些兵丁都看在眼里的。

你离我还很远的时候,我就已经拼命停车了。这畜生不听话,我还打它来着!”

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