冒名入仕，我熬成了大明权臣 第326章 礼制之争，林川开炮！

第326章礼制之争，林川开炮！(第1/2页)

林川这一番话，掷地有声。

四周百官原本还在观望，这会儿听到“仁孝”、“天理人伦”、“后世议论”这些字眼，心里都不由动了动。

因为这几样，正是读书人最吃的那一套。

朝堂可以争权，可以站队，可以装傻，可真要把“违礼”、“不孝”、“有亏先帝身后体面”这种名声硬背在身上，谁都不乐意。

而且在儒家礼法主导的王朝，汉、唐、宋、明，速葬皇帝都是大忌，违背孝道，破坏礼制。

林川深受朱元璋知遇之恩，绝不能让老朱死后被草草下葬，连一份身后体面都得不到！

文武百官本就对“诸王不得奔丧”那条遗诏心里犯嘀咕，如今又听见“七日速葬”这等安排，疑心自然更重了。

人群里再次起了议论，这回声音比方才更大。

“林副宪说得也有道理……”

“是啊，七日速葬，实在太急。”

“先不许诸王奔丧，再要速葬，这……”

“莫非……当真另有隐情？”

说到后头，已有几个大臣不敢再往下讲，只彼此交换眼色，脸色都不太好看。

先帝若死得正常，朝局若稳得住，谁会这么着急把人埋了？

只有一种情况会急，那就是掌权的人怕夜长梦多。

纵观历史，皇帝速葬，几乎都伴随着非正常死亡、政局动荡，要么是被废、被杀、暴病而亡且死因可疑，掌权者为了掩盖真相才会下令速葬。

如东汉末年的少帝、三国时期被权臣弑杀的皇帝，葬礼都草率得可怜；

要么是王朝末年，兵荒马乱，皇帝死于流亡之中，只能草草掩埋；

唯有元朝等少数非汉族王朝，因草原秘葬习俗，才会速葬，可这是文化差异，绝非如今这般情况。

当下是大明洪武朝，不是王朝末路，更不是乱军围城。

若在这种时候让开国皇帝七日速葬，那就不是简葬，是笑话，是会被后世拿出来翻来覆去地嚼的笑话！

黄子澄站在原地，听着四周那些议论声，只觉得太阳穴突突直跳，额角青筋都快绷出来了。

他本就理亏。

因洪武皇帝不是正常驾崩，是被太医院的人做了手脚，活活气死的。

遗诏也不是洪武皇帝原意，而是他们照着皇太孙的心思改出来的，真要细查，哪一桩都禁不起推。

人一理亏，气势就天然矮三分。

更何况林川这人，本就是都察院里出了名的硬骨头，嘴毒，心细，还喜欢顺着一句话就把人往死里问。

黄子澄一开始还能强撑两句，等被林川步步紧逼，整个人便有些乱了，脑子里想的全是怎么把眼前这火先扑下去，哪还顾得上别的。

偏偏越急，越是连反驳的话都想不出来。

越想不出话，脸上那股心虚就越明显。

这一刻，满朝文武的目光都落在他身上。

黄子澄看向礼部尚书郑沂，示意他来解释，这是礼部定下的章程。

可郑尚书站在原地，低着头，一声不吭。

那模样，像是恨不得地上立刻裂开一道缝，好让他钻进去躲一躲。

这事，他是真不想掺和。

左边，是手握大权的皇太孙，还有黄子澄那帮东宫心腹。

右边，是披麻戴孝、当众发难、越说越上火的林阎王。

两边都不是省油的灯。

往前一步，得罪东宫。

往后一步，丢尽礼部的脸。

最难受的是，他还是礼部尚书，今日这场事，偏偏就发生在他礼部定下的章程上，郑尚书想装看不见都不行，想装听不见也不行，只能硬着头皮站在这里，脸色一阵青一阵白，像刚吞了半碗黄连。

说到底，老郑现在像个被人架在火上烤的泥偶，不动不行，动了也得裂。

而林川那边，丝毫没有要见好就收的意思，一步一步往前逼，一句一句往死里问。

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他披着麻衣，眼眶还带着哭过的红，声音越来越响，像要把礼部这层门脸当场掀了。

那架势，分明就是今天非要给老朱讨个说法不可。

眼看林川步步紧逼，阻挠礼部下葬章程，礼部右侍郎黄观站了出来。

他面色凝重，对着林川拱手，缓缓解释：“林副宪，七日而葬，是为安社稷，礼部拟于闰五月十六，即皇太孙即位同日，奉梓宫入孝陵，此举合情合理。”

黄观这一站出来，四周不少人神色都动了动。

这位可是连中六元的状元！

县试、府试、院试、乡试、会试、殿试，六场皆第一，放在读书人堆里，这已经不是“才高八斗”能概括的了，这简直就是科举场上的活神仙，是那种只要提起名字，别的读书人都得先吸口气再说话的人物。

林川看向黄观，眼神冷了下来。

他以前对这位科举史上唯一连中六元的学神，满心敬佩。

连中六元这种事，别说放在大明，便是把前后几百年都翻过来，也照样算稀罕货。

一个人能把科举这条路从头走到尾，一路踩着第一名过去，这不是单靠天分就行的，脑子、毅力、运道，缺一样都做不到。

林川多少也参加过科举考试，深知科举不易，对这种考试怪物向来是带点敬意的。

毕竟学神这种生物，放在哪个年代都很吓人。

可眼下这位六元公，竟站到了黄子澄那边，替朱允炆说话，替这场明显有问题的“七日速葬”撑场面，那就别怪他不给脸了。

林川袖子一甩，直接冷声喝问：“黄侍郎乃状元之才，熟读圣贤书，怎么连最基本的礼制都忘了？”

黄观眉梢一跳。

四周官员也齐齐安静下来。

大家都知道，林川要开炮了！

果不其然。

下一刻，林川振袖而论：“《礼记》有云：天子七月而葬，诸侯五月，大夫三月，士踰月，古礼昭昭，载于经传，天子之丧，岂容轻改？你身为礼部侍郎，掌天下礼制，反倒带头坏礼，成何体统！”

皇帝丧礼，讲究的是“七日而殡，七月而葬”。

意思是停灵七天后举行大殓、出殡，但灵柩要停放七个月才正式下葬。

儒家礼制认为，葬礼是慎终追远的大事，丧礼不是办给死人看的，是办给活人看的。

天子作为天下表率，更需要充足的时间来表达对先帝的哀悼。

若速葬，显得仓促，显得轻慢，显得新君和群臣巴不得先帝早点入土，那这味儿就全变了。

其次，需要时间通知分封在各地的诸侯王、藩属国及外国使节前来奔丧、吊唁。

速葬会导致他们来不及参与，有损朝廷的威严和团结。

至于什么尸身腐坏、停灵不便，那反倒不是大问题。

汉时有玉衣，有水银。

唐时有冰井，有香药。

到了明朝，帝王棺椁用的都是上好的金丝楠木，密封性强，再配香料、冰块，停灵一年半载根本不是难事。

说白了，不是不能停，是有人不愿停。

黄观听了林川的质问，抬起眼，眼里已浮出一丝怒色。

他乃史上唯一连中六元的状元，谁提起他，不得先赞一句“文曲星下凡”？平日里只有他拿经义去压人，何曾轮到别人当众拿《礼记》来抽他的脸？

如今竟被一个举人出身的林川当众斥责，颜面尽失。

在黄观看来，林川能爬到今天这个位置，无非是嘴利，胆大，又恰好撞上了洪武皇帝喜欢言官、喜欢拿贪官祭刀的时候。

弹劾贪官是一回事，论经说典又是另一回事。

你一个举人，靠喷人喷到正三品，真把自己当礼学大家了？胆敢与我辩礼！