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科举:开局撕碎小黄书 第226章 还来?无理取闹是吧?

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作者:啊珍爱上了阿强 分类:历史军事 更新时间:2026-04-22 09:17:05 来源:源1

第226章还来?无理取闹是吧?(第1/2页)

他一口气引了三部古籍,每一部都是先秦经典,每一部都有明确的出处。

堂上众人听得目瞪口呆。

这些书他们当然都听说过,但真正读过的,没几个。

林砚秋继续道:“管子、商君、韩非,皆一时之杰,其说各有所长,亦各有所短。管子知牧而不知教,商君知驭而不知养,韩非知法而不知情。然其皆有所本,皆有所据,非凭空杜撰。”

他看向钱景深,道:“钱兄方才以‘仁’、‘礼’二字论民,固然不错。然‘仁’、‘礼’二字,出于儒家。儒家之外,尚有百家。百家之外,尚有诸子。

诸子之外,尚有上古遗训。若只知儒家,不知其他,则如坐井观天,所见者小。”

钱景深脸色铁青,却说不出话来。

林砚秋又看向周瑾瑜,道:“周兄方才以‘轻徭薄赋’论民,固然不错。然‘轻徭薄赋’四字,出于《孟子》。孟子之前,尚有管子‘取民有度’之说;

管子之前,尚有《夏箴》‘君民相须’之论。若只知孟子,不知管子,不知《夏箴》,则如管中窥豹,只见一斑。”

周瑾瑜张了张嘴,想反驳,却发现自己根本接不上话。

林砚秋最后看向陈伯玉,道:“陈兄方才以‘因类施治’论民,固然不错。然‘因类施治’四字,出于《吕氏春秋》。《吕氏春秋》之前,尚有《周礼》‘辨方正位’之说;《周礼》之前,尚有《尚书》‘别生分类’之论。

若只知《吕氏春秋》,不知《周礼》,不知《尚书》,则如盲人摸象,各执一端。”

陈伯玉苦笑一声,拱了拱手,道:“林案首高论,受教了。”

林砚秋点点头,又看向三位教授,道:“学生所言,皆有典籍可查。三位教授若不信,可命人查证。”

刘教授捋着胡子,微微点头,眼神里满是欣慰。

许教授和周教授对视一眼,脸色都有些复杂。

这时,去藏书楼取书的书吏回来了,手里捧着一卷书册。

刘教授接过来,翻了几页,果然找到了《逸周书·文传解》中引述《夏箴》的段落。

他抬起头,看向众人,道:“《夏箴》一书,确实存在。《逸周书》中引述甚明。”

许教授干咳一声,道:“此古籍过于晦涩,寻常学子未曾听闻,也是常事。”

周教授也点点头,道:“许教授说得是。古籍浩如烟海,岂能尽知?林案首博闻强识,难得难得。”

两人这话,表面上是夸林砚秋,实际上是在给自己找台阶下。

堂上安静了片刻。

林砚秋站在那里,面色平静,等着三位教授宣布结果。

然而,就在刘教授准备开口的时候,一个声音从洪州府那边响了起来。

“学生有一言,想请教林案首。”

众人循声望去,说话的是洪州府一个不起眼的学子,姓孙,名文焕,之前一直没发过言。

(本章未完,请点击下一页继续阅读)第226章还来?无理取闹是吧?(第2/2页)

林砚秋点点头:“请讲。”

孙文焕站起身,拱了拱手,道:“林案首方才引经据典,博闻强识,学生佩服。然学生有一惑——《夏箴》也好,《管子》也罢,皆上古之书。

夏朝去今数千年,管子去今亦千余年。彼时之民,与今日之民,岂可同日而语?彼时之策,施于今日,岂能奏效?”

他说着,看向四周,语气渐渐激昂起来:“学生以为,古人之书,可资借鉴,不可照搬。若以古绳今,则如刻舟求剑,胶柱鼓瑟。

林案首博古通今,当知此理。然方才所言,一味引古,却未言古策如何用于今时。此非舍本逐末乎?”

这话说得刁钻。

表面上是请教,实际上是在质疑林砚秋。

你光知道引经据典,可这些古书上的道理,跟现在有什么关系?

堂上顿时响起一阵低低的议论声。

临江府和洪州府的学子们,眼神都亮了起来。

对啊!

古书多有什么用?能解决现在的问题吗?

袁州府这边的学子们,脸色又紧张起来。

徐长年小声嘀咕:“这人……怎么还来?”

李莫羽没说话,但眼神里闪过一丝担忧。

林砚秋听完,非但没有慌乱,反而笑了。

啧啧啧,还来?无理取闹是吧?

那我可不客气了!

“孙兄这个问题,问得好。”

他看着孙文焕,道:“古策如何用于今时?这正是问题的关键。”

他顿了顿,继续道:“《尚书·吕刑》有云:‘刑罚世轻世重,惟齐非齐,有伦有要。’此言何意?刑罚之轻重,当因时而异,因地而异。古人之法,不可照搬,然古人之理,可资借鉴。”

孙文焕皱了皱眉,正要开口,林砚秋已经继续说下去了。

“《周礼·地官·司徒》有云:‘以乡三物教万民,而宾兴之。’一曰六德:知、仁、圣、义、忠、和。二曰六行:孝、友、睦、姻、任、恤。

三曰六艺:礼、乐、射、御、书、数。’此周代教民之法也。”

他看向孙文焕,道:“敢问孙兄,今日府学所教者,与此何异?”

孙文焕张了张嘴,答不上来。

林砚秋又道:“《管子·权修》有云:‘一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。’此言教育之重,古今同理。

《管子·牧民》又云:‘政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。’此言民心之重,古今同理。”

他看向四周,声音渐渐提高:“古人之策,施于今日,自当因时损益。然古人之理,如‘顺民心’、‘重教化’、‘取民有度’者,千古不易。若以‘古今异时’为由,一概否定,则如因噎废食,岂非愚乎?”

堂上安静下来。

孙文焕站在那里,张了张嘴,却说不出话来。

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