蜀汉之庄稼汉 第1464章 联姻，来使

“明文，明文，你就带着兄弟们再冲一次吧？”

长安，未央宫。

下了早朝之后的刘胖子，没有着急着跑去桂宫温柔乡，而是拉着冯大司马朝服袖子，苦苦哀求：

“明文，咱们咬咬牙，你就再辛苦一下，...

四月初六，天刚破晓，渭水岸边薄雾未散。张砚抱着襁褓中的念宁，站在冯大司马坟前，脚下是昨夜百姓自发铺就的一条黄土路，从长安城一直延伸到墓旁，寸草不生，唯余踏实的脚印层层叠叠。他低头看着怀中熟睡的女儿，轻声道：“冯公走了，可他的魂还在田里，在渠中，在每一粒麦子里。”

陈禾跪在青石碑前，双手捧着那封遗书，指节因用力而泛白。雨水顺着屋檐滴落，打湿了他的衣襟，却没人起身避雨。王?立于墓侧，手中握着一卷残稿??那是冯大司马临终前最后一笔写下的《灾年借贷制细则》，字迹歪斜如藤蔓攀墙，却一笔未断。

“他说过，制度比人长久。”王?声音低哑，“只要有人肯守规矩，百姓就不会饿死。”

远处传来钟声，七响之后戛然而止。这是朝廷为冯大司马停朝第七日的最后鸣钟。长安城内，宫门紧闭，百官素服，唯有市井之间，炊烟袅袅升起。有人说，这是百姓用烟火祭奠恩人；也有人说，冯公最恨虚礼，与其哭丧，不如好好吃饭。

新稷乡的学堂今日不开课，但孩子们仍聚在槐树下，一人一句背诵《均水律》。那位曾送花的少女如今已是教习，她领着孩童们齐声朗读：“水无私，如法行；量有度，不容情。”声音清越，穿透晨风，仿佛回应着远方沉寂的墓碑。

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半月后，刘禅亲至冯府取回遗训。他在书房独坐良久，面前摊开着那份谏言，指尖反复摩挲“勿兴宫室”四字。宦官李昭低声禀报：“陛下，南宫修缮已备材三月，若停工，恐工匠怨望。”

刘禅缓缓抬头，目光冷峻：“冯公临终所嘱，第一条便是节俭。朕若连这点都做不到，何以对得起他在田头熬过的每一个寒夜？”当即下诏：南宫工程即刻中止，所有木材转用于扶风、武功两县灾民屋舍重建，并令御史台彻查近年营建账目，凡贪墨者，无论亲疏，一律问罪。

朝野震动。有老臣私议：“冯大司马虽去，其威犹存。”更有年轻郎官感慨：“昔日以为宰辅之权在调兵遣将，今方知真权力，在能让君王听命于民心。”

与此同时，陈禾依遗命主持《全典》刊印事宜。他召集成都、江州、汉中三地学者，昼夜校勘，务求一字不误。当翻至《边政卷?夷汉共学堂条》时，一名?人学子忽然伏案痛哭。众人询问，才知他是孟获族侄，自幼失怙，靠冯公设立的“蛮吏科”资助读书至今。

“我阿叔临终前说，冯公是他一生唯一敬重的汉人。”少年哽咽道，“如今冯公也走了……可你们看，我们都在这里，说着汉语，读着《孝经》，也在用自己的话说故事??这不就是他们想要的吗？”

满堂默然。陈禾提笔在该条文末添注一行小字：“此制始于建兴十年，成于人心归处。”

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夏至前后，南方暴雨连绵。果然如冯大司马临终所言，豆苗得雨疯长，但下游几处旧渠因年久失修，险些溃堤。幸而张砚早已按冯公平日教导，提前疏通闸口，组织村民轮值守夜，终保一方平安。

消息传回长安，太医署一位老医正叹息道：“冯公病中尚能预判风雨，非通神明，实乃心中有天地四时之序啊。”

此时，《十年预言书》的秘密渐渐浮出水面。据参与封匣的老匠人回忆，那青铜匣内置三层机关，唯有用特制铜钥开启，且钥匙分为三片，分别藏于成都宫中、太学典籍库与新稷乡学堂。更奇的是，匣底刻有一行隐文：“若十年内无人开启，则自动焚毁。”

民间传言纷起。有人说那是天书，能知未来吉凶；也有人说，里面藏着冯公留给蜀汉的最后一道救命策。然而真正了解他的人明白：所谓预言，不过是基于多年观测气候、粮价、军屯所得的经验总结，是他把一生所学凝练成的治国指南。

唯有念宁的母亲阿芸，在女儿满周岁那天，取出冯公所赠素绢，轻轻展开“明心见性”四字，喃喃道：“他会希望人们靠自己看清世界，而不是依赖什么神谕。”

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秋收再临，新稷乡稻谷再度丰收。亩产竟达四石五斗，创历史新高。陈禾带人验田时，发现不止一家农户试行了“稻麦轮作”，且效果极佳。冬小麦已冒嫩芽，绿意盎然，预示来年又是一季丰年。

一位老农拉着陈禾的手说：“以前总觉得种地靠天命，现在才晓得，只要肯照章法来，人也能争几分造化。”这话后来被刻在乡中劝农碑上。

张砚则在渠畔立了一块木牌，上书冯公语录：“水不会说话，但它记得每一条正确的路径。”每逢灌溉时节，村民们便自觉按序放水，再无争执。就连邻村那些曾偷水毁坝的顽户，如今也主动加入巡渠队。

这一年冬天，刘禅下令在全国推行“冯氏八政”：一曰均水，二曰验田，三曰贷粮，四曰兴学，五曰通医，六曰禁奢，七曰抚夷，八曰举贤。每政皆附详细施行办法，皆出自《全典》各卷精要。诏书末尾写道：“先师冯公虽退而未居庙堂，然其政如日月行天，朕不敢私，愿与万民共守之。”

各地响应迅速。益州郡恢复荒废多年的义仓制度；犍为郡开设女子识字班，首期便招三百女童；?柯学堂更是将《婚姻誓词》译成七种夷语，张贴于山间村寨。

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转眼三年过去，建兴十三年春，念宁已能蹒跚学步。她最爱做的事，便是坐在父亲肩头，沿着水渠一路前行，指着远处的风车咿呀学语。张砚每每笑着告诉她：“那是冯公设计的提水车，它不用牛马，只靠风吹就能把水送上高坡。”

一日，祖母带她去学堂玩耍。先生正在教孩子们写字，黑板上写着两个大字：“诚信”。念宁挣脱怀抱，摇摇晃晃走到案前，抓起一支短笔，在沙盘上歪歪扭扭描出四个小字：明心见性。

全堂寂静。老先生颤声问：“谁教你写的？”

念宁仰起脸，眼睛明亮如星：“阿娘说，这是冯爷爷送给我的话。”

当晚，阿芸将此事写信告知陈禾。陈禾读罢泪流满面，提笔回复：“冯公未曾留下子嗣，但他留下了千万个‘念宁’。她们将长大，读书，治水，理政，嫁人，生子，一代代延续他播下的种子。这才是真正的不朽。”

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建兴二十年，念宁十七岁，以优异成绩考入太学水利科。她的入学策论题为《论均水律之现代适用》，引经据典之余，更提出“动态配额制”构想：根据每年降雨量变化，灵活调整各县用水额度，避免旱涝失衡。

主考官惊叹不已，批语曰：“此女之思，深得冯公遗风。”

同年夏天，青铜匣开启之期已至。三片钥匙齐聚长安，由刘禅亲自主持仪式。当匣盖缓缓打开，众人原以为会见到密图谶语，谁知里面仅有一卷竹简、一幅地图、一本账册。

竹简上是冯大司马亲笔：

>“建兴二十年，必有大旱于陇右；

>二十二年，江东孙权将卒，吴国内乱；

>二十五年，北境鲜卑分裂，可趁机修好边境；

>二十八年，长江流域将发瘟疫，宜早储药材、设隔离所；

>三十年，天下或将重归一统，望执政者以民为本，勿轻启战端。”

>

>其后附应对之策十二条，条条务实可行，无一句空谈。

地图标注了全国八十处潜在决堤点，并建议逐年加固；账册则是对全国屯田系统的推演分析，指出哪些豪族已悄然侵占国有土地，数额精确到亩。

刘禅看完久久无言，最终下令：立即派遣钦差巡查陇右水利，预备抗旱；同时重启“清田运动”，严查屯田账目，凡涉贪者，不论官阶，一律革职查办。

朝中有人不满，暗讽“死人焉知生事”。话传出去，却被百姓听见。当晚，那人府门前被人堆满了泥土与麦穗，还插着一块木牌：“你吃的饭，是从哪里来的？”

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念宁二十岁那年，奉命赴汉中主持褒斜道水利工程。她走遍山区村落，亲自测量地形，带领工匠修建梯级蓄水池，解决了当地百年缺水难题。完工当日，山民杀羊摆酒，欲为她立碑。

念宁坚决推辞，只让人在渠首立了一块无字石碑。她说：“冯公坟前也不过一块青石。真正的功绩不在碑上，而在水流过的地方。”

回程途中，她在驿站歇息，偶然听见两名驿卒谈论朝政。一人说：“听说陛下又要扩建上林苑了？”另一人摇头：“胡说！去年还有人提议，陛下当场摔了奏折，说‘冯师若在，定斥尔等为蠹虫’。”

念宁听着，嘴角微扬。窗外月光洒在驿道上，像一条银色的水渠，静静流向远方。

***

建兴三十年清明，蜀汉上下举行盛大典礼，开启《十年预言书》最终卷。此时距冯大司马去世整整十年。刘禅已年迈，由太子监国。当众人打开密封已久的青铜匣底层，发现里面竟是一封写给“未来执政者”的信：

>“当你读到这封信时，我已化作尘土，你们或许也换了江山。

>但我相信，只要还有人在乎百姓能否吃饱饭，能否公平用水，能否让女儿上学堂，那么我就从未真正离去。

>不要崇拜我，不要祭祀我，不要把我变成泥塑木雕。

>若你真心为民，请记住：最好的纪念，是继续做事。

>春种秋收，水行地中，人立天地间，亦当循理而行。

>此理不变，世可久安。”

>

>落款日期为他病逝前三日。

全场肃穆。太子刘?当众宣誓：“自今日起，每年清明，全国学堂皆讲此信，名为《冯公遗诫》。”

此后百年，蜀地安定，水利通达，教育普及，女子可任低级官吏，夷汉通婚渐成常态。民间流传一句话：“冯公不在了，可他的影子还在田里走。”

直到晋统一三国，仍有老农指着田间的水渠说：“这条渠，是冯大人定的规矩，一百年也不能改。”

而念宁终其一生未嫁，专事水利建设，晚年著书《关中治水十策》，成为后世典范。临终前，她让人将冯公所赠素绢覆盖于身，轻声说：“我这一生，没辜负那八个字。”

窗外，春风拂过万亩稻田，新苗摇曳，如海浪般起伏。远处一座小小的学堂里，孩童们正在朗读：

“明心见性，唯诚唯正……”