三国：讨饭到复汉 第二百一十九章 胡汉并治，不服者族之

第二百一十九章胡汉并治，不服者族之(第1/2页)

“关于北方胡人，历代皆无法根治，其根本原因有二。

一者，草原环境恶劣，无法耕种，产出不稳。故而不能纳入我朝直属统辖范围之内。

二者，凡兵荒战乱，边境之民北逃，化做胡人，是故生生不息。

若要除此边患。需推行胡汉一体，正本清源，汉胡共治之法。”

一提到游牧民族总是刻板印象。

游牧民族总南下抢农耕文明，农耕文明弱小可怜。

游牧民族：brO，不是你们要不要听听你们在说什么？你们tm抢我们的时候还少吗？！

远的不说，就说东汉，本部精锐骑兵加上汉协军，一下子就干出来十几万骑兵！那些战马难不成是我们送你们大汉的？

实际上，汉胡之间的关系比人们想象的复杂太多太多。

并非是单一的掠夺者与被掠夺者的关系。

赵颢汉胡同源的论点一出，在场不少人下意识皱起了眉头。

如赵云、张辽这些生活在北地的将领，天然对于胡人便不喜。

在如今大部分汉人士人看来，胡人只不过是高等一点的野兽，也配和我大汉子民相提并论，还tm同源！

贾诩附和道：“司马公与班公所修之书中皆有记载。匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也。

由此断定，汉胡同源，乃是有考可依。”

赵颢将众人的表情收于眼底，继续道：“同室之内，骨肉兄弟，尚且会因天性及后天的教育走向不同的道路。何况是几千年前的同族呢？

譬如袁绍、袁术二人，虽为兄弟，但能力与性格却是天差地别。

倘若说来，匈奴、东胡乃是黄帝部族之后，肃慎、秽貊又为蚩尤之分。

自古以来，草原上的部族有如神龙信仰，以及颜色信仰。其与我诸夏的信仰习俗不谋而合。”

华夏以东方为青，南方为赤，西方为白，北方为黑。

匈奴前身之一狄人，以及现在的匈奴依旧保留有五色信仰。

而草原的萨满巫术以青赤白黑代替东南西北方位。

到底是谁影响谁，已经因为年代久远，不可考证了。

但有一点可以断定，华夏族周围这一片的族群，较真扯血缘关系，哪个也跑不了！

话虽如此，但赵颢在众人的脸上或多或少都可以看到一些抗拒。就连刘备本人脸上也是如此。

赵颢只能扯虎皮道：“昔日，某的一位恩师曾言道。

在距今五千年前，太行山以西的黄帝、炎帝，在太行山以北，与冀青二州的蚩尤展开战斗。

而后黄帝获胜，并在太行山以北建造了一座城池。

家师生前根据典籍记载，曾经到太行山北寻找过此城，最终找到了一座古城遗址……”

听到赵颢提到自己的老师，所有人都精神一振，竖起耳朵好奇的听着。

“据老师所言，在七千年前，并不存在胡人。

那时的人们，主要栖息于太行山以西和太行山以东。也就是我们所熟知的黄帝炎帝与蚩尤部落。

由于绵延的山脉阻挡，两大部族一直相安无事，直到距今五千年前才开始在太行山以北有大规模的交流。”

麋竺出声疑惑道：“君侯，此话似乎有所错漏。

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为何二者不向南，走关东地区开封洛阳入关中相汇？”

“沧海桑田，如今的关东地区多为富饶肥沃耕地。

但在数千年前，几乎遍布着密密麻麻的湖泊与沼泽。

譬如兖、豫、徐三州交界之处，上古便有一大泽，曰雷，人祖伏羲自此而生。只是这处大泽已经干枯，不见踪迹了。

这样大面积的湖泊与沼泽是当时的人们难以穿行的，自然向南交流不易。

在这些大泽之间，存在着大大小小不同的国家，彼此因为大泽而半封闭，相对稳定。

直到大禹治水，定下九州之后，才在关东地区将诸部落统一为夏。

在此期间。天地的气候发生了变化。太行山以东南部，雨水充沛，以西雨水枯竭。

华夏先民由此，一分为二。

太行山东南部，开始全面转为农耕时代。

而太行山西北部的遗民，由于雨水不足，便只得放弃耕种，改为游牧。

这便是如今北地胡人与我汉人之间的关系。

同根同源，变成如今这样也不过是因为上天开了一个玩笑，就如同淮北为枳淮南为橘是一样的道理。”

这一次就连刘备也忍不住开口道：“霁德，你说的这些是……”

“古人云。总而言之我的几位老师教我的时候就是这么说的。

总而言之那都不重要！

现在的问题是，必须要将天下百姓极端的思想纠正过来！

对于北地胡人只能采取文化兼并，同化正本清源的政策。

否则就算兄长能领兵将北地赶尽杀绝，过不了百年还是会生出新的胡人的。”

贾诩忽然抚摸胡须笑着提议道：“对于霁德的提议。老夫自然是全力支持的，不过对于刚刚的说法，老夫觉得颇为有趣，霁德可有相关的信息，闲暇之余可否与老夫探讨一二？”

赵颢点头应下，随后继续向众人洗脑：“退一万步讲，就算汉胡并非同源，也要将之塑造为同源。

以我诸夏为主，草原及东北为分支。只有这样，才能一劳永逸。

此策若成，千百年后纵使再有南北之争，也不过是我诸夏苗裔之内乱。

若能收服北地，至少可保我大汉边疆百年无忧！”

终于，至此所有人同意了赵颢的提议。

只不过到时候面向天下的舆论，还需要请三个老头帮帮场子，造一造势。

“在北伐之后。将匈奴、鲜卑、乌桓重新划分所属地区，拆分为各部落。

设匈奴国相、匈奴中郎将，鲜卑国相、鲜卑中郎将，乌桓国相、乌桓中郎将。

行一国两制，自此后，我大汉的天子既是中原的皇帝，亦是草原的大单于。

凡匈奴王子继位者，需入大汉泮宫学习，满十年方归继位。

一切制度与中原同，立嫡长而不立贤。有违礼制者，表奏朝廷兴兵讨之！

终有一日，草原再无匈奴胡人之称，人皆言汉。

当然，有愿意归附的，自然有不愿归附的。

归附者，一视同仁，以汉民教化。

不归附者，与数典忘祖禽兽同类，尽驱之于荒漠。

凡不知悔改，抵抗王师者，族之！！”