三国：讨饭到复汉 第五十二章 名扬天下：辩封建（中）

第五十二章名扬天下：辩封建（中）(第1/2页)

“粤若稽古，泰始之初，阴阳合而为碳，天地张而为炉，熔铸万类而生争。

又因相争以生人，人者，盖假于物者也。

人不善啃噬，无爪牙之利，因此善以众取胜，智者、强者、能者、贤者因此而生。

百姓向贤慕强，故生里胥，里胥慕强生大夫，大夫亦然生诸侯，诸侯而终生天子。

里胥及至天子，其间者万里之遥，音信难通，故地方自治。

由此观之，封建非圣人意也，势也。”

此时此刻，一旁原本等着看热闹的众人，不知不觉间坐了下来，开始聚精会神的听着。

只要不是傻子，都可以听的出赵颢所说的言论是何等级别的经义。

这种级别的东西，在这个时代在哪个家族都是传家镇族级别的宝贝。

今天居然能碰上一位经师讲这种级别的经义，简直是上辈子积德，掏上了！！

什么？赵颢是来砸馆子的？

众人：砸就砸呗！反正又不是砸他们家。

蔡邕可是你们的亲老师啊！

众人：嗨！老师也在上面听着呢！

师恩如父恩呐！

众人：什么父不父的，那都身外之物啊！再说达者为先！底下那位就不能是老师了？

……

“自人衍化文明起，封建与集权，一体两面，应天地之大势而生。

一如潮起潮落，此消彼涨，古之圣人未能废之，后人恐怕亦难为之。”

何为封建？

用最简洁的话讲：分封、建国。

当然，这种简单的说法是有失真意的。

那么如果再去追寻本质呢？封建到底是什么？

扩招开来，或者说延伸开来便可以说是“地方高度的权力自治。”

当地方的权力足以越过制度做事，便是封建。

一个国家中央，总会因为各种因素不得不向地方进行些许权力让渡，或多或少。少则为郡县，多则为封建。

赵颢停了下来，喘了一口气，觉得有些口渴，便舔了舔嘴唇，下一刻，一樽刻有“君幸酒”字迹的青玉双耳杯从身侧递了过来。

君幸酒（多喝点，祝您喝的愉快，配套的还有君幸食）

“嗯？看不出来啊，这蔡中郎还挺风雅，挺大个老头还用这么文艺的酒杯。”

赵颢心中暗道一句，也没有多想，只当是下人递过来的，并未回头，轻道一声多谢，随后饮下。

至于下毒，这个时代的毒药基本没有复合毒药，味道都非常重，只要不是猪头三，一闻就可以闻出来有问题。

所以除了吃一些气味重的食物，可能需要验毒外，其他时候，完全不用担心下毒这种事情。

更何况，此刻他的身份在长安中属于三料特工。

天子觉得他是自己人，董卓觉得他是合伙人，王允也觉得他是自己人。

谁闲着没事会想动他？

赵颢将杯中的琼浆一饮而尽，将酒杯握在手中，先是看了看蔡邕。蔡邕立刻抬手示意赵颢继续说下去。

“天下万物皆一体两面，有利必有弊者也。

譬如先帝，为在黄巾势大之际避逆求顺。

废史立牧，私募兵马，天下之乱，由此而始矣。欲将求之，必先予之。反之亦然。

先帝避逆求顺，反而生大逆，致使中央朝廷衰落，地方势大。”

在赵颢看来，中央集权与封建制度就好似一个弹簧。

当中央集权达到顶峰后，自然会引发触底反弹，将权力重新让渡回地方。

而同样，当弹簧被抻的过长，导致国家制度松散，几乎等同于无时，国家组织的统一性与百姓的生存同样会受的天大威胁。

那么这个时候，中央便会再度收拢权力。

一伸一缩，一收一放。

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所有的治国之道，归根到底，就是一句话！

中央与地方的权力过渡！

任何改革、政策、制度，永远是围绕这一话题的。

蔡邕此刻已经听的入神，全然忘记二人辩经之事，下意识开口道：“缘由何在？”

赵颢深吸一口气：“答案无非两个字，效率。

国家是极其庞大的组织，这个大的组织有是由无数小的组织组成的。

所以每时每刻会产生无数的事情，需要官员来解决。

当朝廷为了收拢权力，从而导致地方权力萎缩到极致，那时百姓便会生活于水深火热之中。国家的行政效率也会低到无以复加。

可是，如果朝廷过度放权，又会导致地方坐大，复现春秋之乱。”

赵颢记得一个前苏联的小故事。

前苏联有一个市要修建一座工厂，预计投资十亿卢布，可以创造一万个就业岗位。需要向国家申报。

于是市场调研、组织汇报，上送报告，层层审批、级级下发。

等批准而字下来的时候，已经是三年后了。

此刻的材料、机器大幅度上涨，原本十亿卢布就能造出来工厂，现在需要二十五亿卢布！

并且三年以后，最佳的时机已经错过了，市场不可能原地等着任何人。

最后这个本该利国利民的计划，成为了政府的亏损项目。

由此，可以得出一个结论：物极必反，当集权达到一定程度时，必然会对国家组织起到副作用。

历史已经多次证明了这一点。当然，这里说的是封建社会。

可是如果权力大规模下放呢？行政效率固然增加了，地方官员势力又会趁机僭越国家的权力与财富。

所以，历朝历代，都在集权、封建之中寻求一个动态平衡。

但，有一些极端情况下，动态平衡是会因此而打破的。

当一位圣君，或者说哲人王出现后，地方的权力便会不由自主的向中央坍缩。

中央集权会在圣君、哲人王在位时期，达到一个顶峰。

但当圣君、哲人王去世之后，已经坍缩到极致的权力，便会重新有向地方扩散的趋势。

而当天灾、兵灾出现时，为了提高效率，那么国家就必须，大量的向地方让渡部分权力，以求保证国家的团结性和统一性。

目前大汉，就是后者的情况。

本来，遍地东汉之初制度弊端留下的烂摊子，加上这些年吃的肥成猪的世家，又把兵权下放。

不tm乱起来就怪了！！

“……故而，一个幅员辽阔的国家想要强大，实行中央集权制度是必须的。那么相应的，当封建制度受到极致的压迫后，必然会产生极致的反弹。

时至和帝之时，大汉威镇寰宇，横压九州。天下莫不从之。

故而，当和帝驾崩之后，封建制度，开始了在本朝最为严重的一次反弹。至今仍未结束。

现有的制度，已经不足以维持如此庞大的国家。更无法兼顾中央集权与地方效率的需求。

当一个事物的发展跟不上大势，衰落是必然的事情。个人如此，国家亦然。”

赵颢不理解，哪怕后世依旧有一些人，总喜欢把中央集权和古代挂钩。

这是错误的！！

无论古今，庞大的国家都是中央集权！！包括后世的华夏！

制度是人类文明的结晶，每一次改变都是进步。作为后世之人，不应该单纯的去妖魔化看待一个制度。

或许正因为如此，加上前世的眼界与知识，赵颢拥有超越这个时代的心胸与意识。

蔡邕无力的瘫坐在地上，用最后的侥幸抬头，干枯无力的声音从嗓中传来：“可有解救之法？”

“改变天意之事，非人力所能及也。然，顺应天意之法，有！”