大唐风云录之高宗大帝李治 第195章 各有缘法

第195章各有缘法(第1/2页)

如此，晋王妃下一步就是跟随晋王回转太极殿，进行“拜客。”

所谓“拜客”，就是新婚夫妇不仅要拜天神地祇、列祖列宗，夫妻交拜。还要拜新郎的长辈，以及来参加婚礼的百官，由于新郎的长辈是当今陛下，所以大典在太极殿举行。

正要出门时，司仪官在前面放下一个精致的马鞍，笑着说道：“请王妃跨门。”

这也是习俗，寓意为新娘去新郎家要顺顺利利，一路平安。

众人扶着晋王妃王静姝小心翼翼地跨过马鞍，于是李治转身，和晋王妃夫妇二人并肩走了出去。

到宫廷的路上，宫女内侍以及官员等都不断地喝彩着，嘴里说着祝福这对新人的话。李治心情复杂极了，他在人群中张望，似乎在寻找一个熟悉的身影，但是随即他的眼眸黯淡了，他的爱人武华，又怎么会来凑这个热闹呢，她是不会来的。

太极殿到了，李世民携众嫔妃已经落座等候，百官也在喜庆的气氛中注视着门口，只见一对“红男绿女”的璧人出现，真是宛若天仙般的一对。新郎穿着红衣，新娘则着青衣，这种红配青的婚衣搭配在当时被视为最美。众人不断发出称赞。

李世民则欣慰地点了点头，他知道，此时此刻，文德皇后也会在天上看着的，他们最小的儿子雉奴终于大婚了。

对于晋王妃王静姝来说，到了太极殿她也能舒一口气了。从下车开始，就要“转席”了，要说这个名字，可能最开始铺的东西是席子之属，故有此名，目的是新娘下车或下轿后脚不能沾地面，所以新郎家要准备几条毡褥，让新娘一步一步走在上面。具体做法是从新娘下车处铺起，因毡褥有限，所以在新娘走过后，马上有人将后面的毡褥挪到前面，依次挪动，直到进入婚礼举行之所。因所铺之物有色彩，而又递相传转，故这一习俗有传宗接代，前程似锦的象征意义。晋王妃是皇家儿媳，这个更是不可避免的隆重了。

李治和王静姝走进了大殿，首先向李世民行了大礼。

因李治是嫡子，所以并未向其他嫔妃行礼。旁边的一众皇子都微笑着看着这位弟弟，太子承乾也是不住地点着头，雉奴这个弟弟对他来说很不一样，既没有争夺，也没有过任何不快，在他们的回忆里，就只是兄弟之情。

（本章未完，请点击下一页继续阅读）第195章各有缘法(第2/2页)

长孙无忌在旁边观礼，竟然不自觉地流出了眼泪，他心里说着，妹妹啊，你看见了吗，你的雉奴终于大婚了。一想起自己的妹妹长孙无垢，长孙无忌忍不住地流泪，他也是极力克制着自己的情绪，否则真的就泣不成声了。

此时，李世民瞟了一眼长孙无忌，长孙无忌也正看向李世民，君臣俩的默契让俩人都不禁笑了，李世民知道，他们两个现在想的都是同一个人，文德皇后。

司礼官向李世民请示，是否需要进行下一个环节。

李世民笑着点了点头，于是，司礼官声音洪亮地喊道：“沃盥礼....”

沃盥礼，就是指新人入席前的洁手洁面。大唐传统礼仪非常强调洁净的意识。沃的意思是浇水，盥的意思是洗手洗脸，“奉匜沃盥”是中国古代在祭祀典礼之前的重要礼仪。西周晚期以后，盘虽仍与盉相配使用，但更多地与一种称作匜、形似葫芦瓢的铜器相配套。

王静姝的动作是这么的文雅高贵，举手投足都显示出不一般的气度，李世民满意地点点头，果然是大族之女，名不虚传。

“同牢礼”，司礼官接着喊道。

“同牢”是指新婚夫妇共食同一牲畜之肉，夫妻对坐，由侍者各夹一片肉到夫妇二人碗中，相互行礼后进食。“牢”，是古代祭祀用的东西，用牛、猪、羊三样的叫“太牢”，仅用猪羊两样的叫“少牢”。同牢的意思就是新郎新娘同吃一份肉，以表示共同生活的开始。也可用盘盛白饭、青菜、腊肉。同牢礼也是婚礼中最具有社会意义的环节，是每对新婚夫妇行婚礼时必不可少的仪式。

这一对璧人对坐时的美丽场景，又引发了在场所有人的啧啧称赞。

“合卺礼....”

司礼官的这一声让李治不由得身子一震，这个礼一旦开始，就说明这两人就正式结为夫妻了。他微微闭上眼睛，内心深处呼喊着：“华儿......”