让你教太子，没让你教太子谋反 第264章 ：此言差矣

第264章：此言差矣(第1/2页)

秦奕自然不可能让刘彻觉得他和陆明乃是师出一脉。

既然是搞对立，那自然是什么都要成为对立，不管是学术之争，还是各事其主，如此才能让刘彻相信他们两人是真的仇敌。

大长秋却不懂，什么是‘西北理工’？

当即便问道：“何为西北理工？”

“诸子百家，我还是第一次听闻有此一家。”

陆明幽幽地回道：“以前没有，但是从今往后便有了！”

“所谓西北理工，便是这人在长门宫，属于长安之西北处，而理工，便是格物致理、工业兴国！”

“往后便是儒皮墨骨法家魂！”

大长秋一听，愣了一下，不解道：“依你之言，你还想要囊括儒家、法家、墨家为一家？”

陆明点了点头，回道：“不错。”

大长秋不紧不慢地问道：“可你也应该清楚，如今的天子独尊儒术，并不会同意你的西北理工。”

陆明淡然地回道：“儒术已成，我自然不会与之为敌，但是我自身之学问，只是为了让长门宫的贵人成为这天下最有钱的人。”

“然而，想要做到真正最有钱的人，只有我一人还不够。”

“这天下百余郡县，万千子民。”

“便是这造纸作坊，仅仅是这庄园一处，怎么够呢？”

“想要赚钱，就必须要着眼于天下，于各地郡县建立造纸作坊、染布作坊、炭饼作坊。”

“往后，我们还要建食肆、酒肆、胭脂水粉肆。”

“我要让长门宫的生意遍布天下！”

“而想要做到这一步，我们就必须要师出有名，也就是用西北理工这一学术，招收弟子。”

“往后，他们行走于天下，用的并非是商贾这一身份，而是西北理工这一身份。”

“至于这西北理工之学院，自然就在这长门宫旁边，就在这庄园之中！”

大长秋听完陆明的话，才算是完全明白他为何要去参与董仲舒的设坛讲儒，也明白他为何要建立西北理工之学。

很明显，陆明在下一盘很大很大的棋！

此人之远见，非一般人能比。

若是当真能以他之言，让西北理工的子弟遍布天下，却又行商贾之道，在天下各郡之地经商。

那么，长门宫就相当于是拥有了一座真正的大山！

贵人不仅会成为这大汉天下最有钱的人，甚至是还会拥有着整个西北理工的子弟，遍布天下的商贾！

而这样的势力，足以抗衡外戚！

“你尽管去做，长门宫会全力支持你！”

大长秋这句话的含金量自然不用过多讲述，毕竟，长门宫现在也只能是依靠陆明来打一场翻身仗。

而陆明现在给长门宫描绘出来一个非常大的蓝图，刘彻和阿娇自然是没有理由不让陆明建立他的西北理工之学。

说白了。

陆明不过是玩了一手偷换概念，以西北理工弟子的身份掩盖商贾的身份罢了。

只要不是和儒家对着干，影响到了刘彻的统治，他自然是对陆明的西北理工睁一只眼闭一只眼。

当然，这也让刘彻确定了一件事。

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那就是陆明和秦奕应该不是他所想的纵横子弟，鬼谷传人。

毕竟，身为鬼谷传人，不可能不承认自家的身份，一个喊着天下百家、尽可归儒，一个喊着要独立门户！

这能是纵横子弟、鬼谷传人吗？

完全就是不尊师重道嘛。

真要是鬼谷传人，其师傅怕是已经被气死了吧？

……

腊月初八。

晴。

长安城内，太学中。

太学前院的场地中，董仲舒坐在靠椅之上，其身前的桌子上，则是放着两本书。

这是他用支持刘彻于泰山封禅换来的购买汉纸的资格，于长门宫用两千钱买下的两本空白书。

然后，他日夜抄录、笔耕不停，终于在这一天之前，把《论语》一书，抄录在了这两本书之上。

当然，旁边还放着一堆竹简，其中则是他此前一直在著书的成果，取名为《春秋决事比》。

而此书算得上是他多年的心血，更是想要用此书来为儒学争一争这显世之学的名声！

今日之太学，大门敞开。

而太学子弟也都是身穿儒袍，候在场外，聆听着董仲舒的讲儒。

不错，这就是董仲舒的设坛讲儒了。

毕竟，学问这东西历来都是非常高深莫测的东西，和普通的子民是没有任何关系的。

他们只需要日出而作、日入而息，每天想着的是明天吃什么才能不饿着，至于学问，那完全就是遥不可及之事。

董仲舒便是在这长安城的街道上设坛讲儒，估计路过的人也不会停下来听一句。

因为他们还要想办法吃饱饭，一旦停下来，明天就要饿肚子了。

而很快，就有人踏进了太学学院中，于太学学子的注目之下，一步一步走上前，坐在了董仲舒的身前，随后从背篓中拿出了六卷竹简，摆在了桌子上。

竹简看起来有一些旧了，用的竹料却是上好的竹料，打开竹简的时候，声音很是清脆，还有一阵清香扑鼻。

“苍生涂涂，天下燎燎，诸子百家，唯我纵横。”来人一开口，便甩出了豪言。

若是曹襄在这里，便能认识出此人来。

他正是这段时间，以鬼谷子之名，四处行骗的老者。

但是，他却来到了这太学，当着董仲舒的面，说出了这十六个字来。

“横剑攻于计，纵剑攻于势，捭阖者，天地之道。”

“夫道者，虚而无形，变而无定。世无恒势，时无恒理，治乱更迭、强弱相易。故圣人守司门户，审先后、度权能、校短长，随物而化，应事而谋。”

“捭阖之道曰：无一成不变之理，无一定可守之法。”

“可开则开，以扬其势，可闭则闭，以固其基。可正则正，以守王道，可奇则奇，以济时艰。”

“今公羊之学，好执一、好定名、好独尊、好泥古，使天下士子守章句而忘权变、尊空谈而轻实务。”

“长此以往，朝堂无应变之臣，朝野无通达之智，外不能驭四夷、定边疆，内不能理财赋、安疲民。”

董仲舒捋着胡须道：“此言差矣！”