大秦帝师，天牢教唆扶苏造反 第35章 掺沙子

第35章掺沙子(第1/2页)

天牢另外一边，嬴政久久沉默，一波未平，一波又起。

所谓是士大夫怎么偷走人事权，他尚且没想好很好的办法，现在，这位狂生所言，财政权也会丢，这些全丢了，那帝王还剩下什么？

嬴政沉默了，他第一次觉得，皇权其实是一种很空虚的东西，不安全感在笼罩着他。

曾经他扫**，一统江山，觉得天下尽在其手，但现在，他只有一种很冷的恐惧感，原来，皇帝并非高高在上，并不能为所欲为，有一只无形的大手正在控制他！

不，是他没有一个具体的敌人！士大夫是一个群体，他控制的了一个，但控制不了天下的士大夫！

当一个朝廷上下，全部依赖士大夫为骨架，为骨血，基层的胥吏们也全是士大夫的人，那么，所谓高高在上的皇帝，那便是号令出不了金銮殿的假把式。

哪怕禁卫军掌握在手里，也毫无用处！

明朝嘉靖帝从小在民间长大，经过了大礼仪等事件后，聪慧的他早早意识到了这个问题，直接懒得跟大臣们虚以委蛇了，他呆在后宫，用大臣治大臣。

用奸臣治清流。

崇祯不知道这个问题，但是他勤劳，于是在位17年，换了50个内阁大臣，17个内阁首辅，最后悲愤的发出文臣个个可杀的话。

是，崇祯充其量也就跟扶苏一个样子，但是这是他的错吗？

他杀再多首辅，换再多文臣，解决问题吗？

不解决问题。

崇祯没意识到他的敌人不是具体的某个士大夫，而是士大夫已经变成了一个利益共同体了，早在万历更之前，在大明战神朱祁镇一波葬送掉大明全部勋贵，彻底被文臣把握朝政后，大明的皇帝就已经没救了。

最后，大明皇帝实际失去了财政权，人事权，只有表面的、大臣们吃剩下的财政权。

只有表面的，把士大夫们自己人，换成另外一个士大夫们自己人的人事权。

是，崇祯末年天灾不断，到了赤地千里，十年干旱的地步，但天灾有多严重，**就有多严重，江山如此，崇祯固然有错，但又岂是崇祯一人之过也。

朝廷一失控，就是会这样。

“师父，那面对这样的情况，实际上应该怎么办呢？”扶苏已经听了满头是汗了，忍不住沉声问道。

“那这个，可就麻烦了。”

方问手指敲了敲膝盖，“往头痛医头，脚痛医脚的办法来说，用制度制定考核标准，用不同属性的人，对抗士大夫阶层。”

方问给扶苏解释道，“简单说，在郡县制的制度下，朝廷靠什么遴选人才？考核当地的民生，口碑，田亩的收成，吏治和狱制的水平，建立优，中，劣三等，优者连续三年或者五年，则立刻提拔。中者原地踏步，劣者淘汰，这个模式，你以为如何？”

扶苏仔细想了一想，回答道，“师父，我觉得很好了，但是还好再加入监察制度，时常下去巡查，避免徇私舞弊才行。”

“好，说的好，但是你要真的完全信了这一套鬼话，你就傻了。”方问叹了一口气，“扶苏，你必须记住这么一句话，再好的制度，执行十年就已经基本亡了，执行到20年，那个制度就是贻害地方的制度了。”

“为什么这么说？人心都是要钻漏洞的，一个缺口被挖开，不能第一时间发现，整顿，这个口子就会越来越大，最后弥烂，最后朝野上下全是。”

“朝廷用考功制度考核，可以啊，宰相私放自己的门生，调入第一等县城，把能吏在地方反复平调，所谓的监察，最后变成上交一笔公开的‘考功银’，京官也好了，地方官的上升也变成了私相授受的东西，只有朝廷的皇帝在被糊弄着，觉得考功制度始终很好。”

“一有问题，那就是部分人，个别人的问题，一要改革，那就是‘祖宗之法不可变’，或者，你怎么改？考功制本身就不是制度上的问题，而是制度被人用烂了的问题。”

“你一去改革，改革的又是士大夫的自己人，牵扯利益太广，牵一发而动全身，怎么改？改不了，动不了，皇帝就开始睁一只眼闭一只眼，任由这个问题继续糜烂下去。”

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“所以，有用吗？有十到二十年的用，不过还是头痛医头，脚痛医脚。”

“不过，掺入勋贵，皇亲国戚，甚至是太监监军，监察盐铁税收是个好办法。”

“勋贵，皇亲国戚，太监，这些群体有一个什么天然特色？他们是绑定在皇权上的！勋贵是当初开国名将的后代，与皇权一荣俱荣，一损俱损，跟士大夫不是一码事。”

“皇亲国戚更是了，扶苏你的亲戚嘛，舅舅们，叔叔们。”

“太监也是，一群无根，无后代之人，荣辱只受皇帝一句话的贬斥，他们天然是士大夫的对立面。”

“把这些人，掺入三公九卿，地方考评，盐铁监察等，但是，你要记住了，士大夫起码是世家里出来的精英，有底线，里面有清流，也有理想主义者。”

“但是，勋贵烂不烂？烂，从小养尊处优，就是一群纨绔公子。”

“皇亲国戚烂不烂？更烂了。”

“太监烂不烂？更烂了，敢派出去，就敢霍霍地方。”

“但是你要千万记住，士大夫们的弹劾或是出于公心，或是出于私心，士大夫治地方，或许还能养着佃户们，不收那么多银子，可太监去了地方，那可是遗祸一大片地方。”

“可是，银子毕竟一个是流入到士大夫家中，一个是大部分回到了朝廷手里，朝廷没有钱，这要怎么办呢？”

“用勋贵，皇亲国戚，太监是一个很烂的办法，但绝对是一个实用的办法。”

这三类人，仔细一看，史书上全是名声烂大街的，为什么？因为与士大夫阶层天然对立不算，而且本身确实就是一群烂人，为什么一定是烂人？还是之前那话，‘人为什么要活着的问题’

你是太监，你除了捞钱和作威作福，还能图什么？对吧。

但是这个捞钱和作威作福，建立在陛下要信任你的基础上，所以，你必须效忠陛下，为皇帝把事办好，这，就是皇权的延伸！

大明弃勋贵，皇权再也出不了紫禁城。

崇祯杀魏忠贤，魏忠贤是该杀，但是尽废太监监察地方的职权，换来了什么呢？换来了士大夫比太监烂的多！彻底一分银子收不上来！

给边军的税，治旱灾的税，500万银子从户部拨出，崇祯就坐在旁边盯着户部看，户部都能立马拿走250万！！！

都嚣张成这样了！！

杀了一个户部尚书，换一个，还是这样干，怎么就成这样了？

因为士大夫不是一个人，是一群人，一个群体。

史书上怎么好意思，怎么有脸去骂太监的？太监拿的哪有士大夫们一个零头多啊！！太监充其量吃了一小口，是大明的仓鼠，而士大夫们则是吃空了整个大明！

士大夫在朝廷里当清流，家里圈里千亩地，只上报20亩，这难道不是另外一种吃空大明？？

这跟太监直接伸手拿银子比，难不成还光正了？？

曾国藩号称是清流，本人也确实是清流，但是曾家是怎么从一个小小的富农家庭变成湘湖巨富的？他自己都在书信里承认，默许弟弟带一带家族。

他本人保持清流，只是想保持儒学道德上的纯粹感，但这不纯纯自欺欺人吗？

是，史书上有很多光伟正的儒生，他们确实就是光伟正，但那些只是海量儒生中的经世致用者，理想主义者，清流们当然也很多啊，大礼仪里，王阳明，杨慎，真是一腔热血，觉得皇帝不对，魏忠贤不好，不是存心要跟皇帝对着干。

但是这不影响士大夫整个群体本身就是代表的大地主阶级。

总有人说，东林党不是一个群体，因为他们地域都天南地北，很多人还是清流，不不不，他们只要是士大夫阶级就够了，这是首要属性，其他是次要属性。