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北宋:我与赵佶争皇位 第77章 子承父志,庙号为何不能是孝?

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作者:云梦逸尘 分类:历史军事 更新时间:2026-06-13 10:38:12 来源:源1

第77章子承父志,庙号为何不能是孝?(第1/2页)

赐酒之后,便是进奉贡品,外国使节进献贡品,地方官员则是献上各地的特产。

大朝会结束,赵似赐宴,就像是年夜饭那样,整个过程一直持续到下午一点方才结束。

……

翌日。

崇政殿。

赵似坐在御座之上,堂下是两府宰执,主管财税的三司使,内制翰林学士,外制中书舍人以及带着知制诰的两制官。

大朝会只是礼仪性质,真正处理政务的是平常的小会,小事开大会,大事开小会,古今中外莫不如是。

人越多,越办不成事,真正决定一国政治的往往就是最顶上的那十几个人,他们背后也有着各自的派系势力。

宫灯燃起,照亮殿内,角落里,一尊兽形香炉焚着清香,烟雾袅袅升起,宛若青云。官员们坐在案前,案上除了各类卷宗文案之外还放着一盏新茶。

来自天下州郡都堂的奏报经由通见司送入宫中,赵似伏在案前翻阅,看了大半,待到疲惫之时端起茶杯饮了一口。

蔡京上奏:请官家封潜袛王妃李氏为后。

赵似挑了挑眉,好家伙,蔡京你就不能干点正事么?想想怎么改良新法,封后是迟早的事,用得着你说?

直接留中不发,这事怎么也得皇宫居住的宫殿改建好了再说。

端明殿学士,知真定府韩忠彦奏:臣请入京祭拜大行皇帝。

韩忠彦是韩琦的长子,也是朝中旧党的一面旗帜,因为赵煦启用新党,被贬出朝堂已经好几年了。

回京?投石问路才对。

赵似唇角微扬,直接批复:不准。

过了约莫半个时辰,赵似命内臣准备糕点赏赐给堂下的官员,又问道,“大行皇帝的谥号,庙号,礼部准备的怎么样了?”

权礼部侍郎郭知章起身回答,“官家,礼部已经初步拟好,正在进行下一轮商榷。”

“谥号为何?”

“礼部为大行皇帝初步拟定的谥号为:钦文睿武齐圣昭孝皇帝,彰显大行皇帝绍圣绍述之功绩。”

赵似放下茶杯,眼里闪过一丝思索,这个谥号肯定了赵煦的功绩,主要是继承新法,但还不够好。

赵煦在世之时把什么路都给他铺好了,如此看重,他总要回报一二。

他又接着问道,“庙号呢?”

“礼部初拟定为哲宗皇帝,哲,乃明辨是非,果决有为。大行皇帝年少继位,拨乱反正,继承先帝未竟之业,继往开来,当是有为之君。”

这是历史上赵煦的庙号,知人曰哲,明哲保身,明知周通。

赵似听完也不评价,只是问堂下的曾布,“曾相公,你以为如何?”

曾布看着赵似,发现他的面色很平静,看不出是喜是坏,心中斟酌了下,“官家,臣以为哲,有明哲保身之意。官家锐意进取,何曾惜身?”

“哲字太过平庸,当以烈为庙号,有功安民曰烈,秉德遵业曰烈,以彰大行皇帝开疆拓土,保境安民之功业。”

他说完之后,满堂都安静下来,大家都在咀嚼着他这句话,思考其中深意。

而赵似却是深深的看了他一眼,没有表态。

(本章未完,请点击下一页继续阅读)第77章子承父志,庙号为何不能是孝?(第2/2页)

他可以肯定,曾布也在试探,如果说他选哲宗为赵煦的庙号,那么自己很有可能是继承新法,以文治为主。

若是以烈为庙号,自己心中偏向可能是以武功为目标。

这两种态度,将决定曾布以何种形式与自己相处。

“许相公,你以为曾相公所言如何?”

旁人都不说话,赵似直接点了次辅许将。

在曾布对面,许将面色平静,脸上的皱纹显得越发深邃,他站起身,沉声道,“官家,臣以为当以哲宗为大行皇帝庙号。新政以富国强兵为主,而武功只是大行皇帝功业的一部分。烈字,未免以偏概全。”

他说完,赵似还是没有表态,“诸位卿家,你们觉得是哲宗合适,还是烈宗做大行皇帝的庙号合适?”

沉稳而又中气十足的声音在殿内回荡,清晰可闻。

堂下群臣互相对视一眼,而后左右小声攀谈,分为了两派,一派是支持礼部现在所拟,一部是支持首相曾布所言。

看着堂下分成的两拨人,曾布眼睛瞪的大大的,眸光在那些与他意见不合的人身上来回扫荡,像是把他们记在了小本本上。

御座上,见到这个情形的赵似很是满意,果然,山中无老虎,猴子称大王。章惇不在,曾布压不住新党的其他人。

若是章惇在这里,不用说,肯定是以他的意见为主,自己这个皇帝说话都未必会管用。

当即,他抛出了自己的想法,“朕觉得,哲字不够好,烈字偏颇,大行皇帝子承父志,有拨乱反正,克继法统之功,何不以孝字为庙号?”

继志成事曰孝,秉德不回曰孝。

曾布,许将对视一眼,陷入沉默。

他们两个的建议,官家一个都没选。

不禁感叹道,果然是大行皇帝的亲弟弟,两人的性格当真类似,都是有主见,能明断的皇帝。

在古代,孝是一个十成十的美谥,哲宗当然不错,但比孝宗还是差了许多,事实上,赵煦其实可以评武宗。

只是大宋以文治为主,弄出一个武宗,跟打他们的脸没什么区别,武也有穷兵黩武的贬义,不然还挺适合。

沉默片刻后,曾布拱手道,“官家,臣以为,大行皇帝可以孝为庙号,彰显先帝之孝德。”

“臣也赞同。”

接着,殿下群臣也纷纷认可。哲字其实是比较合适的,但在谥号里面比较另类,大行皇帝生前的作为其实谈不上孝。

之前,他差点把太皇太后高滔滔,也就是他祖母给废了,要不是向太后力保,还搬出了朱太妃,估计高滔滔这会儿已经被追夺尊号,贬为庶人。

不过这事儿到底是没发生,他不说,朝臣也不说,大家都当这事没发生。

官家都说先帝孝德,你敢说先帝不孝?

你有什么阴谋?你对谁不满?你想做什么?

孝宗总比哲宗要好听,也更优美,至于其他的并不重要。

在官家认可,两府大臣都同意的情况下,便定下赵煦的庙号为孝宗,谥号为孝文睿武昭功圣烈皇帝。

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