梁山伯：寒门天子 第66章 她便是谢道韫

会稽郡山阴县。

县城外，坐落着一座占地极广的庄园。

庄园外环夯土围墙，墙高丈余，墙外是壕堑与篱栅，再往外，是成片的族业良田。临水处还建了私家码头，便利渔采与物资漕运。

墙内自成一体，分作嫡支宅第丶族学书舍丶清谈静庐丶仓廪库府与佃户庐舍，壁垒自固。

这便是琅琊王氏在山阴的庄园了。

庄园去城不远，既可安居兴业，乱时亦可自守。

东晋望族大多住在自家庄园里，且庄园大多是坞堡式聚落。

王氏庄园便是如此。

这日，山阴县正是雪天。

王氏庄园的静庐内，地上铺着蔺席，席上设着几张矮几，几上摆着青瓷水盏与笔砚。庐中四角各设一只炭火盆，炭火正炽，满室如春。

此刻，庐中正有四人。

主位坐着的，是王凝之。他是王羲之的儿子，年约三旬。此刻手中正持着一柄清谈名士常执的麈尾。

客位坐着两名宾客。一人年约四旬，面容清癯，目光沉静；另一人年约三旬，面容英朗，坐姿笔挺。

庐中还另设着一道青绫布帐。帐薄如烟，隐约可见人影，将庐中一角与主室轻轻隔开。

帐后茵褥之上，跪坐着一位二十多岁的美妇。她梳高髻，簪玳瑁云纹簪与素银步摇，耳垂明月玉璫，身着绛紫襦裙，上襦下裳，腰束锦带，肩披白罗帔。

她便是谢道韫，王凝之的妻子。

今日的清谈题目，是「隐显之辨」。

王凝之主张士人当以隐逸为高，出仕不过是不得已的权宜。

他轻摇麈尾，缓缓开口道：「君子立身，贵在守志。山林之远，自有至乐；朝堂之上，无非樊笼。《诗》云『考盘在涧，硕人之宽』，古之贤者隐于涧谷，独寐寤言，其心自得。可见隐逸是本，显达是末。」

年长宾客微微一笑，问道：「王兄既主隐逸为本，那令尊一生仕宦，历任江州刺史丶会稽内史，王兄自己亦曾出仕。不知王兄一家，是守志还是违志？」

王凝之面色微顿，麈尾停了停，道：「仕与隐，各随其时罢了。天下有道则见，无道则隐。孔圣人亦云『道不行，乘桴浮于海』。如今北土沦丧，偏安江左，岂是行道之时？正该隐退守志。」

年轻宾客眉头微皱：「王兄此言差矣。正因北土沦丧，朝廷偏安，才更需贤士出而匡扶。若人人隐居守志，谁复神州？昔祖豫州渡江击楫，中流誓师，岂是为了守一己之志？」

王凝之一怔，勉强道：「祖逖是英雄豪杰，非常人可比。中人以下，当量力而行。况且隐居并非忘世，养志待时而已。」

年长宾客道：「王兄说养志待时。敢问王兄，养志养了多少年了？待时又要待到何时？若人人皆曰『待时』，时又从何而来？」

王凝之又一怔，稳了稳心神，道：「各人自有因缘，不可强求一律。」

年轻宾客道：「既不可强求一律，王兄方才何以又说『正该隐退守志』？这是要一律呢，还是不要一律？」

王凝之语塞，麈尾搁在膝前，接不下去了。

静庐中安静下来。

正当王凝之窘迫之际，青绫布帐后，传出了谢道韫的声音：「隐显之辨，不在山林与朝堂之间，在胸中。」

她又道：「巢父洗耳，许由饮犊，是隐。伊尹负鼎，傅说版筑，后来出为王者师，也是隐。隐在胸不在山，仕在事不在朝。心有山林，虽居朝堂不害其志；心无归宿，虽入深山终是奔竞。」

年长宾客神色微动。

谢道韫继续道：「况且所谓隐逸，不在去就之名，在看所图何事。为一己清名而隐，是洁身自好，小隐也；为天下而出，是担当，非奔竞也。形显而志隐，也可以。君子只看胸中实处，不看形迹虚名。」

年轻宾客听到此处，不自觉地正襟危坐，神情郑重。

谢道韫最后道：「至于『待时』二字，昔太公八十钓渭滨，是待时；诸葛孔明躬耕南阳，也是待时。待时非不为，是待可为之时。若终无可为之时，独善其身也不失为本分。只是这『终无』二字，谁又敢轻下断语呢？」

两名宾客听到这里，相顾默然。

王凝之有些尴尬，又有些释然。尴尬的是，自己这个丈夫当着宾客的面被妻子解了围；释然的是，这围总算是解了。

他重新摇了摇麈尾，轻咳一声，勉强挤出一个笑容，将话题往别处引了引。

片刻后，两名宾客起身。