诸天：从时间停止器开始 第七章 哪有什么高科技，都是老祖宗们玩剩

第七章哪有什么高科技，都是老祖宗们玩剩下的(第1/2页)

“杨大郎不在家？”

手中拎着酒楼食盒的杨硕，进院询问男主人的去向。

“叔~”

帮着阿陈纺布的小月奴，见着杨硕进来，当即迈着两条小短腿，欢喜跑过来扑进怀中。

“上人。”

面带菜色的阿陈起身，向着杨硕见礼“官人他，出门寻活去了。”

晓月替残阳，晚霞映天红。

天都黑了，做工的早该回家了。

摇了摇头，杨硕将手中的食盒放在了木桌上，取出三十枚铜钱放在一旁“借宿一晚，还望应允。”

阿陈当即开口拒绝。

不是拒绝借宿，而是不肯收钱。

杨硕是他们家的恩人，怎么能收钱呢。

“无需多言。”

将食盒内的餐盘取出来，摆放在桌子上“吃饭。”

杨大郎是个赌鬼，他们家全靠阿陈织布补贴家用。

小小年纪的小月奴，饿的是前胸贴后背，面有菜色头发枯黄。

给铜钱，也是希望她能吃的上饭，想吃糖的时候能有口糖吃。

食盒里取出来四个菜，四份米饭，全都是热菜还冒着丝丝热气。

“来的时候路过会仙酒楼，随便买了几个菜肴对付口晚饭。”

杨硕招呼“别客气，只管吃。”

会仙酒楼，《东京梦华录》有过记载的名楼之一。

阿陈抹着眼泪，带着小月奴再度行礼之后，方才上前吃饭。

“阿娘。”

一口咬下裹粉的肥肉，满口都是细腻的油脂，小月奴欢喜的双眼都眯成了缝“这肉真好吃~”

这盘菜名为和糁蒸猪，源于江西，就是后世的粉蒸肉。

满目皆是慈爱之色的阿陈，捧着米饭小口吃着。

心中既有对杨硕的感激，也有对小月奴的愧疚。

家中贫苦，孩子已经许久未曾尝过肉味。

吃过饭，坐在院中闲聊一会，门外有会仙酒楼的伙计上门。

回收食盒碗碟，奉还了押金。

望着伙计离去的身影，杨硕若有所思“汴梁城有外卖，不过却是各家做各家的，若是能统合资源做宋朝版的饿了没~”

“还可以由此扩展业务，统合民间快递业务，做宋朝的三通一达~”

“哪有什么高科技，都是老祖宗玩剩下的东西~”

杨大郎一夜未归，并无丝毫波澜。

翌日天亮，杨硕给阿陈些许铜钱，买来了洗漱用品还有早饭。

“马尾毛？”

看着手中的刷牙子，杨硕颔首“有够软的，猪鬃太硬。”

宋朝的牙刷，与现代牙刷极为相似，甚至有了独属的商业品牌。

配上苦参牙粉，就是一顿洗漱。

“这味道，太苦了。”

啐了口，杨硕嘱咐“明天换别的，直接买青盐也行。”

在宋朝，牙膏同样实现了商业化。

苦参牙粉，苏轼牙粉，贝齿散，各种香料牙膏，草药煎膏等都有。

这个时代的商业之繁荣，犹如万物竞发生机勃勃。

汴河岸边，九坊。

一处邻河库房内，杨硕正在与房牙子，也就是房地产中介协商。

“月租五贯，一次缴半年，另缴半年押金。”

“宅税契税，由房主缴纳。”

“住税，头子钱，市例钱这些你自己付。”

宋时商业发达，相应的各种税赋也是名目繁多。

像是宅税，就是房产税，按房产或宅基地面积征收，每年都收。

而契税就是印契钱，房产买卖租赁都要缴纳。

住税是针对座商的，做生意有场地就要缴纳这个税。

头子钱，市例钱这些就是传统的苛捐杂税，不交就别想做生意。

仔细打量这处两侧有着两排屋舍，中间是足有百多平空地院子的库房，杨硕颔首“价格公道，过两日立红契，我租一年。”

宋时契约主要分为两种，名为红契与白契。

红契就是官府认可作为担保，不过要缴纳契税。

白契就是民间自行定的契约，缺乏担保，好处是不用交契税。

还是那句话，现代世界里的许多东西，早就是被老祖宗们给玩透了。

铁皮炉子与蜂窝煤，对于杨硕来说只是短平快的启动资金。

之后会有更多的赚钱手段，需要这么一个生产场地充当工厂。

“明天拿度牒，有了身份，就开始赚钱。”

行走在汴河岸边，目光扫过河面上络绎不绝的白帆“我可不想当个随时被宰杀的肥猪。”

“赚了钱，也得有身份权势做支撑。”

“得安排捐官了，至少得先行了解行情。”

经济高度发达的汴梁城内，什么样的门道都有，只要钱到位，甚至想要迎娶宗室女都行。

捐官这种生意，有的是门路。

不过以此蒙骗外地人的本地帮闲骗子也是不少，一个个都是吹的天花乱坠，关系都能通到宫里去。

得找对人才行。

这两天，杨硕跑了许多地方，也做了许多前期准备工作。

订购煤粉，黏土，生石灰，硝石（硝酸盐）等。

花钱雇了十几个短工日结汉子，给他们做前期的教授培训。

这其中，一小半都是有着禁军的身份。

接连两天，杨大郎都未曾归家，杳无音信。

阿陈对此表示这种事情常有，甚至有时候半个月都不着家。

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终于到了约定好的日子，杨硕先是到了交子铺，兑换了价值数百贯的交子。

之后动身来到了附近街道上，都飘逸着财富味道的大相国寺。

见着他过来，知客僧也是松了口气。

接下来，就是走程序流程。

拿到了官府发放的度牒，成功落户在了大相国寺。

二百贯是很大一笔款项，哪怕是在以高消费著称的汴梁城内，也是一大笔的巨款。

可这笔花销带来的好处，却是显而易见。

首先是解决了身为黑户的身份问题。

此时的徽宗一心想要北伐燕云，做到太祖太宗都没做到的金瓯无缺。

朝堂环境的变化，反应出来的就是对待南来子的态度是非常友善的。

成功落户大相国寺后，杨硕的身份可以参考现代世界里的三地，可不是任由拿捏的小民，是有影响的。

再有就是，拥有了度牒之后，可以免税免役。

就是免除赋税和徭役。

这里免除的，主要是身丁税。

古代叫做口赋，口钱，实际上就是人头税。

只要你是个人，达到一定年龄就得交这笔钱。

别的税，像是土地税，房产税，商税什么的还是要交的。

至于杂税，更是不能少。

而更加重要的，是免除徭役。

现代人穿越到古代，很难理解徭役这种事情，因为现代世界里基本上已经不存在。

徭役本质上就是自带干粮的给国家干活。

像是如修城，运粮等乃至于服兵役。

因此而死者，不计其数。

像是范喜良，就是因为徭役而死。

有了度牒，就无需担心徭役落在自己的身上。

“子惠师兄。”

端起茶碗抿上一口，杨硕看向佛光满面数着银票的知客僧“有件事，想拜托师兄帮忙。”

熟练的将银票收入僧袍之中，慈眉善目的子惠和尚双手合十见礼“师弟无需客气，尽管直言就是。”

这一单，他至少赚了数十贯。

有元人当面，自是笑容以对。

杨硕是寄名僧籍，落户在了大相国寺。

本身并未真正受戒皈依，自然也没有法名法号。

“师兄，我有意捐官，不知可有门路？”

“捐官？”子惠的眼中，闪过一抹佛光。

又是一笔大生意，这位师弟果真是佛门有元人。

“此事~”他思索片刻“本寺慧圆师叔倒是有些门路。”

“高太尉早年未曾发迹的时候，与慧圆师叔有些交情，倒是能说的上话。”

他认为杨硕是燕云来的，不知道汴梁城的事儿，还专门解释了高太尉的身份来历。

因为儿子而出名的高太尉，杨硕当然知道了。

这位起于市井的高毬高二郎，如今是官家看管禁军的刀鞘。

徽宗用他看管禁军，就是看中他出身市井，没有跟脚。

除了效力官家之外，别人给不了他更好的待遇。

别真以为是他蹴鞠踢得好才当的太尉。

“如此甚好。”杨硕面露笑容“师兄可否代为引荐慧圆师叔？”

子惠和尚没说话，却是低下头端起了茶碗，悠然自得的吹着茶沫。

这等姿态~

杨硕秒懂“事成之后，自当奉上香火以供茶资。”

有了之前的合作，他在子惠法师这儿的信用还不错。

略作思索，子惠法师嘱咐“你三日后过来，我给你口信。”

杨硕起身“有劳。”

有了身份，之前的许多事情就可以推动了。

正式租下厂房，准备开工。

汴河岸边的厂房内，招揽来的人手，在杨硕的指导下开始干活。

一部分人组装炉子，带烟囱的那种铁皮炉子。

剩下的人则是打蜂窝煤。

这些东西没什么技术含量，主打的就是一个时间差，赚一笔快钱。

“上人~饭食做好了。”

阿陈从厨房内走出来，双手端着装满了米饭的木盆。

小月奴迈着小短腿跑过来，吃力的拉动长桌。

杨大郎依旧渺无音讯，杨硕继续借住在他家，同时雇佣阿陈来厂房做厨娘，薪水日结。

相比起单纯的照顾，授人以渔更加让人接受。

抄手在水盆里洗手，杨硕招呼“吃饭。”

十多名短工们，纷纷放下了各自手中的活计，过来洗手到桌子旁坐下吃饭。

这里的工钱公道，而且还提供两餐。

短工们都很满意，干活的时候也是很少有偷懒。

杨硕揉了揉小月奴的秀发，宠溺的招呼“吃饭。”

艮岳左近，中太一宫。

一群挂佩绶，束革带，身着紫绯的朝臣鱼贯而入，径直来到了静室外。

他们向着一位年约五旬，面白无须，身穿道袍的道士恭敬行礼。

“内相~”

这道士，就是蔡京的对头，宦官出身的梁师成。

他挑了挑眉，目光扫过众人“何事？”

为首之人神色欢快，压低了嗓子“金人到了~”

“哦？”梁师成面露笑容“来的倒是有够快。”

静室内，传来一声不悦呵斥。

“尔等如此呱噪~”

“朕都躲到这儿来了，欲求一静而不得~”