重生之我在日本战国当武士 第一百五十八章 家庙菩提寺

第一百五十八章家庙菩提寺(第1/2页)

天文十年，四月下旬，春耕已然即将结束，春日的气息已在微风中悄然弥散。

松尾城外，山名义光亲自将少贰家的使者筑紫信政，送至城下町的边界。

这位来自大宰府的使者，一路行来对这位义光新兴领主的观感极为复杂。

他见识了山名家守城常备足轻那森然的军容，也感受到了他领地内那种近乎恐怖的秩序与活力。

此刻，他恭敬地弯下腰，双手递上正式的委任状。

“山名大人，为您请得的官位，虽非显赫，却也是朝廷对您武勋的认可，望您此后能为少贰家尽忠。”

筑紫信政深深鞠躬和义光道别，随后在几名山名家几名武士和十几名足轻的护送下，向着东边的佐贺方向行去。

义光站在原地，直到这位使者的身影消失在丘陵之后。

他嘴角露出一丝冷笑，随后才骑着马回归本丸。

一个虚无的官职，在乱世之中，看起来虽然其价值甚至不如一柄锋利的太刀。

但义光同样明白，这层官皮对于那些摇摆不定的国人众和身份低微的地侍而言，却是一面拥有法理正统的大旗。

而且，在没有了少贰家的掣肘和敌意的情况下，他便可以从容收拾日暮西山的岞山家的同时，再寻机向海边发展。

无论是大村家的长崎港还是平户岛的平户港，早就让义光垂涎欲滴了。

少贰家想用这根看不见的绳索拴住自己，而自己，则正好需要这根绳索去捆绑更多的猎物，为自己未来的侵略计划找到一个合法合理的借口。

“八子丸！藤丸，现在立刻去召集我山名家的重臣，前往天守阁内召开评定！”

义光翻身上马，对身边的小姓命令道。

“哈伊！....请主公稍待！”

两名跟随着义光习武射箭数月，已经长高了一些的小姓恭敬应诺，骑上一匹矮小的与那国马，便分头前往通知山名家的重臣们去了。

不久之后，松尾城的天守阁大广间内，山名家的一众核心家臣已然悉数到齐。

义光端坐于主位，目光如雄鹰般扫过众人。

“弥太郎！”

了心前往平户未归，坐于文臣首位的弥太郎听到义光第一个叫自己，立刻浑身一个一机灵，动作迅速的出列趴伏在地大声应命道：“哈！.......小的在！.....请主公下令！”

“命你即刻清点领内所有粮仓，计算存粮，同时，以本家名义，在春耕开始前，最大限度收购领地周边的米、麦、大豆及盐，不得有误！”

“哈伊！....小的听命”

山内弥太郎眼中闪烁着兴奋的光芒，他自然知道，主公的这道命令意味着什么。

义光的目光又转向了以中川信八，石井平八，鬼冢左近，饭田平次郎等为首的武家军官们，继续命令道：“各大将组头听令！”

“尔等立刻根据本家目前的人口与田亩，制定一份详细的备役征召计划。”

“待春耕结束，从所有直辖村落及安堵的国人领地内，征召300名备役，进行为期一个月的集中训练！”

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“哈伊！......臣等领命！”

义光此言一出，大广间内的空气瞬间燥热起来，像鬼冢左近这样时时刻刻渴望的脾气耿直的武将们更是激动得满脸通红。

他们都知道，以山名义光的野心，若不是春耕关系到领民们的生计，他必然早已经按捺不住要收拾岞山家了

石井平八看着义光，眼神激动，身体前倾大声询问道：“主公！总算要讨伐岞山那群国贼了吗？”

“此战，属下愿为先锋，定然取下岞山义继的首级，以告慰殿下家族与吉野一族之在天之灵！”

“请主公下令！”

中村信八等一众武士齐齐伏身，甲胄发出整齐的碰撞声。

看着群情激昂，渴望着建功立业的家臣们，义光满意的点了点头。

他需要的正是他们这股渴望功勋、不畏死亡的血性。

在地球历史上，每一个新兴势力的崛起，都离不开一群为之悍不畏死，敢打敢拼的臣子们辅佐。

“诸位稍安勿躁，兵法有云：‘兵马未动，粮草先行’。”

“岞山家盘踞鹫峰山城，此城防备森严，易守难攻，更拥有6000多石领地，虽然被我军消灭了大部分有生力量。”

“但狮子搏兔，亦当拼尽全力，在春耕结束之前，所有人都需各司其职，做好万全准备。”

“待时机一到，本殿将亲率大军，踏平鹫峰山！”

“哈！........臣等谨遵御令！”

家臣们顿时发出了山呼海啸般的应和，一个个脸上红光满面。

义光模仿先秦建立的军功体系，终于在这个时代显现出了它的威力。

他不拘出身，赏罚分明的用人风格，更是获得了一众出身底层的文武家臣们的衷心效忠。

在山名义光的计划中，一场针对岞山家的战争动员，已经如齿轮般开始转动起来。

..................

而就在山名义光于松尾城内厉兵秣马之际，城外十几里处。

纳良川的河畔，一处河面宽十几米，水流较为平缓的芦苇荡边，却聚集了一大群人。

一场肃穆的祭拜活动正在进行着。

纳良川，这条在肥前国东松浦郡默默流淌了千百年的河流，它曾见证了吉野家的兴盛，也目睹了山名一族的悲剧。

河畔不远处，一座占地数十坪的新建寺庙正静静的矗立在河畔不远处。

这坐寺庙，便是山名义光夺回松尾城后，斥资修建的家族菩提寺——昌义寺。

在战国时代，大名或有实力的国人众为了供奉祖先、祈求冥福，而修建的寺庙，便被称之为菩提寺。

这不仅是出于宗教信仰和儒家孝道的影响，更是彰显家族传承、凝聚家臣人心、宣示领地所有权的政治行为。

一座菩提寺，便是一个家族在此地扎根的象征。

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