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农门举族科举! 第368章 会试第一场

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作者:梦回童歌 分类:历史军事 更新时间:2026-07-27 23:48:49 来源:源1

第368章会试第一场(第1/2页)

脚步声移至秦浩然的号舍前,停住。一双穿着官靴的脚出现在低矮的门口,接着是一只手,捏着一个深黄色的封筒,从门缝塞了进来。

“书字肆佰壹拾贰号,题到!”

秦浩然也应声回答:“学生领题!”

伸出双手,接过封筒和墨卷(答题纸)以及草稿纸。

封口处贴着白色封条,上写“礼部会试题封”,加盖着礼部关防大印,朱文九叠篆。

秦浩然将封筒小心放在木板上,没有立即打开。

按照规矩,要先检查封条是否完好,确认无人拆封。

凑近仔细查看,封条平整,印文清晰,边缘无破损,浆糊痕迹自然。一切正常。

这才从考篮中取出裁纸刀,将刀刃对准封筒上端。

封筒被划开一道整齐的口子。秦浩然放下刀,取出里面的题纸。

那是一叠素白宣纸,折叠成三折。他屏住呼吸,缓缓展开。

会试三场,每场一天,需在一天内完成,时间分配必须精确。

从辰时(8点)开考到亥时末(23点)。

但,申时后(15点起):答完的考生可自愿早交卷,验卷后直接收拾考篮离场,贡院不做任何阻拦;

戌时初(19点):为未交卷考生发3枝粗烛,继续答题。

亥时末(22-23点):烛尽强制收卷,所有剩余考生必须交卷,验卷后即刻离场,子时初前贡院清场完毕,无一人滞留。

第一页,是四书义题,三道:

第一题:“无怠无荒,四夷来王”。

此题出自《尚书·周官》,原文是“无怠无荒,四夷来王”,讲的是为政者勤勉不懈,则四方夷狄自来归附。

这是典型的治国理政题,既考对经典的理解,也考对现实政治的见解。脑中迅速闪过几个破题角度,勤政与怀远的关系,德治与武功的平衡,内修与外抚的次序……

第二题:“二之日凿冰冲冲,三之日纳于凌阴。四之日其蚤,献羔祭韭。九月肃霜,十月涤场。朋酒斯飨,曰杀羔羊。跻彼公堂,称彼兕觥,万寿无疆”。

此题较长,截取《诗经豳风七月》全篇结尾,描绘了一年农事终结后的丰收祭祀场景。

秦浩然略一思索,明白此题要考的是对先王治世、农本思想的阐发,以及礼乐教化与民生休戚的关系。需要从具体的劳动场景中提炼出治国大道。

第三题:“方叔元老,克壮其犹。方叔率止,执讯获丑。戎车啴啴,啴啴焞焞,如霆如雷。显允方叔,征伐玁狁,蛮荆来威”。注:“《诗经小雅采芑》”。

此题出自《诗经小雅采芑》,讲方叔征伐蛮荆,显扬国威。看似军事题,实则要阐发的是“以战止战”、“以威服远”的经义。

三道四书题,各有侧重:勤政怀远、农本礼乐、武功文治。秦浩然心中稍,题目在意料之中,未有偏难怪题。继续翻页。

第二页,是《书》经义题,四道。

第一题:“作召公考,天子万寿”。注:“《诗经大雅·江汉》”。

此题看似出自《诗经》,但注疏常引《尚书》相关篇章互证。

秦浩然记得,《江汉》篇记述召公平淮夷之功,天子册命赏赐,“作召公考”指铸造召公簋以纪功,“天子万寿”则是臣子对君王的祝颂。

此题需结合《尚书》中关于君臣关系、赏功制度、礼乐纪功的论述来阐发。

第二题:“惟予一人无良,实赖左右前后有位之士匡其不及”。注:“《尚书周书康王之诰》”。

此题直接出自《尚书》。是周康王即位时的诰词,自言德行不足,依赖群臣辅佐。这是典型的“君臣共治”题,要阐发君主的谦德,臣子的忠直,上下相得的治国理念。

(本章未完,请点击下一页继续阅读)第368章会试第一场(第2/2页)

秦浩然脑中已浮现出几个典故:尧舜咨于四岳,周公吐哺,唐太宗与魏徵……

第三题、第四题……秦浩然一一看过,都是《尚书》中重要篇章的节选,义理深奥,但皆有发挥空间。

第四题也是本经的压轴题,跃入眼帘:

“任官惟贤才,协于克一”。注:“《尚书周官》”。

秦浩然的目光在这八个字上停留良久。

“任官惟贤才”任用人只选贤能之才。

“协于克一”协调众官,使其同心协力,成就大治。

此题可谓直击科举制度的本质,选拔贤才,共治天下。

看似简单,实则包罗万象:何谓贤才?如何选拔?如何任用?如何协调?贤才与德行的关系,才能与操守的平衡,个人与集体的协调……

这道题,秦浩然可以写得极其出彩。

因为秦浩然不仅是经生,更有前世的见识,对官僚制度、人才选拔、组织管理有着超越时代的理解。

结合历代选官制度的得失,提出既符合经义又不乏新意的见解。但也要谨慎。

不能太过超前,不能触及时弊太深,要在祖宗成法的框架内,写出深意,写出高度。

秦浩然将题纸仔细铺平,用镇纸压好四角。

墨字清晰,笔划端庄,是标准的馆阁体。

向第一题:“无怠无荒,四夷来王”。

“臣闻:帝王之治天下也,勤于内者必安于外,修于近者必服于远……”

小楷工整,墨色匀停,一行行字在纸上渐次展开。

第一题破题、承题、起讲、入手……一路写来,顺畅自然。

从“无怠无荒”引申到君主的勤政修德,从“四夷来王”阐发出怀柔远人的王道思想,最后归结到“内圣外王”的治国理想。既有经义支撑,又有历史佐证,条理清晰,层层深入。

写完第一题,他停笔稍歇,活动了一下僵硬的手指。

喝了一小口水,含了一小块红糖。甜意在舌尖化开,精神为之一振。

阳光慢慢移动,从门洞左侧移到正中。远处传来号军的提醒声:“午时将至,各生准备用饭—”

秦浩然这才惊觉,放下笔,从考篮中取出一个芝麻烧饼,就着清水慢慢吃着。

饼有些干硬,但耐饥。

咀嚼时,他的目光仍停留在题纸上,脑中已在构思下一题的脉络。

饭毕,略作休息,继续动笔。

下午的阳光温暖了许多,号舍内不再那么寒冷。

秦浩然解开棉袍最上面的扣子,让呼吸更顺畅些。

四道《尚书》题。

秦浩然决定先写相对简单的三题,把任官惟贤才留在最后,那时手也热了,思路也更清晰。

第一题作召公考,秦浩然写得很稳。

从礼器纪功讲到君臣相得,从物质赏赐讲到精神褒扬。写完后检查一遍,觉得尚可。

第二题惟予一人无良,秦浩然写得更有感情。

结合康王即位时的背景,写出了新君的谦逊与老臣的忠诚,最后引申到“君臣共治,天下为公”的理念。

写完第三题,秦浩然活动了一下手指,准备写最后一道,也是最关键的一道题。

“任官惟贤才,协于克一”。

他盯着这八个字,久久没有动笔。脑中闪过无数念头,汉代的察举制,魏晋的九品中正制,隋唐开始的科举制……每一种制度都有其优点,也有其局限。

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