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战国生存指南 第二百零九章 只有野原殿下才是救世主!

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作者:海底漫步者 分类:历史军事 更新时间:2025-04-28 00:38:21 来源:源1

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弯津现在执行的是另类公有制????原野已经干翻了弯津势力范围内的所有二级领主,理论上整个知多半岛全是他的,甚至他都可以公开抢劫,对所有人都抽骨吸髓,但他并没有那么做,只是充当了财富分配人的角色,所以是

一种另类的公有制。

一切都归他所有,但他愿意和其他人共享。

弯津经济则以国有经济为主,也就是以他一手建立起来的一系列作坊为主,但作为一名现代国人,不需要多么精通历史就该知道,一个国家仅靠国有经济是不行的。

国有经济在经营过程中,太容易受到行政干预,经常会出现拍脑袋决定的状况,会弄出很多匪夷所思的奇葩事。而且,由于缺乏生存压力,国有经济实体往往创新动力不足,对离开舒适区向外开拓也兴趣了了,只愿意守着自

己的地盘吃安生饭。

但内需哪有外需香,钱当然还是赚外人的比较好,仅靠内循环没前途。

而非国有经济则相反,以市场为导向,胆子大,反应迅速,对资源利用率高,能激发市场活力。比如就原野穿越之时,他所见的非国有经济已经可以提供80%左右的工作岗位,70%左右的科技创新和超过50%的税收。

更重要的是,私营经济活跃,能满足多样化的市场需求,能提供各色各样物美价廉的商品,能大幅提高人民的幸福度。

嗯,不要小看现代小厂子生产出来的那些乱七八糟的小玩意儿,那些玩意是不值钱,搞不好0.99元还包邮,但这才是一个国家真正的底蕴。

原野并不是学经济的,对经济的了解也就这么多了,但他在旧弯津时就开始鼓励工商,哪怕贴钱也希望私营经济能活跃起来,不然只凭他自己酿酱油、染布料,那弯津永远不可能成为一个国家。

现在他这些年的默默辛苦,似乎终于开花结果......嗯,说开花结果还太早了,但说萌芽破土不过分,反正是能看到一点苗头了,哪怕那些铁器作坊主是被迫的,是被政策挤得在弯津快活不下去了,但只要愿意走出去,总是好

的。

原野愿意给他们保驾护航,只是还需要细细琢磨一番??经济问题涉及很多方面,要保证私有财产不受侵犯,要有相应的法律法规,要有引导也要有约束,不能把怪兽放出来。

还有分配问题,一切经济问题归根结底,都是分配问题,分赃不均可是会出人命的。

等平等吉次郎走后,原野没再接见任何“老部下”,反而思考得入神,开始在包厢里转圈拉磨,就连鱼住彦四郎排的新戏都懒得多看。

这事儿对他有点难,他从小到大,从没想过有一天自己还需要去建立一个正经的国家,所以在这方面严重缺乏学习和训练。

倒是隔壁包?相反,鱼住彦四郎新戏排得不错,犬公主、阿户等人看得全神贯注,十分投入。

日本后世的歌舞表演,这时代还在萌芽状态,属于下九流难登大雅之堂的玩意儿,正儿八经的表演还是要看“能剧”???由奈良时代从中国引进的“散乐”,后来再融合本土“猿乐”才成形,又在室町时代经观阿弥、世阿弥父子

改良,成为贵族专属的“幽玄”艺术,以面具、程式化动作和宗教题材为核心。

鱼住彦四郎能从泉平次手里掏出一群人来办剧团,也是有经历的人,在京都和骏府都混过,算是半个文化人,最初追求的就是往能剧方向靠拢,很想当当“艺术家”,结果排戏之后,请了原野这位唯一的“弯津贵族”来品鉴,原

野却看不懂??大概就像00后看京剧一样,一句话唱三分钟,一个动作摆三十秒,一切都慢到令人发指,怎么看怎么莫明其妙。

原野趁兴而来,败兴而去,唯一能看懂的东西就是“能剧”幕间用来热场的“狂言”,也就是大白话形式的插科打诨,原野俗人一个,全身上下没一根雅骨,也就只能看看这玩意了。

当然,也不是原野一个人看不懂,“鱼住流能剧”在弯津剧院上演之后,仅热闹了三四天就门可罗雀,差点倒闭,毕竟弯津人全是泥腿子出身,还不如原野有“艺术细胞”,看过的都表示钱全白花了。

鱼住彦四郎大受打击,差点一蹶不振,但在痛定思痛之后,终于想明白了。

他现在是弯津人,该服务的群体也是弯津人,凡是原野以及弯津人看不懂的就是垃圾,不然他活该倒闭。想明白这一点后,他立刻把“能剧”扔到一边,把“狂言”当成表演主体,顺便还通过泉平次的关系,把阿满又请来指导了

一番,这才又开始排新戏。

这么一路倒腾下来,现在弯津戏剧多少有点后世话剧或歌舞剧的意思了,或者说有点像小品大串烧,以逗人笑为主,只是依着时代惯性,每幕之中都还要夹杂一些合唱或独唱。

服装和布景也贴近弯津现实,甚至连故事主题都变了,不再以宗教神话、鬼怪传奇为主,而是取材自民间进行改编,要像原野说的那样“贴地气”。

犬公主、阿户等人看得代入感就挺强的,看着戏剧主人公松之丸在交不起高额年贡的情况下,挺身而出,智斗豪族武士,帮全村人脱离了险境,接着又装疯卖傻,和寺庙的和尚打赌,成功帮村子免去了高利贷的利息和牛米

钱。

其中扮演和尚的演员尤其出色,把口是心非,表面清高但内心贪婪演绎的活灵活现,台词也设计的相当精彩,各种双关语和谐音惹人发笑,再加上松之丸形象正面,事事料敌先机,布下层层语言陷阱,最后令和尚有苦说不

出,只能独自咽下苦果,把“狂言”的幽默以及小民智慧表现得淋漓尽致,非常精彩。

但随后故事又急转直下,哪怕松之丸十分机智却也在村子里待不下去了,只能背井离乡,前往京都讨生活,不过路上又被两名低级武士抓了壮丁,让他负责背行李,不从就要一刀劈了他。

不料松之丸确实聪明,找到机会,借二人洗澡之时偷取了他们的刀甲,反过来威胁他们,迫使他们学狗叫,学鸡走、唱市井小曲、脱衣跳猴子舞,最后才顺利拿上钱逃走,令这两名低级武士同样有苦难言,引得观众一片哈哈

笑声。

中途,还借两名低级武士之口,小小嘲笑了一把天皇的穷困潦倒,顺便还拿以前女天皇出征朝鲜半岛两年半,坐在石头上怀孕,回来生了小天皇的事来说笑。

对此观众们也没什么太大反应,这年头朝廷早就权威尽丧,拿来当当笑料,没人会害怕什么,毕竟原野就坐在上面,有问题也是剧院的问题,笑一笑怎么也不可能找他们的麻烦。

其后松之丸顺利抵达了京都,在一家米屋找到了工作,因为人聪明,很快得到了老板的欣赏,还被老板的胖女儿喜欢上了,但松之丸还惦记着自己的小青梅,准备过几年回去娶她,坚决不从,又闹出不少笑料。

但到此剧情再次急转直下,米店老板得罪了京都的武士,哪怕松之丸尽力帮忙周旋,但老板一家很快还是家破人亡,松之丸也被迫又逃回家乡。

只是这次他运气就没有之前好了,在半路被两家互相攻伐的武士捉去当了杂兵足轻,又开始在战场上表演偷奸耍滑,上演各种保命闹剧,最后一阵现实中绝不可能发生的折腾,让两家豪族同归于尽,这才快快乐乐返回家乡,

准备迎娶自己的小青梅。

不料家乡正闹灾荒,闹灾荒的同时领主还在和隔壁领主打仗,疯狂征收年贡,各种兵粮钱、马借钱、段钱征起来更是没完没了,甚至短短几年时间,他的小青梅也已经死了,被当地领主在筑城时当成“人柱力”给活埋了。

到这里,观众席上的笑声已经完全消失,看着松之丸在舞台上哭泣,在单人独唱,控诉世间种种不公,询问世道为何如此。

阿户看得也是心头发紧,多少有些感同身受????庶民们的悲惨总是有共同之处,哪怕冈部家地位稍高,但实际在武士眼里,依旧是不入流,依旧是要被迫做很多违心之事,比如就像被织田信长送到弯津来一样,完全身不由

己。

观众席上的观众比她感触更深,毕竟他们是真倒霉的,真交过高昂的年贡,真被迫上战场打过仗,有很多家人是真饿死的。现在看着松之丸,都忍不住想起了自己的悲惨过往,等听着台上松之丸想寻求一片净土,最后也擦

干眼泪,真开始带着余下的村民准备渡海前往弯津时,马上掌声雷动,不少人甚至眼眶都泛红了。

嗯,这年头的人相对单纯,没被爽文爽剧之类污染过,哪怕现在这部戏剧非常主旋律,就差把“只有野原殿下才是救世主”这行字直接挂起来公示了,但仍然代入感超强,让他们心情激荡不休。

阿户也忍不住起身学着弯津人那样用力鼓掌,哪怕她并没有深思,只是觉得故事非常精彩,这种新戏剧比单纯的“狂言”要好看,但未来就不知道了。

也许未来某一天,她也会觉得弯津是片净土,也想“逃”到这里来生活,也会觉得天皇、武士是多余的,不再想继续接受他们的统治。

也许吧,反正有很多东西都是潜移默化的,谁知道将来会结出什么果?

“怎么样?”阿满也站在包厢里鼓掌,同时挑了挑豆豆眉,转头向原野问道,“这次的新戏你该满意了吧?”

“不错,比想象中要好。”

原野倒是看了后面小半截,毕竟事关对内宣传,这也算正经事,但觉得主角的悲惨度还不够高,村里人竟然没死完,或者男性主角不够惹人同情,也许可以把小青梅当成主视角,改版成“日本白毛女”,这样更适合大规模推广

宣传??宣传高地你不占领,别人肯定要占领的,而且日本武士是真吃人的,都快把庶民的骨髓榨出来了,这并不是在抹黑他们。

不过现在这样也凑合了,鱼住彦四郎干得不错。

原野想了一下就说道:“就按这个思路来吧,回头让鱼住彦四郎多排几部剧。他们想在知多半岛巡回演出,我们也可以给补贴。嗯,也可以去弯津军驻地巡演,价钱你让他报上来,不会让他吃亏。”

“这些你和远藤说吧,反正我这边能对老头子交代得过去就行。”阿满也是看在泉平次的面子上才照顾一下甲贺移民,但替他们说几句好话就是极限了,亲力亲为就免了,她没那么多闲工夫。

原野随便点了点头,也在意,但马上奇怪问道:“你说的加了料......是加在哪了?加在了前半段?”

阿满非要拖着他来看新戏,还一直说加了料的,他还以为会有有伤风化的表演,比如脱衣舞之类的一一真要有,他就要把鱼住彦四郎吊起来打了,而且还要严查剧院,组织一次全面大扫黄。

就是阿满涉及到了,哪怕仅就是瞎出主意或是放纵,也一样要吃排头,更别提鱼住彦四郎了。

他对黄赌毒的容忍度为零,古代女性就算难以胜任重体力劳动,但在一些轻体力劳动中比男性更有优势,也是劳动力的重要组成部分,所以谁要是敢和他抢劳动力,敢带坏社会风气,那就别怪他砍脑袋??卖Y会带来一系列

的社会问题,包括涉赌、人口贩卖、黑帮、疾病传播等等,极容易引起社会动荡,而生产是最需要稳定和秩序的,所以这一行只要敢在弯津冒头,他是真会杀人的,逮住一个就杀一个,不会手软半分。

阿满没他想得那么多,直接道:“你没注意到吗?里面关于天皇的笑话啊!现在天皇位不正吧,我听老头子说,天皇家也是很乱的,女天皇带人跑出去打仗,一去好几年,回来肚子都大了,这是谁的种可不好说………………”

她其实一直搞不懂原野在干嘛,有点怀疑他想当天皇,哪怕以弯津的实力现在说想获取天下基本不可能,但这不妨碍她现在就瞎搞一下,这才暗中吩咐鱼住彦四郎添加“天皇笑话”,感觉将来可能有点用。

没用也没事,她就当个乐子,天皇在她眼里也不值钱。

原野还真没注意到还有这种笑话,当时他的脑子没在戏剧上,正琢磨要不要这时间段就把“四民平等令”和“财产保护法”搞出来。

不过有这种笑话也无所谓的,天皇有几个师啊?而且他又不想当天皇,所以败坏天皇的名声,对他来说无关紧要。

“原来是这个啊,不错,笑话挺有意思的。”

原野没当回事,胡乱点了点头,敷衍了一句就算完了,脑子又转回到新法令上了,越想越觉得这时间段其实很合适。

唯一能威胁到他的两家大名,也就是织田信长和松平元康,一个在和美浓干架,一个在和今川家干架,哪怕他在半岛上搞得再惊世骇俗,也都没空鸟他。

而且这也算很重要的一步,弯津也该像个国家了,不能再像他的一家大型私人企业,这种事也宜早不宜迟。

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