我和她们穿越到北宋 第390章 洪武十九年

第390章洪武十九年

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洪武十九年春。

漫长的寒冬过去了之后，解放箕地的宋军开始四处出击，将箕地北方还没有归附的所有武装势力拔除。

与此同时，大宋派来的官吏丶太学生丶经过大宋教育的高丽人才纷纷来到箕北，接手这里，治理这里。

又在箕地与金国的国境线布置了一下防御，并派大将刘錡镇守。

其馀宋军开始挥师南下，准备收复箕地南方地区，也就是箕南。

早在宋军南下之前，大宋的宣传部队就已经南下了。

宣传队到了箕南，一方面宣传，高丽勾结金人觊觎中原，屡犯大宋边疆；一方面宣传其治下箕地吏治**，达官贵胄丶士绅望族丶豪门大户丶豪商巨贾兼并土地丶豢养奴婢，使高丽平民和高丽奴婢身陷水火之中。为匡扶正义丶解救黎民于倒悬，大宋决意兴师解放箕地，特遣宣传队先行告之，向当地民众传布三道核心政令，更以檄文昭告天下。

宣传队所携檄文，字字铿锵，既述历史渊源，又陈高丽罪状，更明大宋仁政。

檄文开篇即追溯箕地与中原的血脉联系——「武王灭商，帝辛叔父箕子封朝鲜，首建殷氏箕子王朝」，直言「中国首也，高丽足也，本一家耳」，从根源上确立大宋收复箕地的合法性。

继而历数高丽三大罪状：

其一，「为虎作伥欲助金人盗我神州，欲驱我中国悉变胡虏」，犯通敌叛国之罪；

其二，「纵贪官污吏剥民脂民膏，奴婢良善之人，官以贿得，刑以钱免」，犯虐民暴政之罪；

其三，「凡有起义与欲归我中国者，动诬以谋反大逆，夷其九族」，犯扼杀忠义之罪。

为证高丽失道，檄文更引胡族先贤为例：「昔姚弋仲丶苻融皆胡种，犹劝子弟归义中国，高丽反不如胡族，何其悖逆？！」

罪状既列，大宋更以恩威并施之策，为箕地各方指明出路：

对高丽平民与高丽奴婢：大宋承诺「分土地，解其世世代代受欺压剥削之苦」，让流离失所者有田可耕丶有屋可居，共享大宋太平。

对高丽的贵族：给出特赦之途，也就是，只要即刻释放所有奴婢丶交出全部土地，由大宋用「以工代赈」之法重新分配，除罪不可赦之人以外，其馀人等均可免罪，保全性命与身家。

对顽抗到底之人：发出顺逆之警，也就是，顺大宋者昌，逆大宋者亡，明言顽抗必杀。

檄文传至箕南，很快就点燃了当地民众的希望。长久被压迫和剥削的高丽平民与高丽奴婢，听闻大宋愿为他们解除枷锁丶分配土地，纷纷暗中联络，或筹备粮草，或打探高丽军的动向，或为大宋通风报信，只待宋军南下便举旗响应。

而箕南的贵族，在檄文的恩威之下，迅速分化：多数高丽权贵见势不可为，主动释放奴婢丶准备交出土地，静待大宋处置；也有少量的高丽权贵，携带家眷丶财物逃往海外，只求避祸；当然，还是有部分死硬分子，仍妄图负隅顽抗，准备抵御大宋的「入侵」。

不过，后者只是极少数。

如此，大宋解放箕地的大军南下了之后，几乎未遇有效抵抗：江原道的守将见民众倒戈，未战先降；忠清北道的豪绅主动打开城门，迎接宋军入城；忠清南道的奴婢们更是直接发动起事，配合宋军清剿残馀的高丽势力。

短短月余，宋军便横扫箕南的大部分地区，实现了战前「将箕地全部并入大宋版图」的初步战略目标。

正当宋军势如破竹之际，高丽远房王室王旭，不甘心高丽覆灭，纠集了一批舍命不舍财的死硬达官贵胄丶士绅望族丶豪门大户丶豪商巨贾，拼凑起三万馀人马，盘踞于庆州，妄图凭此乌合之众阻击宋军，光复高丽。

赵寿亲率三千精锐，疾驰庆州。

见只来了三千宋军，王旭选择「御驾亲征」。

虽然宋军的人数不及高丽军的十分之一，却胜在军纪严明丶战力强悍丶武器先进。

——王旭的军队多是豪绅的私兵与临时徵召的流民，毫无斗志，刚与宋军接战便阵脚大乱。

赵寿亲自指挥宋军，以李琳炮丶虎蹲炮丶新型李琳铳为武器，奋勇杀敌，不到半日便击溃高丽军，王旭死于乱军之中。

战后，大宋将参与抵抗的达官贵胄丶士绅望族丶豪门大户丶豪商巨贾全部抄家，其家男子，不论老幼，全部枭首示众，其家女子，不论老幼皆进入教坊司。

这既震慑了潜在的反抗者，也向箕地民众表明了大宋除恶务尽的决心。

庆州决战后，箕南大局已定。虽有零星冥顽不灵的反抗势力，或躲入深山，或盘踞偏远村落，妄图以卵击石，但这些势力已经成不了气候。毕竟，他们既无统一指挥，又没有群众基础，粮草丶兵源全都是问题。

在收复箕南的同时，大宋朝廷派来的官吏丶太学生丶接受过大宋教育的箕地人才，迅速接管收复地区，将高丽贵族的土地按「以工代赈」的方式分给高丽平民和高丽奴婢，让他们有了自己的田地；同时推行大宋的制度，用以安抚百姓，恢复生产。

待箕地的百姓安居乐业后，那些残馀的反抗势力便成了「过街老鼠」——有人主动向宋军举报其藏身之处，有人直接协助宋军搜捕，甚至有反抗者因无粮可食，主动下山投降。

至初夏时节，箕南的残馀反抗势力已基本被肃清。

至此，大宋「将整个箕地并入版图」的战略目标，几乎已经实现。

南棒部分历史叙事称其祖先是跨越帕米尔高原进入箕地的族群，开启了当地早期文明。

但什麽历史都抢的南棒，大家都知道。

这肯定与史实不符。

真实历史是周朝初期，殷商贵族箕子迁徙至箕地建立箕子朝鲜，才真正开启了箕地的文明进程。

西汉初年，原燕国人卫满进入箕地，推翻箕子朝鲜政权建立卫氏朝鲜。

初期卫氏朝鲜作为东北霸主，统领周边部落并臣服于汉，使汉朝实现对箕地的间接统治。

直到汉武帝时期，汉朝一改此前的怀柔策略，以武力快速攻灭卫氏朝鲜，将箕地纳入直接管辖，大量汉人随之迁入。

征服卫氏朝鲜后，汉武帝进一步整合周边势力，将沃沮丶真番丶临屯及辽东土着区域纳入版图，设立玄菟丶临屯丶真番丶乐浪四郡，即历史上着名的「汉四郡」。

汉昭帝时期，汉四郡逐渐合并为大乐浪郡，但这也成为汉朝对箕地有效治理的顶峰。

此后汉朝在箕地的统治持续收缩，东汉时期东北部落不断侵蚀当地领土，崛起的高句丽更是直接占领箕地核心区域，使当地汉人陷入危机。

直到军阀公孙氏进入箕地与东北，将乐浪郡改名为带方郡，但因缺乏中原支援，箕地的汉人人口持续下降——多数汉人死于部落与高句丽的进攻，或被迫迁徙丶被异族吞并。

至三国时期，箕地的汉人已不足十五万，规模大减。

西晋统一后，司马氏政权迅速陷入内乱，北方陷入魏晋南北朝的长期动荡，箕地汉人彻底孤立无援。

公元三世纪，高句丽大举进攻带方郡，汉人或西迁丶或遭屠戮丶或被同化。

公元四世纪，高句丽完全占领箕地北部，在此生活五百馀年的汉人族群彻底消失。

直到六百多年后的今天，大宋收复箕地，汉人才重新回到这片土地，并再次成为这里的主宰。

赵俣下旨，在箕南地区划分出四个郡，时称「新汉四郡」或者「宋四郡」。

这四个郡分别是：汉江郡丶辰原郡丶罗川郡丶金海郡。

汉江郡的核心管辖范围对应后世的南棒的首尔特别市丶京畿道全域及江原道南部，以汉江中下游平原为核心，是此时该区域的政治与经济中心，类似现代南棒的「首都圈」。

辰原郡主要覆盖后世南棒的忠清南道丶忠清北道全部及全罗北道北部，地处半岛南部内陆平原，是箕地传统的农业区。

罗川郡管辖范围大致为后世南棒的庆尚南道丶庆尚北道全域，以洛东江为轴线，北至庆州盆地丶南抵釜山港，涵盖半岛东南部的丘陵与沿海地带，是箕地重要的粮道与商道节点。

金海郡核心区域为后世南棒的全罗南道南部丶济州特别自治道及光州广域市，包含朝鲜半岛最南端的沿海平原与济州岛，「金海」古港是该郡的交通枢纽，负责南部沿海贸易与海防。

另外，赵俣下旨，从大宋的一些贫困地区移汉民一百万来到箕地。

——赵俣的圣旨中明定，凡愿迁徙者，官府拨付单程舟船丶三月口粮，抵箕地后每户分授良田百亩，更免三年赋税。

消息传至去年受灾的地区，灾民们纷纷响应朝廷的号召，前往箕地定居。

与此同时，赵俣给吴用写了一道御笔，上面只有八个字：「不拘常法，但求实效」。

吴用多聪明，哪能不知道，赵俣打的什麽主意？

这段时间，为了修建贯通箕地到辽宁路的铁路和公路，大概有二百来万汉人民夫在箕地施工。

吴用接到赵俣的御笔了之后，立刻召集僚属定策：在各工地设「安居局」，凡愿留居箕地的汉人，除兑现移民中的田产外，更由官府牵头「配婚」，也就是，将本该打入教坊司的箕地达官贵胄丶士绅望族丶豪门大户丶豪商巨贾家的女子，以及因战乱而无家可归的箕地女子，甚至乾脆招募箕地的适婚女子，配给汉人儿郎。

——这两年的战争，导致箕地的男子战死不少，因此，箕地这里有大量失去家庭的女子，这些无家可归的箕地女子，为了能有一个家安身立命，自然要使尽浑身解数勾引汉家好儿郎。

这就使得，不少来箕地修铁路丶修公路的汉人民夫，最终选择了留在箕地，改良这片土地的人种。

此外，由于箕地已经成为大宋的一部分，大宋各地与箕地的贸易越发地频繁起来，大量的瓷器丶茶叶丶丝绸丶玻璃丶香皂丶轻重工业品不间断地从海上运到箕地售卖。

与此同时，箕地的特产与资源亦如春潮般涌向大宋各地。那黝黑发亮的松烟墨，采自箕地深山中的古松，经匠人数十道工序研磨而成，笔触细腻，墨香悠长，深受中原文人墨客的喜爱，成为中原人书斋中不可或缺的雅物；那色彩斑斓的箕地绸缎，以当地特有的蚕丝为原料，织就的图案精美绝伦，或似山川云雾，或如花鸟虫鱼，每一寸都流淌着箕地的灵秀之气，穿在身上，尽显华贵与典雅；还有那箕地的人参，生长在深山老林之中，汲取天地之精华，历经岁月之沉淀，药效卓着，是滋补养生的佳品，为众多医家所推崇。

而在文化上，赵俣下旨，于箕地各郡广设汉家学院，延请中原饱学之士前来讲学。

这些学院完全仿照中原规制，有巍峨的讲堂丶藏书丰富的书阁以及供学子们居住的斋舍，实施三舍制。

讲堂之中，每日都有经史子集的诵读声，先生们或引经据典，或旁徵博引，将中原的儒家文化丶道家智慧丶法家思想等一一传授给箕地的学子们。

一时间，箕地的读书之风盛行，街头巷尾常常能看到孩子们捧着书卷，摇头晃脑地诵读诗文的场景。

为了进一步促进文化的融合，赵俣还鼓励中原的文人墨客到箕地游历丶创作。

这些文人来到箕地后，被这里的山水风光丶民俗风情所吸引，纷纷挥毫泼墨，写下了许多赞美箕地的诗篇。

诸如「箕地峰峦入云霄，松涛阵阵似歌谣。汉江悠悠流不尽，滋养一方好风饶」……

赵俣更是亲自抄写了宋真宗的《劝学诗》赐给主持箕地教育工作的官员：

富家不用买良田，书中自有千锺粟。

安房不用架高梁，书中自有黄金屋。

娶妻莫恨无良媒，书中有女颜如玉。

出门莫恨无人随，书中车马多如簇。

男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。

赵俣相信，经过这一系列的举措，再加上有铁路和大宋发达的海上航路的连接，箕地肯定会彻底成为大宋不可分割的一块版图。

当然，赵俣也明白，在大宋以前的中原王朝之所以很难在箕地长时期立足，准确的说是不能长时期在辽河以北立足，主要是因为在大宋以前的中原王朝，始终没法牢牢控制住东北地区，尤其控不住辽河以北地区。

后世吉林到黑龙江那片广袤之地，资源远比蒙古高原富庶，滋养出的部落也更具实力。

这些部落一拨接一拨向南扩张，轻易就掐断了中原王朝与箕地的联系。

再加上，那时的交通和通讯不行。

箕地很自然就成了中原王朝守不住的飞地。

所以，要想让箕地一直成为大宋的一部分，最关键的还是得灭了金国，把整个东北都纳入大宋版图。

唯有如此，才能真正保证箕地不会得而复失。

如今箕地大局已定，赵俣的目光，自然又重新聚焦到了快被打趴下的金人身上……

……

(本章完)